《颜氏家训》是我国历史上部内容丰富、体系宏大的家训著作,也是一部学术史名著。作者颜之推1530—591),字介。是我国南北朝时期的教育思想家和史学家。出身于书香门第,著述甚丰,《颜氏家训》最为。该书共二十篇,集中反映了作者的教育思想,对后世影响极大。颜之推强调教育思想应以儒学为核心,重视对孩子的早期教育,强调环境对人成长的重要性,强调儒学的社会功能,认为儒学经术只是手段,经世致用才是最终目的。
《孙子兵法全集:运筹帷幄的决胜谋略》讲述了运筹帷幄的决胜谋略。《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等,《孙子兵法》是我国最古老、的一部兵书,也是世界三大兵书之一,是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝,是中国文化传统的重要组成部分,其内容博大精深,思想精邃富赡,逻辑缜密严谨。历来备受推崇,研习者辈出。全书分为上卷、中卷、下卷,共八十三篇。
《天工开物》记载了明朝中期之前中国的各项科学技术。全书详细记录了各种农作物和工业原料的种类、产地,描绘了一百多项生产技术以及多种工具的使用方式,总结了许多生产组织经验,既有数据,又有大量插图。《天工开物》被外国学者称作“中国17世纪的工艺百科全书”,书中记录的许多生产技术对后世的科学研究起到了非常大的启迪作用,一直被沿用至今。
自古就有“偏方治大病”的说法。偏方,顾名思义就是指那些不是正式的药方,它广泛地流传于民间,有着顽强的生命力。中华偏方历经五千年而不衰,绝非西洋药品所能替代。例如:一根大葱、一块生姜就能治百病;一杯白开水就能止住打嗝;刚摘下的绿叶就能使羊痫风患者马上苏醒……这些民间偏方简单易行、疗效显著,甚至许多偏方不花分文就能治好疑难杂症,深受广大人民群众的欢迎,以至西医都拍案称奇。治大病的小偏方几乎是有口皆碑,深入人心。 从古至今,历代医学名家都非常重视汲取民间经验,以不断提高自己医术。从刘向著《七略》录经方十一家,到张仲景博采众方,撰《伤寒杂病论》,从《千金方》到《本草纲目》,无不蕴藏着丰富的偏方名典。但这些宝贵的经验散见于浩如烟海的古今医典之中,不便寻找和应用,致使行之有效的偏方未
今天研究王通的思想,主要依靠《中说》一书。《中说》一书,有人疑其为伪作,但大多数学者认为,此书虽非王通所作,但其原本是王通门弟子姚义、薛收汇编而成的,大体上是弟子们对其师言行的回忆和追录。不过,此书到了王通之子王福寺手里后,福寺对其重新分类编排,在这个过程中,加进了许多吹嘘王通的不实之词,以至后人疑其为伪作。其实,《中说》还是有一定价值的,朱熹就讲过:“《中说》一书如子弟记他言行,也煞有好处。虽云其中是后人假托,不会假得许多,须具有个人坯模,如此方装点得成。”这个说法是有道理的。 《中说》所反映的王通思想,还是有许多可贵之处的。王通在政治上,以恢复王道政治为目标,倡导实行“仁政”,主张“三教合一”,基本上是符合时代潮流的,有进步性;在哲学上,王通致力于探究“天人之事”,围
《六韬》是一部集先秦军事思想之大成的著作,对后代的军事思想有很大的影响,被誉为是兵家权谋类的始祖。司马迁《史记 齐太公世家》称:“后世之言兵及周之阴权。皆宗太公为本谋。”北宋神宗元丰年间,《六韬》被列为《武经七书》之一,为武学之书。《六韬》在16世纪传入日本,18世纪传入欧洲,现今已翻译成日、法、朝、越、英、俄等多种文字。 《三略》原称《黄石公三略》,是中国古代的一部兵书,与《六韬》齐名。
《庄子》是一部重要的先秦典籍,以具丰富的内容、深刻的哲理、汪洋恣肆的文风,历来受到人们的喜爱和重视。本书选取了《庄子》中有代表性的文章,对其做了注释,便于阅读。对所选文章,有题解、文化史拓展,文学史链接、集评等内容,对把握《庄子》的思想,有很大帮助。
《庄子》分内篇、外篇、杂篇三大部分,原有五十二篇,现存三十三篇,大小寓言二百多个。其中,内篇为庄子思想的核心,有七篇;外篇十五;杂篇十一。该书包罗万象,对宇宙大道、人与自然万物的关系、生命的价值、道德的标准等,都有详细的论述。内容广博而不散杂,自始至终都围绕一套哲学观点来阐述自然、生命、政治和社会。作为道家重要的代表人物,庄子的思想和老子的思想一起并称为“老庄思想”。和儒家、墨家形成鼎足之势,影响了中国文化两千多年。 n
孟子名轲,邹国(故城在今山东邹县)人。约生于周安王十七年(前385年),卒于周赧王十一年(前304年)前后。关于他的父母,我们知道得很少。西汉韩婴的《韩诗外传》载有他母亲“断织”、“买东家豚肉”及“不敢去妇”等故事,刘向的《列女传》还载有他母亲“三迁”和“去齐”等故事,可见他很得力于母亲的教导。 孟子出生时,孔子的孙子子思也已去世若干年了。他曾说:“予未得为孔子徒也,予私淑诸人也。”(《离娄下》)《荀子·非十二子篇》把子思、孟轲列为一派,《史记·孟荀列传》说他“受业子思之门人”,是较为合理的。 关于孟子的生平,我们从《孟子》原书考察,孟子次到齐国正当齐威王之世。他在齐大概不甚得志,连威王所馈兼金百镒都谢绝了(《公孙丑下》)。威王三十年,宋王偃始称王,而且要行仁政(见《滕文公下》,
《道德经》又称《老子》,通行本全书共八十一章,约五十千言,分上、下(《道经》与《德经》)两篇。着重“言道德之意,是中国古代道家派的主要经典。
这是一本诗歌与书画结合的读本。诗是唐诗——我国诗歌发展黄金时代的杰出篇章;书画是当代知名书画家依诗而作的绘画、书法精品。“诗画本一律,天工与清新”、“诗中有画,画中有诗”的中国诗画艺术的重要特征,在此书中可以窥见。这是中国诗人和吕国家的共同艺术追求。当两种艺术结合得比较的时候,便会体现出两种艺术的更高价值。编者也是出于此种目的,编了这本书。 为了给读者提供一种诗、注、书、画结合的精美读本,编著编选了《名家书画唐诗精萃》。综观诗歌和据此而作的书、画作品状况,精选面篇纳入此书。诗人和诗歌的排列顺序均以中华书局出版的《全唐诗》未载,而《千家诗》出后广为传诵的,也编入了此书。把诗歌和书、画合为一体,使本书更具鉴赏性,为读者提供的精神食粮,这就是编者的初衰。
《鬼谷子(经典珍藏)》一书是根据鬼谷子言论整理而成,内容丰富,主要讲述有关谋略的理论。不仅左右了战国时代的政治形势。而且影响深远,在中国古代哲学政治思想领域独树一帜。《鬼谷子(经典珍藏)》在中国修辞史上具有开创意义,还被宗教家、军事家等从不同的角度解读与运用。
这是一本诗歌与书画结合的读本。诗是唐诗——我国诗歌发展黄金时代的杰出篇章;书画是当代知名书画家依诗而作的绘画、书法精品。“诗画本一律,天工与清新”、“诗中有画,画中有诗”的中国诗画艺术的重要特征,在此书中可以窥见。这是中国诗人和吕国家的共同艺术追求。当两种艺术结合得比较的时候,便会体现出两种艺术的更高价值。编者也是出于此种目的,编了这本书。 为了给读者提供一种诗、注、书、画结合的精美读本,编著编选了《名家书画唐诗精萃》。综观诗歌和据此而作的书、画作品状况,精选面篇纳入此书。诗人和诗歌的排列顺序均以中华书局出版的《全唐诗》未载,而《千家诗》出后广为传诵的,也编入了此书。把诗歌和书、画合为一体,使本书更具鉴赏性,为读者提供的精神食粮,这就是编者的初衰。
《三十六计》,是根据我国古代的军事思想和丰富的战争经验总结而成的兵书,是中华民族悠久文化遗产之一。“三十六计”语源于南北朝时期,约成书于明清。本书根据计名,多选取中国古代战争中的实例,加以说明,帮助读者理解。
《三国志》是由西晋史学家陈寿所著,记载了从汉献帝初平元年(190年),军阀混战起,前后共计九十年的历史,同时也是二十四史中 前四史 之一。全书一共六十五卷,《魏书》三十卷,《蜀书》十五卷,《吴书》二十卷,在断代史中别创一格。《三国志》全书叙事脉络分明,文字简约明畅,写人写事,时见文采。
《中国历代经典宝库:影响全球史的中国谋略·孙子兵法》叙述了孙子的身世和孙子一生事迹,使读者对于孙子其人,有较清晰的轮廓。重点对《孙子兵法》做了进一步分析,就战争原理和战略原则两方面研究孙子军事思想。同时附上《孙子兵法》的原文,及《古代的攻城器械》、《古代的守城器械》、《古代的火攻器械》,就古代作战时各项攻守武器作一分类说明,使现代的读者对古代战争形态有所认识。