这套书是从253000多册古籍旧藏里归纳综合，整理出当代人较熟悉的五十余部文学、艺术、历史文化经典，经龚鹏程、王梦鸥、徐瑜、简宗梧、傅锡壬、张晓风、詹宏志等五十余位学者疏解，用生动流畅的白话文进行了现代诠释，影响深远，被几代华人奉为传家必藏书，更有数百万读者奉其为经典入门的书目。本书特邀知名学者解读《论语》《孟子》《老子》《庄子》《墨子》，参照权威版本为底本，采用不同形式，用通俗的白话文对经典进行了全新解读，并对难解字词加以解释。行文流畅，犹如老师亲临讲课现场；干货满满，让大众读者轻松迈过文言文难懂门槛。

《续夷坚志》四卷，金元好问撰。好问（公元一一九○——一一五七）字裕之，号遗山，太原秀容（今山西析县）人。祖系出自北魏拓跋氏。 《续夷坚志》是作者晚年继宋洪迈《夷坚志》而作，虽然没有《夷坚志》那样大的篇幅，但内容是比较丰富的。 《湖海新闻夷坚续志》是继宋洪迈《夷坚志》、金元好问《续夷坚志》之后出现的一部志怪小说集。 《湖海新闻夷坚续志》分前后两集，十七门，共五百馀条。书中条《大元昌运》记元太祖、元太宗及元世祖事，显然为元人作品。其馀绝大部分为宋代故事，间有 元代及前代的故事。此书内容比较复杂，其中大部分是志怪故事，但也有少量条目记载了野史记载了野史佚文，似乎是根据前人的成书辑録的。

《苏舜钦集》用清康熙商丘宋荦校定震泽徐惇复刊刻的十六卷本为底本，并用另外三个本子校勘，辅以各家校记和各书所载苏氏诗文，计十一种，各本互校，择善而从。

《于北山年谱著作三种之一：陆游年谱》为学者于北山生前代表撰著，于南宋中兴四大家之一的陆游的研究有重要的学术参考价值。于北山编撰年谱，一改此前年谱纯客观记录之作法，融年谱、评传为一体，关键处不乏自己的评论、分析，体现了学术进步之迹。

本书收录清吴敬梓《儒林外史》之外的全部著作。包括《文木山房集》四卷、集外诗文一卷及《文木山房诗说》。全书分题笺和校注两部分。题笺重在点明写作时间，考察写作背景、赠答对象及其他相关的人和事；校注一般先校后注，注文重在引证典实，究明出处，诠释词源。后附吴敬梓重要传记资料、年谱及吴氏著作序文等。

在盛唐“诗国高潮”中，李白杜甫将诗歌艺术推向很好，以各自的方式，在充分继承传统的基础上做出巨大创新，成为后代诗人的立法者。千余年来，历代诗人不断地摩李杜之垒，斩将搴旗，演绎着壮观的诗史进程，但迄今仍未见在整体成就上李杜的诗人。李杜诗歌实为不朽的艺术典范！ 《李白诗选》乃“古代诗词典藏本”丛书之一种，全书拣选李白诗精品一百五六十首，加以注释、评赏。在选目与鉴赏方面，力求将李白诗歌自然清真、飘逸入神的艺术魅力呈现出来，从而提示李诗独特的诗性精神。

十几年前，随着《曾国藩全集》和以曾国藩为主人公的文学作品的出版，一个一度曾经改变历史走向的人物，仿佛一件稀有文物被发掘出土似的，立时引起国人的广泛兴趣：官场士林、商界军营乃至市井小民，一时间都以谈论曾氏为博雅为时髦。此风亦波及海外华人世界，华文媒体也争相介绍这位早已被遗忘的曾文正公。 中国近代史上叱咤风云的人物岂只千百，为何此人能得到众多领域和层次的关注：似乎只要是中国人，谁都可以从他身上说点什么！看来，这就不仅仅是出于个人经历的传奇性，而是此人身上有着民族和文化的负载。 当今的时代，是一个全球经济一体化的时代，西方文化仗着经济实力的强大，正在向全世界各个角落风卷残云般扑来，大有排斥、压倒一切文化的势头。曾经创造过

《温州文献丛书》中的《李孝光集校注》日前已编撰定稿，交由上海社会科学院出版社出版。编撰过程中，颇有心得。 李孝光（1285—1350），字季和，乐清田岙村（今大荆镇）人，是元代中后期重要文学家。他的交游十分广泛，在江南一带负有重望，同当时诗坛名流，如萨都剌、张雨、杨维桢等频相唱和。集中寄酬萨都剌诗多达45首，可见其密切。张雨赠诗云：“孰与言诗李髯叟……载闻新作过黄初”；柯九思称其“词甚奇古”；顾瑛言“诗文自成一家，为东南硕儒”，并予推崇。 泰定四年至天历元年（1327—1328）间，李孝光与杨维桢（浙诸暨人）相遇吴下，促膝谈诗，志趣投契，相为莫逆。其时维桢（比孝光小11岁）资望尚浅，须引孝光为后盾始能发扬其说，而两人才情相匹，下的是“敌手棋”（吴复语）。故李、杨联合，乃可以登高一呼而叱咤风云，耸动

小尔雅，汉书艺文志孝经家已有著录，未署明撰者。隋书经籍志于论语类有小尔雅一卷，题李轨略解。新唐书艺文志、旧唐书经籍志同隋志，亦不着撰者名氏。宋中兴馆阁书目始载小尔雅一卷，孔鲋撰，十三章。宋陈振孙直斋书绿解题指出：〔今馆阁书目云孔鲋撰，盖即孔丛子第十一篇也……当时好事者抄出别行。〕可见小尔雅在公元一世纪，即西汉成哀时已流行于世。但唐以前的本子均亡佚失传，我们今天看到的小尔雅是从孔丛于中抽出刊行的，是后书的第十一篇。今传本小尔雅是直取汉志所记的原书编入孔丛子的呢？还是为孔鲋所撰，或如前人所云，舆孔丛子一道，实出自王肃伪托呢？目前尚无确凿答案。但小尔雅传世较早，大量辑录了先秦经籍训诂，这是其价值所在，已为学界公认。

王建为中唐诗人，其乐府诗与张籍并称。本书为对王建作品的一次全面整理，综理现存《王建诗集》的多种版本进行校勘，诗末辑有翔实的评论资料，并辑绿王建佚诗佚著。全书先校后注，注释侧重人事、地理、典章先校制度等。书后有关于王建的研究资料，分评论、纪事、序跋等，尽力求全。同时有校注者所作《王建?年考》。前言部分则详细论述了王建其诗以及在中唐诗坛上的地位。

王勃，字子安，绛州龙门《今山西河津县》人。他的祖父是隋代大儒文中于王通，叔祖是唐初诗人王绩。王勃自幼聪慧好学，六岁即能属文，笔墨流畅。九岁渍颜师古所兹《汉书》，作《指瑕》十卷以纠颜氏之误。十四岁应幽素科试及第，被授为朝散郎。唐高宗子沛王李卖闻其文名，召为王府修撰。当时诸王盛行阙鸡之嬉，王勃戏为沛王之鸡写了一篇讨英王鸡的檄文，被高宗李治发现，说他挑拨诸王之间的关系，下令逐出沛王府。逭一年王勃才十九岁。次年由长安赴巴蜀游览景物山川，客居蜀中近三年之久。后回长安参舆时选，求补得虢州参军。

一九三二至一九二七年陈垣先生的《元西域人华化考》发表，文章不仅对遣二元史上极重要而前人未曾留意的课题作了充分研究，而且对元代文化进行了全面论述，他说：“儒学、文学均盛极一时。”但是长期以来，对元代文化、文学的评价，由于种种原因，却仍有歧义。

本书选取古代中国文学史上120种最重要的诗词和散文的总集（包括选集）、别集和诗文评著作，梳理这些文献的成书、刊刻、流传，考察其内容缺佚和真伪，讨论其选本和注本优劣。该书可作为一个简便有效的古典文学工具书，供研究者和爱好者使用。 该书1988年由北京出版社次出版，原书名《历代诗文要籍详解》。本次再版由葛兆光先生撰写再版序言，另补充新出整理本情况以供参考。

本书用清康熙商丘宋荦校定震泽徐惇复刊刻的十六卷本为底本，并用另外三个本子校勘，辅以各家校记和各书所载苏氏诗文，计十一种，各本互校，择善而从。《苏舜钦集》由上海古籍出版社出版。

《续夷坚志》四卷，金元好问撰。好问（公元一一九○——一一五七）字裕之，号遗山，太原秀容（今山西析县）人。祖系出自北魏拓跋氏。《续夷坚志》是作者晚年继宋洪迈《夷坚志》而作，虽然没有《夷坚志》那样大的篇幅，但内容是比较丰富的。《湖海新闻夷坚续志》是继宋洪迈《夷坚志》、金元好问《续夷坚志》之后出现的一部志怪小说集。《湖海新闻夷坚续志》分前后两集，十七门，共五百馀条。书中条《大元昌运》记元太祖、元太宗及元世祖事，显然为元人作品。其馀绝大部分为宋代故事，间有 元代及前代的故事。此书内容比较复杂，其中大部分是志怪故事，但也有少量条目记载了野史记载了野史佚文，似乎是根据前人的成书辑録的。

《于北山年谱著作三种之三：杨万里年谱》为学者于北山生前代表撰著，于南宋中兴家之一杨万里的研究有重要的学术参考价值。于北山编撰年谱，一改此前年谱纯客观记录之作法，融年谱、评传为一体，关键处不乏自己的评论、分析，体现了学术进步之迹。