本书对《四库全书》各部图书进行了有重点、有选择地收录，经部立足于儒家的四书五经；史部收录了成就的前四史及《国语》、《战国策》中的部分章卷；子部收录了儒、道、兵等各家各派的代表性著作，使读者能够更好地理解本书的内容。

元周德清撰。爵成于泰定学矛分簿本不分卷帙。考其《中原音韵》起例以下，即列诸部字数。正语作词超佣以下，即列作词诸法。盖前为瀚书，后为附论，畛域显然。今据此厘爵二卷。其音鹊之例，以平声分为阴阳，以入声配隶三声，分为十九部。盖全为北曲而作。今录存其书，以备一家之学，而并论其源流得失。

本书收录司马朝军为《续修四库全书》所收杂家类352种著作所撰写的提要，对每种书的著作者、内容旨要、主要观点、学术价值、版本源流等加以记叙，间有考订，充分吸收古今研究成果，穷搜博采，提要钩玄。本书作为一部提要工具书，是对杂家类文献的一次全面系统的清理，力争做到“辨章学术，考镜源流”，对于古籍研究、版本目录学研究具有较高的学术价值和意义。

宋赵长卿撰。是集分类编次，凡春景、三卷，夏景一卷，秋景一卷，冬景一卷，总词三卷，拾遗一卷。分隶亦未尽惬也。其词往往瑕瑜互见，并音律亦多不协。然长卿恬于仕进，觞咏自娱，髓意成吟，多得淡速萧疏之致，故不以一告废之也。

汉班固撰。今本为元大德中刘世常所藏，凡四十四门，然仅分四卷，视诸志所载又不同。据《后汉书》固本传，称天子会诸儒讲论五经，作《白虎通德论》，令固撰集其事。书中征引，六经传记而外涉及谶纬，乃东汉习尚使然。又有《王度记》《三正记》《别名记》《亲属记》，则《礼》之逸篇。方汉时崇尚经学，咸兢兢守其师承，古义旧闻，多存乎是，洵治经者所宜从事也。

《四库全书》是清代乾隆年间官修的规模庞大的 百科丛书，按经、史、子、集四部44类编排，并因唐 玄宗在长安及洛阳分建四库贮藏四部典籍而得此名。 它汇集了从先秦到清代前期历代的主要典籍，共收书 3400多种、79万卷，是中华传统文化更丰富、更完备 的集大成之作，被誉为“中国文化的万里长城”，为 研究和弘扬中国传统文化提供了完整的文献资料，是 中华民族的珍贵文化遗产，也是全人类共同拥有的精 神财富，所以又被称为“千古巨制，文化渊薮。” 纪昀所著、鸿雁主编的《彩图全解四库全书精华 》在保留四库的风格、韵味的基础上，在卷帙浩繁的 四库书海中细心拾撷，精选篇目，按照经、史、子、 集的四部编排法，进行了有重点、有选择地收入，力 求既突出四库的博大、精深，突出它的历史厚重感和 凝重感，又基本上不遗漏各家代表作。同时，

《四库存目子平汇刊：渊海子平大全1》主要讲述了，子平渊海之理，始自唐大夫李公虚中，以人生年月日时，生克旺相，休囚制化，决人生之祸福，其验神矣。后经吕大夫才义裁定之，并无述作之者。至于有宋徐公升，复以人生日主，分作六事，议论精微，作《渊海》之书，集诸儒之义，传布至今，悉皆宗之。后之诸君，又集《渊源》，理义篇章雷同，迄今数百年矣。板籍有亥豕鲁鱼之谬，学者少知其义。吾今以二书并之，增之口诀，正其讹伪，正本清源，厘为六卷，堪称全本，梓行于世，俾后学习之，不失古人之遗范矣。

“四书”是儒家思想文化的重要核心载体，是中华民族最为宝贵的精神财富。古代上至帝王将相、下至黎民百姓，他们修身、齐家、治国、立德都以“四书”为根本依据。现代人要想真正了解中华国学传统文化经典，就必须阅读“四书”。所谓“四书”，是指《大学》《论语》《孟子》《中庸》这四本书，它们为儒家传道、授业的基本教材。

《四库存目子平汇刊5 穷通宝鉴评注》一书，相传乃明陈南陔先生得诸日官所授，清余春台辑而成书。是书论简而赅，理微而显；虽立一成之局，实具万变之机；深参之可以通源，浅得之亦能微中，洵禄命之圭臬也。今又经命学巨擘徐乐吾先生批点评注，更方便学者研究。是书优点有四：一为仅凭八字五行，阐述生克制化，刑冲会合，不杂其他歧见，断语如哀家梨，如并州剪，爽利而绝不含糊。二为根据“取用贵乎提纲”之宗旨，分论十二个月之十个日干，有条不紊，系统井然，读者略加用心，天下万千命造‘，即已胸有成竹矣。三为列举实验之命造为例，更见其言无虚言，论无虚论，读者可以放心研究也。四为徐乐吾先生乃近代之命坛巨子，读书多，腹笥富，经其评注，并亦举例证之，诚如画龙点睛矣。

《四库存目子平汇刊：渊海子平大全1》主要讲述了，子平渊海之理，始自唐大夫李公虚中，以人生年月日时，生克旺相，休囚制化，决人生之祸福，其验神矣。后经吕大夫才义裁定之，并无述作之者。至于有宋徐公升，复以人生日主，分作六事，议论精微，作《渊海》之书，集诸儒之义，传布至今，悉皆宗之。后之诸君，又集《渊源》，理义篇章雷同，迄今数百年矣。板籍有亥豕鲁鱼之谬，学者少知其义。吾今以二书并之，增之口诀，正其讹伪，正本清源，厘为六卷，堪称全本，梓行于世，俾后学习之，不失古人之遗范矣。

《日讲书经解义》系《钦定四库全书荟要》中之一种，由康熙皇帝钦定，为当时的满汉学士给皇帝讲解儒家经典《书经》（即《尚书》）时的讲义，即讲课记录，故称《日讲书经解义》。本书反映了当时对儒家典籍及儒家思想的水平和官方解读，条理清晰，引证充实，可称历代《书经》研究的集大成者，对后代研究儒学及相关领域有非常重要的研究意义。本次整理以藏于台湾的《钦定四库全书荟要》为底本，加以标点整理而成，简体横排，便于读者阅读。此前尚无《日讲书经解义》的标点本，本书的出版填补了此项空白，对于相关研究者和爱好者具有很好的参考和收藏价值。

《“四库全书”阅读指南》的主要目的是向普通读者，特别是在校初中生、高中生、大学生推介、普及有关《四库全书》的基本知识。《“四库全书”阅读指南》以文字叙述为主，以图表说明、问答等形式为辅，分两个篇章、两个话题来介绍有关《四库全书》的基本知识，引导读者朋友阅读《四库全书》。一篇的一个话题是“《四库全书》简介”，用分版块叙述的方式简要介绍了《四库全书》的编纂缘起、编纂机构、编纂过程、编纂方法、主要内容、“北四阁”与“南三阁”建造及留存情况，还有民国以来到现在，一百多年间大陆和台湾两地为保存、保护、研究利用《四库全书》所付出的种种努力及取得的成绩等方面的情况。第二篇第二个话题是“《四库全书》导读”，本部分按“经、史、子、集”的编纂体例顺序，从《四库全书》中选辑了一部分作品，供读者阅

唐李商隐撰。商隐字义山，怀州河内人。开成二年进士。释褐秘书省校书郎，调弘农尉。会昌二年又以书判拔萃。王茂元镇河阳，辟为掌书记。历佐幕府，终于东川节度判官、检校工部郎中。商隐诗与温庭筠齐名，词皆缛丽。然庭筠多绮罗脂粉之词，而商隐感时伤事，尚颇得风人之旨。故蔡宽夫《诗话》裁王安石之语，以为“唐人能学老杜而得其藩篱者，惟商隐一人”。

明董其昌撰。其昌有《学科考略》，已着录。是编靠前卷论书，第二卷论画，中多微理，由其昌于斯事积毕生之力为之，所解悟深也。第三卷分纪游、记事、评诗、评文四子部。四卷亦分子部四，一日杂言上，一日杂言下，皆小品闲文，然多可采；一日楚中随笔，其册封楚王时所作；一日禅悦大旨，乃以李赞为宗。明季士大夫所见，往往如是，不足深诘，视为蜩螗之过耳可矣。

《日讲书经解义》系《钦定四库全书荟要》中之一种，由康熙皇帝钦定，为当时的满汉学士给皇帝讲解儒家经典《书经》（即《尚书》）时的讲义，即讲课记录，故称《日讲书经解义》。本书反映了当时对儒家典籍及儒家思想的水平和官方解读，条理清晰，引证充实，可称历代《书经》研究的集大成者，对后代研究儒学及相关领域有非常重要的研究意义。本次整理以藏于台湾的《钦定四库全书荟要》为底本，加以标点整理而成，简体横排，便于读者阅读。此前尚无《日讲书经解义》的标点本，本书的出版填补了此项空白，对于相关研究者和爱好者具有很好的参考和收藏价值。

密所编《南宋歌词》，始于张孝祥，终于仇远，凡一百三十二家。去取谨严，犹在曾慥《乐府雅词》、黄升《花庵词选》之上。又，宋人词集今多不传，并作者姓名亦不尽见于世。零玑碎玉，皆赖此以存，于词选中最为善本。初，为仁采摭诸书以为之笺，各详其里居出处。或因词而考证其本事，或因人而附载其佚闻，以及诸家评论之语与其人之名篇秀句不见于此集者，咸附录之。会鹗亦方笺此集，尚未脱稿，适游天津，见为仁所笺，遂举以付之，删复补漏，合为一书。今简端并题二人之名，不没其助成之力也。 所笺多泛滥旁涉，不尽切于本词，未免有嗜博之弊。然宋词多不标题，读者每不详其事，如陆淞之「瑞鹤仙」，韩元吉之「水龙吟」，辛弃疾之「祝英台近」，尹焕之「唐多令」，杨恢之「二郎神」，非参以他书，得其原委，有不解为何语者。其疏通证明之功

《四库存目子平汇刊（3）：命理金鉴附李虚中命书》一书为清末志于道先生日常所批命书之汇编。全书以日干为纲领，收录命书共计一百又三十五篇，具体为：甲日十二篇、乙日十六篇、丙曰十篇、丁日十三篇、戊日十篇、己日十二篇、庚日十二篇、辛日十篇、壬日十一篇、癸日九篇，另有杂论二十篇。全书宗干支体象及神峰张楠病药之法，兼采五星、演禽等术；部分命书批断包含具体大运、流年吉凶，并提供官场流年通用活套等，极富借鉴意义。是书行文流畅，旁征博引，堪为清代命书范式，具有重要的文献价值。