本书由全国哲学社会科学工作办公室主编，分为中学、西学两篇，主要收录国家社科基金后期资助项目获得者关于古典学研究方面的阶段性的高水平、杰出的研究成果。西学篇主要围绕古希腊、古罗马时期的古典学研究收录相关文章，不仅包括古希腊、古罗马时期的思想和文化，也包括戏剧制作技艺与城邦剧场文化，还涉及古希腊古罗马时期人物如赫拉克利特与赫西俄德、希罗多德、修昔底德、欧里庇得斯、柏拉图、亚里士多德的思想。中学篇围绕中国古代典籍《周礼》《礼记》《孝经》《论语》《中庸》《史记》进行研究，也涉及中国古典学中的重要概念如工夫与教化，心、经、学以及儒家经学中的十二大价值观念、 诗言志 的内传理解和儒家的秩序思想。展现了国家社科基金后期资助项目近年的研究状况和研究水准。
上城教育高质量发展系列丛书 以创新、协调、绿色、开放、共享五大发展理念为内在逻辑，从十个品牌名片切入，全面梳理总结上城教育十年来的教育改革发展成果，重点呈现上城教育在名校集群建设、教育数字化改革、课堂教学改革、教育评价改革、教师研训、学校德育、家庭教育等方方面面的发展成果和经验，内容丰富、系统性强，既有科学的教育理论，又有生动的教育案例，探路先行，为全国教育现代化提供上城方案。
文化是怎样塑造日常空间的?当代地理学研究中的“文化转向”，使地理学和文化的研究有了新的思维方式。文化地理学的诞生，开辟了地理学研究的令人振奋的新领域，从而产生了新的关于空间和地方的地图。文化地理学从地理的角度研究文化，着重研究文化是怎样影响我们的日常生活空间的。因此，在文化地理学中，文化被视为现实生活实际情景中可定位的具体现象。鉴于文化的定义复杂多样，本书作者研究了大量的实例，并对下列问题进行了探讨，如地区体验、地区与全球的关系、文化和经济的关系，以及该领域里一些悬而未决的问题。作者深入思考了国家、帝国、民族、商业、公司、商店、商品、文学、音乐、电影等在文化中所起的作用，研究了消费文化和生产文化，也研究了地方(地区)是怎样对其居民产生影响和作用的，并对界定人的“地方性”这个问题
悬泉汉简出土于汉代敦煌郡效谷县悬泉置遗址。悬泉置遗址发掘于一九九〇年至一九九二年，曾被评为一九九一年和 八五 期间全国十大考古发现之一。二〇一四年被联合国科教文组织公布为世界文化遗产。该遗址出土各类文物七万余件，其中出土汉简三万五千余枚，有字简二万三千枚，经过整理者一万八千枚。该遗址地处中西交通和丝绸之路的大道上，是迄今为止发现的规模、保存为完好、出土文物多的我国汉晋时期的邮驿机构。悬泉简中早的纪年为汉武帝元鼎六年（前111年），晚的纪年为东汉安帝永初元年（107年），前后跨越二百一十八年。其内容大致涉及这二百一十八年及其前后若干年的历史史实，包括政治、经济、军事、文化、民族、社会以及边地风情、日常生活等。尤以邮驿交通和中西文化交流的资料见长，是两汉丝绸之路的实时档案和原始记录。这批
“至治馨香，感于神明”，这是中国古代千百年来人们追求的至高理想，他们将香视为励志、修德、人格完善的妙物。而焚香、品茗、挂画、抚琴更成为了中国古代文人生活必不可少的部分。但是随着历史发展，曾经登堂入室，甚至香车宝马、满城飘香的时代一去不复返，用香也成为了一种祭祀的仪式，保留在庙堂禅寺之中。对我们现代人而言，香是陌生的、是世俗的、是功利的，傅京亮先生的图书，就是想让人们从思想上、从接受上重新认识香，重新体味香，重新感知香，让香和品茶、饮酒、研习书画等传统文化要素一起，伴随人们的生活，增添一分情趣。
《图溯上海 上海市测绘院藏近代上海地图文化价值研究》全书共五篇。*篇是 府、市全图 ，包括《松江府属全图》《松江府厅县全图》《上海市全图》等。第二篇是 县、区图 ，包括《上海图》《上海县境全图》《沪南区图》《浦东区图》《杨思区图》《宝山县境新地图》等。第三篇是 伪上海特别市图 ，包括《上海特别市区域图》《南汇区详图》等。第四篇是上海租界专题图，包括《上海县城厢租界全图》《实测上海城厢租界图》《上海租界逐年扩展图》《上海公共租界附近地形图》等。第五篇是 其他专题图 ，收录了《嘉定全境干河、干路简明图》《上海市水道测勘图》《上海邮务区舆图》《上海市平均地价图》《黄浦区开发区域图》等。这些地图见证了上海城市发展的历史，记录上海的兴衰荣辱，是宝贵的文化遗产。本书对这些地图进行分类，并逐幅解读，
本书以一词一文的形式对西方文学及文化批评理论当中的关键用语和时新词汇予以明确阐释，共收录论文83篇，均提供简明扼要的概念解说和背景介绍，对每一概念的发展衍变过程进行了仔细的梳理辨析，且力求外国理论与评论的基础上提出我国学者的自家见解。 为本书撰稿的60位作者分别来自海内外30余所高校和科研机构，其主力阵容是一批常年研究西方文论或讲授相关课程的资深学者和专家。
《机关文化建设理论与实务》是部机关文化建设的专著。本书在介绍文化、文化建设、组织文化建设和机关文化建设的基础上，从机关文化建设的规律出发，理论联系实际，重点阐述了机关文化建设准备、机关文化体系构建、机关文化基本内容、机关文化传播和机关文化建设评估等内容，使读者通过本书既能了解机关文化建设的理论常识，又能掌握实践操作方法，具有较强的实用价值。
这是一部在儒学领域内富于开拓性、创造性的学术专著。以往学术界对儒家某些代表人物的理想人格思想有过论述，但全面、系统、深入地剖析儒家理想人格的诸多范型，还是一个空白。本书对圣贤、君子、成人、醇儒、豪杰、大丈夫等人格范型中所蕴含的伦理、哲学、政治、经济、美学、人生观的分析，以及它们对中国文化影响的研究，使这一令人遗憾的学术空白成为过去。从价值观是文化的核心出发，得出人贵在“有义”的价值观是儒家理想人格的理论基础的结论。认为，儒家基本精神之一的圣人崇拜，对中国古代与近现代的各个文化领域，如人生哲学、历史观、思维方式、中华法系、科学活动、审美情趣、生死观念、爱国主义等产生了深远的巨大影响。
本书以发表于1904年6月《教育世界》杂志的《红楼梦评论》为底本，重新予以标点、校勘，重点注释和辨析《红楼梦评论》中的诸多文史典故，并对以往学界的一些看法提出质疑。书后附录20世纪王国维研究论文论著索引。本书试图对《红楼梦评论》的本真面目作一清晰把握和展示，并为近代文论研究者、《红楼梦》研究者、高校中文系教师和相关专业的研究生提供参考。
《消解文化全球化、后现代主义与认同》对于我们对现代主义和后现代主义的理解大有裨益，探讨了文化领域的形成和变形，以及全球化对文化领域的影响：全球化进程提供了一个舞台，不仅可以敞开一个“各种文化的万国博览会”，而且也提供了一个种种文化更加抵牾冲突的场所；全球文化，也不是一种共同的文化，而是差异、权力争斗和文化声望的竞争将在其中进行到底的一个场所。
本卷诸文关注中国传统文化研究中易被忽视的方面，阐发了汉代循吏在文化传播中所起的作用以及魏晋士风的演变同传统儒、道思想的复杂关系，并在此背景之下，重点论述了明清以来商人阶层兴起的渐变过程，这一阶层在精神领域同传统思想文化的密切关系，及其为原有的社会结构所带来的重要变化，极富现实意义。
