《空谷幽兰》 空谷幽兰，常用来比喻品行高雅的人，在中国历史上，隐士这个群体中就汇聚了许多这样的高洁之士，而今这些人是否还存在于中国广袤的国土上？这是一直在困扰着比尔?波特的问题。因此，他于20世纪80年代末，来到中国寻找隐士文化的传统与历史踪迹，并探访了散居于各地的隐修者 《黄河之旅》 作为中国传统文化的仰慕者和研究者，比尔?波特于1991年春进行了一次追寻黄河源头的旅行，探访了黄河沿岸的重要历史遗迹和自然景观。他凭借着对中国文化的执著与热情和对黄河之源的强烈好奇，战胜重重困难，坚持走完全程。再次为广大读者带来了这本充满文化底蕴的行走笔记。 《禅的行囊》 本书是美国汉学家比尔?波特继《空谷幽兰》后的又一力作。比尔?波特作者于2006年春进行了一次穿越中国中心地带的旅行，追溯了已
我以前从事动物学研究的时候，朋友常问我，怎么能够投入三年的时间，只专门研究一种鸟类？普通的松鸡难道还有那么多值得研究的吗？我的答案常令人觉得自负且刺耳：关于人性的研究虽有两千年历史，但所知仍然非常有限；人类除了稍微有点特殊，充其量也只不过是哺乳类的一种；除非能够了解人性的演化过程，否则我们无法完全了解自己。 有鉴于此，本书前三分之一专论演化。此外，有关人性的探讨，也仅在这些篇幅加以论述。演化的基础相当重要，但对于基因运作提不起兴趣的人，演化这个课题确实有点困难。但请千万不要因此气馁。我小时候所受的庭训是，要先吃完正餐才能享受巧克力蛋糕，甚至到了现在，当我享用巧克力蛋糕时，仍然常有（但也故意忽略）罪恶感。如有读者觉得本书中后半部较易了解，因而跳过前段，直接吃“巧克力蛋糕”，我
“梅定妒，菊应羞，画阑开处冠中秋。”苏州园林为何偏爱桂花，竟让梅生妒，使菊含羞？ “牡丹，花之富贵者也。”牡丹缘何艳压群芳，贵为“花王”？ “多谢化工怜寂寞，尚留芍药殿春风。”芍药为何更得园林的喜爱？ “杏花春雨江南”，旧时诗人所爱的江南杏花，为何不见在园林中栽种？ 世人多叹梨花殇，作为观赏植物，“梨花带雨”别有一番风情，梨花承载着怎样的人情？为什么园林里不栽种梨树？ 绿衣翠裳，柔美秀异的芭蕉在园林内为何总是被植于墙角？ “为情而生，为爱而亡”的紫藤背负着怎样的情意？ 当你打开这部书，这些秘密便会呈现在你的眼前，你去探索园林花木的奥秘。园林花木不仅支撑起了“四时有不谢之花，八节有长青之草”的人间仙境，还担任着文化符号的角色，这丰富了园林花木的意涵，啼红密诉，剪绿深情，春夏秋冬，风雨
王强是新东方的联合创始人，也是一位天使投资人。但他还有另外一个身份：嗜书瘾君子。他凭借阅读，从边城考进北大，又从北大到美国深造，供职于美国一流实验室，而后又联合创始新东方、真格基金，成为知名的投资人。阅读拓展了他生命的疆界，而他也是真心喜欢书、喜欢阅读，这种喜爱持续至今。 作为著名的爱书之人，《读书毁了我》记录了知名“书痴”王强寻书、看书、买书、藏书过程中的故事和点滴感受，其对图书的喜爱入痴的状态实在让人叹为观止。你不妨把书看成是王强的“红颜祸水”。因为很多时候，他已经把书当成了他的情人……从历史上的宠物，到厨烟里的大仲马，到莎士比亚的博物学，到伊甸园的黑暗，到曼哈顿的书店……书房是王强的王国，现在王国的主人便陪你展开书世界的瑰丽奇航。
本书讲述作者所认识和熟悉的作家、出版者、书评家、翻译家、书商，他们真实生活中关于书的逸闻趣事，其中包括董桥、林道群、杨照、止庵、毛尖、扬之水、南方朔、陈平原、牛汉、钟叔河、杨小洲等。 正如胡洪侠所说：“有一种人，他们连鸡蛋都懒得吃，他们只想认识下蛋的母鸡”。那好，跟着姚峥华走吧！这个多年来负责图书周刊的编辑，是带大家认识书背后的人的绝佳向导。写书人、评书人、编书人、译书人在“姚言”中纷纷揭开自己的面纱。
![灵魂机器的时代：当计算机超过人类智能时/开放人文 [美]雷·库兹韦尔 著；沈志彦 译 上海译文出版社 9787【可开电子](http://img3m0.ddimg.cn/55/35/11863480420-1_l.jpg)
《剑桥语丝(增订本)》是作者英国剑桥游后的文字纪录。这里收集的几篇东西，除了是关于剑桥的，就是与剑桥有关的牛津、海德堡以及与剑桥有血浓于水的关系的美国麻省的剑桥。《剑桥语丝(增订本)》文字轻松，不严肃。像是游记或小品文之类的。
本书收录殷海光、林毓生的通信六十余封，以及林毓生纪念先师、追忆求学历程的四篇文章。殷、林二人的通信起自一九五七年，终于一九六九年殷海光去世，其中大多数信件为林毓生赴美求学后所写。两人在这些跨越大洲的信件中无所不谈，从留学琐事到家庭碎务，从推荐书单到讨论重要学术问题……一个时代的思想线索隐隐可见。时移世易，但师生情谊从未改变，其中蕴含的现代理性和道德自觉令人动容。
我以前从事动物学研究的时候，朋友常问我，怎么能够投入三年的时间，只专门研究一种鸟类？普通的松鸡难道还有那么多值得研究的吗？我的答案常令人觉得自负且刺耳：关于人性的研究虽有两千年历史，但所知仍然非常有限；人类除了稍微有点特殊，充其量也只不过是哺乳类的一种；除非能够了解人性的演化过程，否则我们无法完全了解自己。 有鉴于此，本书前三分之一专论演化。此外，有关人性的探讨，也仅在这些篇幅加以论述。演化的基础相当重要，但对于基因运作提不起兴趣的人，演化这个课题确实有点困难。但请千万不要因此气馁。我小时候所受的庭训是，一定要先吃完正餐才能享受巧克力蛋糕，甚至到了现在，当我享用巧克力蛋糕时，仍然常有（但也故意忽略）罪恶感。如有读者觉得本书中后半部较易了解，因而跳过前段，直接吃“巧克力蛋糕”
