敦煌自汉武开疆立郡,便成为汉王朝的西陲门户,其连通东西的特殊位置, 使之成为丝路上的通都要邑和东西文化交流的*个交融点。开放包容的文化土壤,成就了连续千年的佛教艺术圣地 ;特殊的气候条件,保全了博大精深的中古文化典籍宝藏。一经开启,虽仅以边郡地域冠名,但深邃灿烂的文化基因, 迅即使之成为世界文明的象征 ;正是这样的文化奇迹,使之成为世界 显学 它的内涵虽是历史,但探索和研究使之不断充实和更新 这就是敦煌文化!也是它的真谛和魅力古代敦煌文化之所以得以繁荣,正是由于汲取了丝绸之路 上中西文化的丰富营养。今天,我们又处于一个中外文化交流 的大好时机,更应该以开阔的胸襟,放眼世界,从更广更深的 角度来看待丝绸之路与敦煌的文化艺术。 丝绸之路与敦煌文 化丛书 就是希望以更新的视角、更新的方法来探讨丝绸之路 与敦煌学的相关问题
不同时代、不同文明的人们,他们的衣食住行、文化习惯、生产劳动都经历了怎样的变化。 不同阶层、不同地域的人们,他们的知识和思想是怎样产生并发展到今天的。 不同语言、不同思想的人们,如何看待自己与其他的文明。 麦克法兰用半个世纪的观察与思考, 从中国、日本到英国和欧陆,触摸东西方不同的世界, 通过人类学家的知识训练去看待不同的文明系统。 在《文明的比较》中,从宏观角度综述、比较各个文明, 在《文明的观察:汉语文化圈的特质》和《文明的体验:人类学视角下的英国》中,分别深入探寻中华文明和英国社会。 从日常中寻找文明对于个人和群体的意义, 试图解答文明基础的模样,也是对不同文明系统明确而坚定的赞美。 《 文明的比较 》 互鉴文明,信守独立的文化认同,并热爱我们的文明 面对文明的共通与不
中国、朝鲜半岛、日本、印度、欧洲、美国 茶在全球扩散的历史却不只是茶本身的历史,各种与茶有关的故事交织成了一部全球史。我们可以看到,茶叶经济是唐宋时期中国经济和军事防御的重要组成部分,是中国艺术和文化发展的重要载体;茶叶促进了中日、中韩文化的交流;茶是航海、英荷战争和美国独立战争的决定性因素。 茶的历史是全球化的传奇,可惜的是许多关于茶的流行思想和许多流行的茶历史充满了神话和错误。本书以将近800页的厚重文本,讲述了喜马拉雅山脉东部高地上隐藏的茶的起源、古老民族的饮茶方式、中国将茶的发扬光大、因茶而变的人物命运 让我们跟随茶的脚步,跨过大海,穿越沙漠,去探究被众多现代外衣包装、作为今日全球饮料的茶的真相。
《湖湘文化通史》由《上古卷》《中古卷》《近古卷》《近代卷(上)》《近代卷(下)》五卷组成,全书共计300万字,系以湖南大学岳麓书院朱汉民教授为总主编,王兴国、万里、肖永明、向桃初、吴仰湘、陈松长、陈先初、王勇等知名专家学者为分卷主编的项目撰写组组织撰写。初版于2015年,本次增补修订,除了校正错讹,主要补充了近十年来新的研究成果,并在湖湘文化与中华道统的关系方面做了更深一层次的阐述。 本书是一部地域文化通史类的大型学术专著, 湖湘 系指现代湖南省行政区的空间范围,故而把这个空间范围内产生、发展、交流、演变的文化现象均作为考察研究对象。本项目强调该区域的不同历史时期文化形态的连续性与差异性,即上古的部族文化、方国文化与中古、近古的区域文化形态的连续与演变。本项目的 文化 主要是指精神文化,
《中华文明史》是北京大学国学研究院组织撰写的一部多学科融合的学术著作。以文明既是人类的创造史、也是人类的演进史这一观点贯穿全书,将物质文明、政治文明和精神文明,分别对应人与自然的关系,人类社会的组织方式以及人的心灵世界,展示其错综复杂的关系,做出总体性的描述,以突出中华民族的创造力以及中华文明生生不息的过程。全书将中华文明分为四个时期,以中华文明史上重大的转型作为分期的依据,细致地描绘了各个时期文明的特点、亮点,及其承上启下的关系,彰显那些对文明发展做出重大贡献的人物,探讨对文明发展起关键作用的各种因素,从而全面论述了中华文明发展的历程,揭示了若干发展规律和历史经验。全书力图将中华文明放到世界格局中进行考察,写出中华文明在世界文明进程中所处的地位。在论述中充分注意文物考
钱穆先生全集,在经由钱宾四先生全集编辑委员会整理编辑而成,联经出版事业公 1998 年以《钱宾四先生全集》为题出版。作为海峡两岸出版交流中心筹划引进的重要项目,这次出版,对原版本进行了重排新校,审慎订正文中体例、格式、标号、文字等方面存在的疏误。至于钱穆先生全集的内容以及钱宾四先生全集编辑委员会的注解说明等,新校本保留原貌。 《中国学术思想史论丛》全十册,汇集了钱穆先生有关中国历代学术思想的散篇论文。其中前八册由钱穆先生 1976-1979 年时自编,、二册由上古至先秦,三、四册为从秦、汉至五代,五至八则自宋迄清。编辑全集时,又集先生研究民国以来之文,乃得九、十两册。 册,主要讨论周公对后世中国学术思想文化传统的莫大影响,以及《诗》、《书》、《易》三经所揭示的重大问题等。 第二册,对于儒、道、
古老的丝绸之路是古代世界东西方之间*为重要的贸易和文化交流通道,它犹如一条彩带,将中国和世界上其他国家联系在了一起。千余年来,无数的商人驼队在这条路上来回穿梭,将各地的物产贩运到世界各个角落,同时也把当地的宗教、文化、科技传播出去,极大地促进了东西方文化的交流和融合。作为丝绸之路上*重要的载体,借由这条通道,原产于中国的丝绸及蚕桑丝织技艺被传播到世界各地,并实现了丝绸生产技术的当地化,对世界各国社会经济文化的发展产生了极大的影响。此后,随着交流的不断加深,西方的织造风格又反向影响中国的丝绸生产,中国的传统丝织物上也开始出现西方的题材和设计形式。 可是,古老的丝绸,究竟是从哪里起源?丝绸,是从何年何月踏上了丝绸之路?丝绸在丝绸之路的贸易商品中,有着多大的比例?丝绸在丝绸之路的经济
《革命历史文献专题书目(1911 1949)》(全三册)辑录1911年至1949年9月出版的革命历史图书13869种,约1.8万个版本,是一部大型的回溯性书目。涵盖国家图书馆、上海图书馆、南京图书馆、东北师范大学图书馆等58家单位的数据,著录题名、责任说明、版本、出版发行信息、内容提要、收藏单位等,信息详尽。本书对中华人民共和国成立以前革命历史图书出版情况进行全面、集中的展示,系统梳理这段时期革命历史图书的出版脉络,不仅能更好地对这批文献进行收藏、保护和整理、利用,同时充分展现了中国共产党英勇斗争的光辉历程,可为中共党史、中国近现代史等相关领域的研究提供专业文献支撑,为研究者爬梳史料提供指南,为革命历史文献的补藏、修复等原生性保护工作提供书目参照。
《北京中轴线文化遗产图典》系列图书共六册,沿着 北京中轴线从哪里来 北京中轴线是什么 为什么要保护北京中轴线 如何保护北京中轴线 的叙事逻辑,通过兼具艺术性与知识性的图片、相得益彰的图文设计、中英文双语的表达方式,用小8开画册开本,全面呈现了北京中轴线的渊源流变、结构形态、遗产价值和保护工作。第一册《渊源流变》回答北京中轴线从哪里来的问题,将北京中轴线置于中国都城中轴线发展的历史逻辑中,叙述北京中轴线的历史渊源和经历的阶段性变化。第二至四册《从永定门到天安门》《故宫》《从景山到钟鼓楼》将北京中轴线划分为南、中、北三段,通过展现不同段落相关文化遗产的历史演变、结构形态、性质功能及其与社会生活的关联,回答北京中轴线是什么的问题。第五册《遗产价值》通过对北京中轴线的历史价值、文化价值、艺
《中国国家博物馆文物保护修复报告集》一书收录中国国家博物馆文物保护与修复相关论文共计48篇,内容涵盖文物保护与修复理念、金属文物科学研究与保护修复、纸质文物保护修复与复制、文物预防性保护等,是中国国家博物馆近年来开展的文物保护、修复、复制及相关研究工作的总结。不仅可以使读者进一步感受到文物修复技艺的魅力,学习文物保护修复知识,提高文物保护意识,也有利于推动我国文物保护与修复工作有新的提升。
本书是一本综合性珠宝文化史图书,横跨了7000年的全景式世界珠宝历史。书中还介绍了多变的珠宝样式,记述了早期打造珠宝的技巧和材质。埃及的项链、凯尔特人的金丝项圈、中美洲的黄金面具、文艺复兴时期的垂饰和新艺术风格的带扣均是珠宝中的杰作,以及中国珠宝的风格和历史。全书配有250幅彩色照片和150幅黑白照片,图文并茂、内容精彩丰富,带你进入一次穿越7000年珠宝历史的梦幻之旅。
《上海城市地图集成》汇集了217种与上海相关的古舆图与近现代地图,时间上起于明弘治十七年(1504年),下迄于1949年,跨越了明、清及民国等三个时代。内容上则将这些地图分为十个图组共三册加以编排,大体展现了传世上海城市古旧地图的全貌。 本套图书具有以下特点: 精选善本,系统梳理。 《上海城市地图集成》网罗了目前见存的明中叶至近代初上海城市地图,而且也较为系统地收录了近代以来工部局、北华捷报与字林西报社、日本堂、至诚堂、商务印书馆等上海地图主流制作机构所刊之图,并介绍了这些地图的类型与版式变化。同时,对于晚清以降中外官民机构所作的上海地图,在上述选图原则之外,对其中再版较多的图,则尽可能选用初版者,并以附图展示 与著录文字的形式说明其再版情况,以求从制图主体等方面对各类上海地图进行初步的
道契是近代上海租界的“租地契约”,因盖有上海地区行政长官道台的官印,而被俗称为“道契”。上海近代租界因道契而呈现出与中国近代其他租界不同的特点。 本书围绕道契是近代上海租界的起源和基石这一主线,通过详实的资料和明晰的分析,全方位、多维度描述道契的发生发展,并与当时世界主流资本主义国家惯例多相比较,发现其中的脉络与细节,呈现道契作为租界这部复杂“机器”关键“零部件”的面貌和作用。对上海近代历史文化研究具有填补空白的价值。
本书共分两部分,*部分以导读的形式介绍了经典著作的写作背景及学术价值,第二部分全文影印著作首版版本。《中国文字学史》叙述了汉语文字学演进历史,开创了中国文字学史的学科体系,对中国文字学史进行了独特合理的分期,该书在丰富史料的基础上贯穿了系统性的治学方法,同时对于丰富的文字学史料也给予了恰当的评述。该书把文字学史分为四期:秦汉至隋,为文字书时期;唐至明,为文字学前期;清代,为文字学后期;清末至20世纪30年代,为古文字学时期。
本书共4编27章130余万字,分为清初的文艺思想、清中期的文艺思想、清代前中期的其他文艺思想三个部分,全面论述了清代(不含晚期)文艺思想的发展。本书在论述每一个时期的文艺思想时,都将该时期的文艺思想分为诗学、散文、词学、小说、戏剧、绘画、书法、园林、音乐等部分加以专题的论述和阐释,专题论述部分都既有概述阐释又有以代表性人物的文艺思想为中心的论述,既有清代文艺思想历史发展脉络的描述,又有典型人物文艺思想的分析,本书将清代文艺思想的研究提升到了一个新的高度。