徽州文化是中国传统文化中浓墨重彩的篇章,自明清以来对中国社会、经济、文化、艺术产生了深远影响,研究徽州文化具有极高的学术价值和重要的现实意义。《徽州文化十讲》包括“徽州与徽州文化”、“徽商”、“徽州的教育与人才”、“心安理学与徽派朴学”、“徽州的宗族与教化”、“徽州聚落与徽派建筑”、“源远流长的新安医学”、“独树一帜的新安画派”、“徽州的民间工艺”、“中菜”等内容,以较为通俗的语言,向读者朋友讲述徽州的独特魅力。
习近平总书记指出:"北京、天津、河北人口加起来有1亿多,土地面积有21.6万平方公里。京津冀地缘相接、人缘相亲,地域一体、文化一脉,历史渊源深厚、交往半径相宜,完全能够相互融合、协同发展。"为此,首都博物馆特举办"地域一体o文化一脉--京津冀历史文化展",旨在中国古代社会农耕文明与草原文明冲突与融合的背景下,以京津冀协同发展的历史进程为主线,展现京津冀地区的历史渊源,揭示京津冀地区联系日益紧密、最终走向一体化,既是多元文化荟萃融合的结果,也是历史发展的必然选择。
本书把一个城市整整几个世纪的历史、行业发展和世俗风情直观地介绍给读者。历史的演变、行业的兴衰、创业的艰辛、成功的喜悦……栩栩如生、娓娓道来。三百六十行行行生风,回味当年市声充耳,遐想昔时街坊杂趣,此时无声胜有声。《福州老行当》与其说是一本书,更像是一本值得研读的课本。这既是写给福州市民饭后茶余消遣的书,更是一本写给有志创业者的研读课本。因此,我们可以看到作者的匠心,在忠实于历史的前提下力求生动,但不是为了追求生动而改变和虚构历史,而是尽量让历史以生动的形象展现在我们面前。
作者从小说、戏曲、曲艺、影视作品中选取北京话词语作为词条,并以北京话实际读音注音,简要释义,配以切合恰当的例句。《北京话词典》有利于对汉语、特别是对普通话的研究;可以使我们了解普通话中一些词的来历;也有利于读者阅读和理解京味儿作品;同时有助于读者了解和认识社会,一些时代特有词语的解释,可以帮助读者了解当时的风土人情和社会风貌。
《天津老教堂》一书以生动晓畅的文字,分七个专题,对的城乡旧教堂、知名的传教士,旧教会与社会名人的交往及其社会事业,旧教会的结局等等,在近代天津这样的历史大背景中展开叙述。本书首次挖掘利用了天津档案馆的宗教专题档案,插配了大量的历史图片,披露了很多弥足珍贵的历史信息。作者还访问了多位知情老人,并对旧教堂的遗址进行了实地考察。书后的录,包含三部分内容,分别是关于天津旧教堂、教会、神职人员的统计和简介资料,对研究近代教会历史具有极为珍贵的价值。
习近平总书记指出:"北京、天津、河北人口加起来有1亿多,土地面积有21.6万平方公里。京津冀地缘相接、人缘相亲,地域一体、文化一脉,历史渊源深厚、交往半径相宜,完全能够相互融合、协同发展。"为此,首都博物馆特举办"地域一体o文化一脉--京津冀历史文化展",旨在中国古代社会农耕文明与草原文明冲突与融合的背景下,以京津冀协同发展的历史进程为主线,展现京津冀地区的历史渊源,揭示京津冀地区联系日益紧密、最终走向一体化,既是多元文化荟萃融合的结果,也是历史发展的必然选择。
旧上海为东亚首埠,寄军政穗主,冠盖往来,巨贾踵接,故官舍钜丽之观,裙屐绮罗之胜,五花八门。 旧上海为五方杂处,声色货利之场。淫风之盛,赌风之烈,冠于全国。倚门卖笑择人而噬人,登徒子乐极生悲。 旧上海青红帮匪,敲诈勒索,无恶不作,百姓遭殃。 旧上海社交殷繁,骗局丛生,黑幕重重,稍不留神,跌入陷阱。 编绘本书,旨在揭破黑幕,戳穿骗局,鞭挞丑恶,警钟长鸣。诸君既可阅读简明之短文,重温历史,又能欣赏精美之线描,潜心临摹,生动勾勒出《旧上海
五台山球基250公里,海拔3000米左右,素称“华北屋脊”位于山西东北部五台县境内,距省城太原230公里,位居中国佛教四大名山之首。 五台山五峰耸立,高出云表,顶平广,有如垒幽,阴崖存万年之冰,炎夏有不消之雷,乃避暑之胜地,故古代称“清凉山”。 据史料记载,春秋末期晋国大夫赵无恤在北岳恒山的西部狞猎,看到五台山方向有“紫云之瑞”,于是入山寻访,曾遇圣人,可见五台山有春秋时已颇著胜名。道教经典《仙经》中有朋确记述,称其名回“紫府山”。 五台山的历代高僧大德在中国乃至世界佛教史上占据着重要地位,五台山的佛教文物是中华民族文物宝库中不可或缺的重要组成部分,五台山的风物传说、佛教故事是中华民族传统文化百花园中的一枝奇葩。五台山的佛国瑰宝以佛寺建筑、佛教塑像、佛教壁画及各种木、石、砖雕艺术品典型性和
在世纪末的喧哗与骚动中,老成都是一声不绝如缕的乡音,我与你坚贞守望的一望的一片亲切熟悉的旧风景。在这样一本寻我城市记忆,娓娓讲述的故园往事,充满家园之思的书集中,一种饱浸透情感的个人记忆与私人叙事,交响为一种宽广深厚的众声喧哗,一种由众多个人记忆渗出的涓涓之流,汇聚而成一片深邃苍茫的集体记忆之海,旧时濯锦江畔月,今番又照老成都……
本书将清代至民国期间分散在北京各处的有关招幌、幌子的图画和文字资料,汇集起来作了介绍,并进行了初步分析。 招幌是招牌和幌子的统称,是我国商业习俗表现形式之一,也是商业广告的常见形式。 20世纪30年代末40年代初期,北京的招牌、幌子,仍沿袭了明清时期北京店铺招幌的形制。如清慎斋裱画店用的竖招,与明清时期这类招牌无甚区别。 本书收录的照片,拍摄于上世纪三四十年代,尽管拍摄的招幌的只是北京店铺招幌的一部分,但它却是历史上北京城商业的真实写照,它对于喜爱和研究北京民俗学、商业史和文化史的人们,不啻为一本有珍贵价值的资料。
习近平总书记指出:"北京、天津、河北人口加起来有1亿多,土地面积有21.6万平方公里。京津冀地缘相接、人缘相亲,地域一体、文化一脉,历史渊源深厚、交往半径相宜,完全能够相互融合、协同发展。"为此,首都博物馆特举办"地域一体o文化一脉--京津冀历史文化展",旨在中国古代社会农耕文明与草原文明冲突与融合的背景下,以京津冀协同发展的历史进程为主线,展现京津冀地区的历史渊源,揭示京津冀地区联系日益紧密、最终走向一体化,既是多元文化荟萃融合的结果,也是历史发展的必然选择。
作者从小说、戏曲、曲艺、影视作品中选取北京话词语作为词条,并以北京话实际读音注音,简要释义,配以切合恰当的例句。《北京话词典》有利于对汉语、特别是对普通话的研究;可以使我们了解普通话中一些词的来历;也有利于读者阅读和理解京味儿作品;同时有助于读者了解和认识社会,一些时代特有词语的解释,可以帮助读者了解当时的风土人情和社会风貌。
《上海老城厢》既是献给上海解放和新中国建立50周年的一份礼物,也是一项富有教育意义和审美情趣的文化建设成果。它所选辑的图片资料,形象地记录了上海老城厢古往今来的演变,是上海城市发展的一个缩影。 从公元1291年上海设县始至明朝中叶上海筑城抵御外敌入侵,从1843年正式开埠到1914年上海城墙全部拆除;从洋务运动、戊戌维新到辛亥革命,从新民主主义革命到社会主义革命和社会主义建设时代,上海老城厢走过了一条曲折漫长的道路。尤其是改革开放以来,上海人民在党的领导下,取得了经济建设与社会民族发展的辉煌成就。老城厢也焕发出新的生机和活力。 历史是智慧的宝藏。《上海老城厢》的出版,不仅能够帮助人们了解上海的过去,而且能够培养人们以新的视角研究上海历史的兴趣,探索城市发展的规律,这无疑将对上海今日的改革