☆ 一部希腊的遗产，即是一部现代世界的诞生记；从基因上了解西方，重新发现古典传统的价值。 ☆ m.i.芬利、莫米利亚诺、伯纳德·威廉姆斯等14位***古典学家，15个独特视角，精彩追溯现代世界的源头。
《历史聚焦》是一套新颖的历史文化小丛书。它受启发于画家与摄影家的取景聚焦。焦点性的历史人物、事件、时段，如同人物瞬间最富于表现力的神情，虽然只是历史的瞬间，却犹如“蒙娜丽莎的微笑”，在适宜的景深中，包涵着立体感的深层义蕴。在体例上，该丛书策划了“焦点回放”、“焦点透析”、“焦点总评”的基本构架，对各焦点的叙评，繁花纷呈，各极其致。本书为该丛书之一，主要回顾、研究了我国古代纳妾这一历史陋习。
《水摆夷风土记/旧版书系》分两部分。部分“征程记”，叙述了作者姚荷生从昆明到车里（景洪）的旅途艰危。在数十天三千里的行程中，冒了不少的险，吃了不少的苦。有时爬上千仞高山、滑下万尺深谷；有时从马上跌下来，泥里滚过去；有时要涉过湍流，穿过毒雾恶瘴；有时经受了风雨的欺凌，容忍了饥渴煎熬；有时走过虎豹的巢穴，又要防备盗匪的袭击。其中，穿插了很多奇闻趣事、传说掌故，引人入胜。作者不禁叹息：不到云南的人，不知道中国旅行是如何困难，也不知道滇路艰难到什么程度。正如明代云南诗人张禺山所言：“西游蜀道，北上太行，昔日诗赋，千载悲伤。若教行路见滇海、崎岖绝道皆康庄……” 《水摆夷风土记/旧版书系》第二部分为“十二版纳见闻录”。作者以巨大的热情，自然客观地描绘出20世纪30年代西双版纳傣族的生存状态、
本书是丁山(1952年1月18日去世)的一部论文集，主要就中国上古史的一些重要问题——如三代都邑迁徒、殷商史、宗法制度起源、大禹治水、炎帝事迹、神农、九州方位等进行详细考证，书中许多论点在当时乃发人所未发，既便今天来看，对上古史研究，尤其是古代神话及中外文化交流史，仍具有重要参考价值。
中国民族服装服饰可谓是：种类繁多，异彩纷呈；百花齐放，各展风采；源远流长，连续不断；随时升华，大放光芒。只要认真细致地观察中国民族服装服饰，就不难发现，这种民族性、丰富性、多样性、实用性、区域性特点明显的多姿多彩的服装服饰，是历史发展的产物，是独特文化传统的结晶，是与自然生态和谐的象征，又是生产生活方式的具体体现。，历史发展的产物。自从盘古开天地、三皇五帝到如今，在这漫长的历史过程中，人类社会历经数千年，发展到今天，物质的丰富，社会的进步，为人类在物质和精神生活领域提供了的发展空间。伴随着人类社会发展的各种人群的衣着装饰，也是由低到高，由遮体保暖到适应社会发展的要求，逐步发展变化着的。我们现在所看到的民族服装服饰，是伴随着人类社会的产生和发展而发展变化的。这种发展变化，从长
凉山为地理区域，夷家却有双关的意义，广义的夷家指整个落落社会，狭义的夷家指落落的家族组织。 《凉山夷家》是一部实地考察的报告，依据作者林耀华亲自搜集的材料，叙述以家族为中心，当然关联到与家族有关的其他方面的生活，不是如此即将流于概况调查，不能深刻表现生活的内容。则量夷人体质的材料，一时无从统计考核，待将来另成一篇发表。尚有夷文经典的翻译并夷人个别的传记，也须等待整理，再行问世。
本书以独立专题的形式详细介绍了绘画文化的起源和发展、各时期绘画作品的鉴赏等相关知识、时代特征、鉴赏要点和保养知识，内容丰富，分类科学，图片精美，具有较强的科学性、可读性和实用性。全书共分六章内容，第一章认识绘画；第二章绘画的种类；第三章绘画的鉴赏；第四章绘画的价值；第五章绘画的收藏；第六章绘画的保养。本书是一部优秀传统文化的普及读本，适合各级师生及传统文化爱好者阅读和收藏，也适合各级各类图书馆收藏。
本集刊是专注于运河及其相关问题的综合性学术集刊，所刊论文以人文社会科学为主，也会刊登与运河有关的自然科学如地理、工程、水利、环境等方面的论文。主要专栏包括： 理论研究 ，着力进行运河学及相关研究方向的学科理论、研究方法探讨； 专题研究 ，探讨运河发展史、运河区域社会变迁、运河文化等各个方面的问题； 新书评介 ，点评近年出版的学术著作，向读者介绍其价值及阅读路径； 研究综述 ，评介当年运河学方面的研究成果、学术活动，总结过往，为读者提供学术资讯； 史料拾遗 ，对新近发现的与运河相关的史料进行解读，以达到学界共享之目的。 本集刊一年两期，分别于年中和年末出版，欢迎学界贤达赐稿并提出批评意见。
本书主要内容包括：治理多民族地区的国家法、区域性政权的法、神话与史诗中的法、宗教法、家族法、历的纠纷解决机制等。
封面文案：一点二划譬如鸿爪踏雪泥，千头万绪难得仓颉释迷津。细细玩味良渚人的表情达意，趣味之至。内容简介：良渚文化的刻纹工艺，在礼玉重器上已经发挥得淋漓尽致。而同时，以陶器为主要载体的“刻画符号”也极有趣味。其大量出现在陶器上，玉石器上也有少量发现。由于考古发现的偶然性，很多“刻画符号”出现在破碎的陶片上，导致许多符号信息的缺失。此类刻符的主体图案，也有表意功能，其图案较之具象的图画式图案，有更强的系统性和规范性。良渚社会进入文明、建立王国，在统一的宇宙观支配下，建设规模庞大、体系完整的良渚古城，并作为中心辐射整个环太湖流域。在这如此震撼的超级工程中，如何协调、组织人力、物力资源，稳定社会发展，对于当时的统治者来说，是一项艰巨的工作。除了有统一的信仰作为精神支撑，必要的信息记
《凉山民族研究4（1998-1999）》得到了各级领导和社科界知名学者的关心和支持。时任全国人大副委员长、著名社会学家费孝通教授，国家民委副主任伍精华，四川省委副书记冯元蔚，中国社会科学院民族研究所胡庆钧教授，中共凉山州委书记刘绍先等领导和学者为本刊题了词；著名书法家启功先生为本刊题写了刊名；时任中共楚雄彝族自治州州委书记王天玺、凉山彝族自治州州长马开明为创刊号著文。坦白地说，凉山彝族自治州民族研究所成立时，业务人员都缺乏学术专业训练，业务素养普遍偏低，编辑能力较弱，不懂严格的学术规范，随意性强。好就好在《凉山民族研究》创刊以来，一直得到州内外专家学者的关心支持，在他们的帮助下，我们边学习边克服缺点，在调查研究和写作编辑中，逐渐走向规范化，刊物的学术质量和信誉度不断得到提升。
