《文化遗产法学框架与使命》是围绕文化遗产法领域若干个重要专题，按照先基础理论、后具体制度，先、后国际的思路进行编排。力图使各章之间在结构上既具有的系统性，又保持相对的独立性。《文化遗产法学框架与使命》不仅注重文化遗产法的重大基础理论问题，如文化遗产法的渊源和框架、文化遗产权的概念和性质、文化遗产法与其他相关学科的关系等，也不回避文化遗产保护实践中矛盾比较突出的一些实际问题，如文物和非物质文化遗产的所有权及其合理利用和限制、文物鉴定和拍卖的法律乱象、文物国际争议的解决等，力图理论与实践并重。《文化遗产法学框架与使命》不仅可供高等院校法学、文博学、民俗学等相关专业本科生、研究生学习文化遗产法之用，亦可供文化遗产保护从业人员及其他对文化遗产保护感兴趣的人员参考。
《人类口头和非物质遗产》全面介绍和研究了有关口头和非物质遗产的概念。涉猎广阔，逻辑清晰；结构严谨，体系完整；其中一些篇章雄厚、深刻、沉甸甸。应该说，本书为我们文化遗产学的建立提供了一种可信的依靠。 人类口头和非物质遗产 这个对中国人十分陌生的名词，是联合国在保护世界文化遗产中新提出的项目和概念。怎样站在全人类和全世界的高度理解 口头和非物质遗产 ？它的价值和形态是什么？如何对此种遗产进行分类与保护？联合国为什么要对它进行世界性的保护？这是一门什么样的学问？怎样欣赏和鉴别这种新型遗产？ 本书全面介绍和研究了有关口头和非物质产的概念，联合国保护之的由来； 人表作 评定的国际标准，此种遗产 申遗 的程序，口头和非物质遗产的分类，科学评价，口头和物质遗产的形态与价值，中国的研究与保护等。
玉是中国历史最长的文物之一，已有8000年的历史。玉文化是中华民族形成的最早的文化之一，是中华民族独有的、从未间断的一种文化，它记录了中华民族从原始走向文明，从上中古走向近代的历史。玉在数千年间，被中国祖祖辈辈的人挑选出来，精雕细琢，做成理想的形状，赋予理想的属性，佩在理想的位置。玉，成为中华文化的载体；爱玉，成为中国传统文化中历久不衰的民族风尚。了解中国玉文化，能够帮助青少年生动具体地认识中华文明的发展历程，认识中华民族独特的图腾和审美意识，认识中国人的道德理念和民族精神。周中栋、海慈编著的《中国玉文化读本》，以历史发展的进程为主线，综合介绍了玉器的基本知识、历史发展过程，以及玉器的鉴赏，给予青少年读者一些玉和玉文化的启蒙知识，引导更多的青少年知玉、爱玉，从中汲取向上的力量。
《年文创力：文化创意产业案例集（辑）》分别选取了北京、广东和台湾各五个文化创意产业案例，旨在摆脱文创产业理论的抽象论述，进入经营者的实践运作，为广大文化创意产业的从业者提供商业模式的借鉴和运营策略的参考，也为文化创意产业学界的同人们提供翔实的案例素材和访谈纪要。
书卷是内心的河山，书店是尘世的天堂。 书店之美，在于它承载了商业、心灵和人文的理想。书店在文化经济快速发展的今天得到全新的阐释。它们或以书吧、书屋的形式存在，或以生活馆、书馆等的招牌存在，或以与咖啡、美酒同在的方式混搭。但无论如何，都是一种演绎。演绎人们对生活、对生命、对文化的理解和诠释。本书作者考察书店业十余年。为了寻找在这个网络书店称雄、数字阅读勃然崛起的时代里，实体书店能否找到自己生存的空间，作者走遍全国各地的书城、书店或者大大小小各类混合型书店、书吧，写下满满的观察记录，记录那些就在我们身边的书店之美。
《人类口头和非物质遗产》全面介绍和研究了有关口头和非物质遗产的概念。涉猎广阔，逻辑清晰；结构严谨，体系完整；其中一些篇章雄厚、深刻、沉甸甸。应该说，本书为我们文化遗产学的建立提供了一种可信的依靠。 人类口头和非物质遗产 这个对中国人十分陌生的名词，是联合国在保护世界文化遗产中新提出的项目和概念。怎样站在全人类和全世界的高度理解 口头和非物质遗产 ？它的价值和形态是什么？如何对此种遗产进行分类与保护？联合国为什么要对它进行世界性的保护？这是一门什么样的学问？怎样欣赏和鉴别这种新型遗产？ 本书全面介绍和研究了有关口头和非物质产的概念，联合国保护之的由来； 人表作 评定的国际标准，此种遗产 申遗 的程序，口头和非物质遗产的分类，科学评价，口头和物质遗产的形态与价值，中国的研究与保护等。
文化创意产业不仅决定着国家发展的软实力，也成为学术界讨论的一个热点。20世纪以来我国学者在文化创意产业的研究方面进行了不少探索，其中理论和案例探索非常丰富，但是较少从文化根植角度分析文化创意产业发展的模式。《文化创意产业发展研究：基于文化根植的视角》通过文献分析和案例分析，从文化根植性角度出发，探索典型国家、中国典型城市的文化创意产业发展所依托的文化基础、文化创意产业的发展类型以及发展措施。在借鉴典型国家和城市的文化根植类型、文化创意产业类型和产业发展动因经验的基础上，以北京市文化创意产业的发展为例探索了文化根植性视角下文化创意企业的发展模式。
作者在韩国任客座教授两年，本书是作者在韩国两年间的见闻实录。作者以大文化的视野、零距离的观察、历史学家的严谨，全方位展现当代韩国社会的面貌。诸如韩国人的衣食住行与节令风俗，婚姻家庭与青少年教育，大学的规制与学生学习生活，乡校与儒家文化，汉语汉字热与华人华侨生活，就业与工资，市场与物价，进口与出口，中韩双边贸易，等等，无不涉及。书中既有作者亲身经历或考察的鲜活个案，又有韩国媒体公布的官方数据，文字生动活泼，又言必有据，既可供一般读者全面深入了解今天的韩国社会，又为专家学者研究当代韩国提供了手资料。
《基于SWOT分析的邢台梅花拳文化产业发展战略研究》主要采用SWOT分析法，对邢台梅花拳文化产业发展的机会与威胁，优势与劣势，发展困境与未来趋势，进行系统、全面的分析，并提出相应的发展策略，同时也采用了文献资料法、专家访谈法和逻辑分析法从历史学、民俗学、产业学、文化经济学等多维视角对邢台梅花拳文化的历史根源、文化传承、外发展状况、在高校的传播以及当今人们对武术文化精神的认知中存在的问题进行深入系统的、整体理性的探究分析。运用访谈法、文献资料法、问卷调查法等研究方法，对邢台梅花拳文化的地域流传、文化传承、保护情况和未来发展趋势进行了深入的调查分析，为邢台梅花拳文化的研究提供了有力依据。
《利玛窦:中西数学文化交流的使者》内容简介：纵观利玛窦在中国的传教活动，大致涵盖了四个时期：肇庆期间是利玛窦传教生涯的拓荒时期；韶州期间是利玛窦“学术传教”的定型时期；南昌和南京期间是利玛窦在中国传教的成熟时期；北京期间是利玛窦传教政策的收获时期。而利玛窦对中西数学文化交流所采取的一系列重大举措正是在其传教活动的定型和收获期间完成的。
纵观全书，有特色：一，高水平。《世界记忆项目在中国》收录的15篇文稿中，有4篇来自联合国教科文组织世界记忆项目国际咨询委员会或亚太地区委员会的专家、4篇来自世界记忆学术中心的专家。这些文稿不仅对世界记忆项目进行了全面而系统的介绍，而且为今后世界记忆项目在中国的发展提供了宝贵的意见。第二，宽领域。除了国际专家的学术成果，《世界记忆项目在中国》还收录了一线档案工作者、丝绸领域专家、高等院校学者和相关政府部门领导的发言文稿及学术论文。多元化的主体构成为《世界记忆项目在中国》提供了多层次的探讨视角，带领读者从多个领域思考世界记忆项目在中国发展所取得的成果及存在的不足。第三，多角度。《世界记忆项目在中国》选取世界记忆项目、世界记忆学术中心、丝绸档案和未成年人成长档案四个方面，对当前世界记忆
《利玛窦:中西数学文化交流的使者》内容简介：纵观利玛窦在中国的传教活动，大致涵盖了四个时期：肇庆期间是利玛窦传教生涯的拓荒时期；韶州期间是利玛窦“学术传教”的定型时期；南昌和南京期间是利玛窦在中国传教的成熟时期；北京期间是利玛窦传教政策的收获时期。而利玛窦对中西数学文化交流所采取的一系列重大举措正是在其传教活动的定型和收获期间完成的。
文化产业作为一个新兴行业的崛起，是世界经济发展的必然，是历史发展的必然，是不为人们的意志所转移的。当今世界，经济竞争越来越激烈，文化产业由于能创造巨大价值，已成为世界经济竞争的一个重要方面。文化产业的发展水平将会影响国民经济的综合指标以及综合国力的强弱程度。站在这个高度上，就能更清晰地看到我国大力发展文化产业的多重意义，同时，也将更全面、更深刻地理解完成我国历史文化资源的资本化改造的必要性和紧迫性。
顾晓英，上海大学教务处副处长，副教授，市精品课程主持人。上海大学作为“上海市高校课程思政领航学校”，近年来，在课程思政建设方面成绩卓著。如何发挥思政课在高校立德树人的主渠道作用？上海大学探索出了全新模式：教师告别单兵作战，“项链模式”力促跨学科联袂授课；量身定做课程，价值与专业知识结合为青年打好中国底色，逐梦新时代。本书收录近年来较有影响的几门课程的教学设计案例，对各高校如何上好思政课具有的借鉴作用和参考价值。
安小可著的《跨文化交际》力求吸收和借鉴西方学者在该领域的最新研究成果，结合我国与该学科有关的研究成果，结合“一带一路”视阈下讲好中国故事，讲好中国与世界各国间的故事的特点，对跨文化交际学进行系统的阐
《翻译与中国文化'走出去'战略研究:以海明威和莫言为例》内容丰富，论点新颖。在我看来，主要是论述了以下几个问题： 一、文化多元化是世界发展潮流，不可阻挡。当前，全球化浪潮席卷世界，已经渗透到社会生活的各个方面。在全球化基本实现以后，人们自然关心文化的命运。现在比较普遍的看法是，经济全球化，文化多元化。中国文化如何在当今世界文化的格局中审视自己，通过必要的价值判断重新构建自己未来的发展路径，是一件刻不容缓的事情。 二、文学在文化中占有特殊的地位。文学与文化的关系有点类似儿子与母亲的关系，有着天然的血缘关系。因此，通过学习研究文学作品能够从一个很重要的侧面来学习、研判、思考文化问题，可以由文学作品里的有形有象的人和物上升到哲学、文化层面的无形无象的思辨的命题。通过文学来打通文
