内容简介： （1）《全球史学史》是当代著名历史家丹尼尔 伍尔夫的巅峰之作，出版后即确立了作者在全球史研究领域的权威地位。史学史的写作要实现全球视角是一个不小的挑战，需要考虑时间、空间的建构，文化的连续，此书的处理堪称典范，特别是在结构的安排上非常专业合理。在厚重叙述的同时，作者精选了52幅插图、35个主题框、46个文献摘录，并通过进一步阅读书目来避免过多的脚注，让这样一部学术大作让读者有深入浅出的阅读体验。 （2）丹尼尔 沃尔夫的《全球史学史》是第一部综述了从古至今世界各地史学思想和事件多元并存、互融并进的全球史学史论著。在时间上囊括了从大约4000年前直至20世纪末的漫长时段，探讨了不同社会、政治和文化语境中形成的不同史学传统，以及历史学在不同社会中的地位 的变化；在空间上涵盖了传统史学史研究中
本书将敦煌3-10世纪的佛教活动置于敦煌和中国社会历史发展的大背景下进行研究,通过对历史上敦煌佛教文献的社会性质、敦煌石窟佛教艺术的社会功能、敦煌僧团的社会作用、敦煌佛教与中国民间信仰、从敦煌看佛教对社会发展的进步用途等方面的探讨,论证历史上的敦煌佛教是社会化的佛教,是中国大乘佛教的实践,为佛教与社会的共存共进和未来提供历史的借鉴。
本书分《导论》《先秦两汉时期》《魏晋南北朝隋唐五代时期》《宋元明清时期》《近现代时期中外比较背景下的考察》五卷，是*部中国历史编纂学通史著作。纵向上，上起先秦时期，下迄20世纪末，系统论述中国历史编纂学的发展道路和内在规律；横向上，把握住各个时期史学名著的著述宗旨、成书过程、编纂技巧、史学价值及对后世的影响等。全书纵向考察和横向联系相结合，构成中国历史编纂学系统的理论框架和周密的知识体系。史料丰富，论据坚实，论证深刻，彰显了当代中国史学的民族特色，对于提升中国学术话语权和推进中国学术走向世界具有重要价值。本书又是传统文化研究的重要成果，将提供一部 中华文化何以长期连续 的读本，从当前来看，正高度契合中共中央关于 实施中华优秀传统文化传承发展工程 的精神，更凸显出本书的理论意义和现实
本书是李学勤先生 的公开课讲稿，记录了2008年至2011年间先生所讲授的金文课程。本书介绍了商末至西周季年 大多数重要器物，所述内容构建了西周金文的知识框架，提供了西周金文的研究范式，指明了西周金文的研究方向，是考古类型学、二重证据法以及系联法综合运用的体现。 本书既可视为《西周铜器断代》和《西周青铜器铭文分代史征》的延续，又可视为夏商周断代工程《西周金文历谱》的补正，还可视为《史记。周本纪》的出土文献注本。 本书内容深入浅出，可作初入门径之用，又可为深入研究之资。
本书是李学勤先生 的公开课讲稿，记录了2008年至2011年间先生所讲授的金文课程。本书介绍了商末至西周季年 大多数重要器物，所述内容构建了西周金文的知识框架，提供了西周金文的研究范式，指明了西周金文的研究方向，是考古类型学、二重证据法以及系联法综合运用的体现。 本书既可视为《西周铜器断代》和《西周青铜器铭文分代史征》的延续，又可视为夏商周断代工程《西周金文历谱》的补正，还可视为《史记。周本纪》的出土文献注本。 本书内容深入浅出，可作初入门径之用，又可为深入研究之资。
《陕西古代文献集成》是陕西省“十二五”“十三五”规划重大项目和陕西省社科基金重点项目。该项目重点收集整理陕西经济、政治、文化、社会等方面重要历史文献，包含陕西历代学人著作和外地人士撰写的有关陕西的著作300余种，是迄今为止陕西省规模 、范围 广、投资 多的古籍文献整理项目。 本书是《陕西古代文献集成》的第三十六辑，收录了冯衍集校注、兰泉老人集、杨奂集、古楼观紫云衍庆集、勤斋集等内容。
《陕西古代文献集成》是陕西省“十二五”“十三五”规划重大项目和陕西省社科基金重点项目。该项目重点收集整理陕西经济、政治、文化、社会等方面重要历史文献，包含陕西历代学人著作和外地人士撰写的有关陕西的著作300余种，是迄今为止陕西省规模 、范围 广、投资 多的古籍文献整理项目。 本书是《陕西古代文献集成》的第三十八辑，收录谷口山房集、雪石堂诗草相关内容。
《陕西古代文献集成》是陕西省“十二五”“十三五”规划重大项目和陕西省社科基金重点项目。该项目重点收集整理陕西经济、政治、文化、社会等方面重要历史文献，包含陕西历代学人著作和外地人士撰写的有关陕西的著作300余种，是迄今为止陕西省规模 、范围 广、投资 多的古籍文献整理项目。 本书是《陕西古代文献集成》的第三十七辑，收录了温与乐先生诗集、屿浮阁集、海印楼集、海印楼诗集等内容。
唐纳德·特朗普如今有充分的理由说自己感觉良好。他在20世纪90年代初的衰退已经被人们遗忘。他回来了更聪明，更富有，更能言善辩。这位最畅销的经济类图书贩作者带着他最个性化、传奇性的故事回来了，带着重新树立的信心，他已经宣布参加美国总统的况选虽然不一定成功，但他无疑是一个成功的美国人。本书是他不敢确信自己能否向读者讲述的故事有史以来最著名的特朗普东山再起事件。
《〈中国文化〉三十年精要选编》由文化大家刘梦溪先生主编，本套从书既是《中国文化》杂志三十余年 成果的选编，也可视作近三十多年我国学术界中国文化研究成果的一次汇总。 《中国文化》作为中国艺术研究院主办的大型学术刊物，创刊三十年来始终秉持“深研中华文化，阐扬传统专学，探究学术真知，重视人文关怀”的办刊宗旨，提倡从现代看传统，从 看中国，在广为汲纳国外各种新观念的同时，刻刻不忘本民族的历史地位。了解此刊的行内专家将“厚重，学术，名士，低调，性情”，视作《中国文化》的品格。《中国文化》创刊以来已出版55期，总字数逾2000万，获 外学界人士高度好评。 为汇聚成果、交流学术、留住历史，特编选“《中国文化》三十年精要选编”，分十二个专题，厘定为十二卷，涵盖了哲学、历史学、文学、考古学、文献学、文
《当代西方史学流派(第2版)》涵盖了20世纪特别是第二次世界大战结束以来西方史学的两大写作范式，以年鉴学派为代表的社会科范式和以后现代主义为代表的叙事范式。为此，主要从两个维度进行研究，一是纵向的历史维度，考察兰克学派的“旧史学”如何转变为年鉴学派的“新史学”，新史学如何在欧美产生、传播，如何沦为“旧的新史学”，“新的新史学”即后现代主义史学等流派又如何应运而生。二是横向的流派维度，探讨年鉴学派、新社会史、计量史学、西方马克思主义史学、比较史学、心理史学、经济－社会史、医学社会史、环境史、后现代主义史学和性别史等史学流派的理论诉求，关注其异彩纷呈的历史写作实践。
这四卷《文集》大体上都是关于中国史学、文化史、思想史方面的论文，但也有几篇是讨论西方历史与文化的。写作的时间上起 20世纪 50年代，下迄近一二年；在这半个世纪中，作者自己的知识和思想都有很多的变化和进展。如果作者以今天的理解重写这些论文，它们当然会呈现出不同的面貌。但无论是重写或修改，在事实上都是不可能的，作者只好让旧作新刊，以存其真。
这四卷《文集》大体上都是关于中国史学、文化史、思想史方面的论文，但也有几篇是讨论西方历史与文化的。写作的时间上起 20世纪 50年代，下迄近一二年；在这半个世纪中，作者自己的知识和思想都有很多的变化和进展。如果作者以今天的理解重写这些论文，它们当然会呈现出不同的面貌。但无论是重写或修改，在事实上都是不可能的，作者只好让旧作新刊，以存其真。
所著的《史学研究经验谈》首篇与《综述中国思想史上的四次突破》、《我对中国文化与历史的探索——克鲁格奖获奖致辞》为一组，读者可就其大致了解余先生治史著述的珍贵心得。《“国学”与中国人文研究》、《试论中国人文研究的再出发》则分别于中、西两种背景下梳理人文研究之流变，探讨新时期中国人文研究的前景。其后的四篇序文：《环绕着“李约瑟问题”的反思——陈方正(继承与叛逆——现代科学为何出现于西方)序》、《(朱熹的思维世界)增订版序》、《“通古今之变，成一家之言”——(章学诚的生平与思想)中译本代序》、《(天禄论丛——北美东亚图书馆员文集)序》一则可与前文“经验谈”互为参照，二则国内读者对海外汉学界近年的发展所知不多，这组文章正可展现其某些面貌。的《一座没有爆发的火山——悼亡友张光直》、《追忆与唐长
本论文集大致上可以分为五组。前三组重点探讨了作为明清时期中期学术文化交流中重要部分的史学交流与比较的问题。组五篇论文，是有关明清时期中国史书在朝鲜半岛的流传、影响以及史学比较的内容。第二组五篇论文，则是有关朝鲜王朝所修中国史书或与中国相关史书的研究，而《朝鲜吴庆元(小华外史)考论》是与乔治忠教授合作发表的。这一组相关内容在笔者的有关专著中有所体现。第三组两篇论文，主要讨论的是清代学人与朝鲜学人的交流与学术讨论，反映出清代中叶以后中朝学人的友谊。
本书将介绍关于清史的各种史料，它们的体裁、内容和史料价值，重要史籍及其作者，史料的收藏和利用情况，史料的利用方法。本书包括清代和民国以来不同时代的人们的有关清史的著作，本书将按清史史料的体裁，适当考虑史料的内容性质，加以分类，作为分章的叙述。
《竹书纪年》相传为战国时魏国史官所作，共十三篇，记载自夏商周至战国时期的历史，是中国古代留存的未经秦火的编年通史。以君主纪年为纲目，上下记载了89位帝王、1847年的历史。《竹书纪年》早已亡佚，今存有“今本《竹书纪年》”和“古本《竹书纪年》”两种。《竹书纪年研究（1980-2000）》集结了20世纪80年代到2000年20年间各位专家学者对“古本”、“今本”《竹书纪年》研究的重要成果。这36篇重要论文，深入探讨了《竹书纪年》的版本问题，古人对《竹书纪年》的整理，以及《竹书纪年》的流传。学者们系统而全面地从直接史料中搜寻一切相关的证据，提出了有力的文献佐证和商榷意见。尤其注意阐发昔贤所未论及之种种问题，并将结论建立在可供客观检验的历史事实之上，为研究者揭示出一条较为深刻和广阔的思考路径。作为《竹书纪年研究（2001—
20世纪70年代，西方史学理论领域发生了学术范式的转型。第二次世界大战之后兴盛一时的分析的历史哲学逐渐被叙事主义的历史哲学所取代，后者至今仍是当代西方史学理论中最主要的理论形态。这一转型通常被称之为叙事的转向。本书集中考察了这一转向的主要代表人物海登·怀特和安克斯密特的理论取向，由学派主将斯金纳的个案出发分析了思想史研究领域所呈现的理论问题，并结合20世纪史学理论的发展史，探讨了在史学理论新前沿的背景下重新思考历史事实与历史解释、历史学的客观性等问题的思路。
