本书由三部分构成：曼德拉传、从南非看中国、新南非十九年。 曼德拉传自成一体，讲述从曼德拉出生，到领导南非人民废除种族隔离、建立民主南非、实现种族和解以来的一段历史。 新南非十九年，评述南非自转型以来的历史，深度反思南非2008年骚乱事件、南非的民主、南非的工会与社会福利制度，以及转型后的南非共产党在社会中的作用。 通过对南非的观察，秦晖注意到发生南非“部族冲突”的黑人多是祖籍不同的“黑人家园”而在城打工的、南非当局所谓的“流动工人”，他们的“部族矛盾”表象下有着社会地位的微妙差异：科萨族劳工多是都市贫民区的安家户，而祖鲁族劳工则多是住集体宿舍、家属留守“黑人家园”的单身劳工。由此他联想到我们国家的类似现象，如暂住证、农民工工棚、非法强拆、新农村等，并反思这些现象的制度背景，以及与两国
本书以南非北部的金合欢丛生之地为切入点，围绕边境开拓时期、殖民统治时期与种族隔离时期，从环境、社会、政治、经济等诸多研究视角构建了一部南部非洲的历史，揭示出一些人如何“以自然为手段赋予自己高于其他人的权力”。这是一本视角新颖、资料详实的研究著作，从中以小窥大，也能瞥见非洲大陆历史的缩影。
《古埃及史》是亚非古代史专家乔治·罗林森的重要作品，从公元前三千多年讲起，迄至公元前三世纪，上下数千年， 、战争、外交、法老制度、文明、经济……知无不言，言无不尽。位列四大文明古国之一的古埃及，文明不可谓不昌盛，武功不可谓不强大，人民不可谓不勤奋，却为何 终退出历史的舞台，数千年文明湮没在漫漫黄沙之下？乔治·罗林森在这部作品中提出了 的“文明转移学说”，指出：“埃及自从与 进步的希腊思想、 人性化的希腊文明以及希腊种族有所接触，就已经注定了灭亡的结局。因为它既不能 地走上一条全新的道路， 否定自己，又不能一成不变地继续存在下去，所以一旦受到希腊文明的渗透，它就立刻土崩瓦解，走上衰老和死亡的道路。”该学说深深影响了英国的汤因比、日本的内藤虎次郎等具有 声誉的史学大师。
王海利专著的《埃及通史》以生动的笔触描绘了一幅绵延五千年的埃及文明和历史的斑斓画卷，即从埃及文明的起源，经古王国时期，中王国时期、新王国时期、托勒密王朝至阿里王朝、英国统治时期和埃及共和国的历史。 《埃及通史》全书以埃及法老形象的演变作为反映埃及历史变迁的一面镜子，展现了埃及开创的辉煌的古代文明，阐述了埃及历史的兴衰之道，透视了埃及走向现代文明的艰难历程。
