![罗素传 孤独的精神 1872 1920 [英]瑞·蒙克 【正版】](http://img3m3.ddimg.cn/38/31/11770125383-1_l.jpg)
![王阳明大传:知行合一的心学智慧 [日]冈田武彦 重庆出版社【正版保证】](http://img3m3.ddimg.cn/53/19/11750769413-1_l.jpg)
《王阳明大传：知行合一的心学智慧》（精装）是国际上享有盛誉的阳明学大师冈田武彦写给大众的最全面、最丰富的王阳明通俗传记，也是最、最严谨的心学读本。“在现代日本，研究王阳明最深刻也最纯正的是冈田武彦。”（儒学大师杜维明语） 冈田先生68 岁提笔写作《王阳明大传》，93 岁完成，花费25 年心血，全书煌煌八十余万字。在穷尽中日两国史料、研究成果和6 次考察阳明遗迹的基础上，冈田先生张弛有度、夹叙夹议地详述了王阳明的传奇一生及其思想的形成过程。在书中，作者发挥自己的专业优势，史料互证，探讨人生经历和师友交往对王阳明思想形成的重大影响，擅长从王阳明的诗文中探寻其真实内心，补充不为众人所熟知的细节，解开了有关王阳明生平和思想的诸多谜题，因而是全面了解王阳明传奇一生，轻松读懂阳明心学核心精髓的读本。
本书从近代中国知识精英的蜕变与新生这一角度切入，展现了近代中国“有学问的革命家”章炳麟的一生。 本书主体部分包括三编：甲编叙述章炳麟的革命生涯，政策斗争经历；乙编对章炳麟各个时期的代表性著伤口依次进行分析、评介，说明其学术成就与思想全貌；丙编结合章炳麟同康有为、孙中山、宋加剧、刘光流、吴稚晕、吴承仕、鲁迅的关系，探讨了章炳麟同广东两大知识精英群体、浙江、江佃等不同知识 精英群体的关系。 本书利用了迄今外所已发现的相关所有手资料，反映了作者研究章炳麟思想40余年的心得。
丘濬是明成化、弘治年间的中央重臣，曾担任户部尚书兼武英殿大学士，明代史家称他为中兴贤辅、当代通儒。虽然他是明代深具影响的学才和政治家，但过去有关他的研究却甚为贫乏，致使他的贡献一直湮没无闻。 本书通过对丘濬的生平、著述和从政经历的探讨，以剖释他在成化、经治两朝政治改革过程中所做出的贡献。其中特别指出丘濬在弘治初期对孝宗皇帝的辅佐，从而缔造史家所称颂的弘治治世。
鉴真是中日文化交流史上影响的佛教高僧，受日本朝廷的邀请，他不惜生命，赴日弘法，用十二年的时间六次东渡。鉴真到日本后不仅传授戒律，弘扬佛法，建造了日本历史上座律宗寺院——唐招提寺，而且为日本人民传医送药，将唐代先进的文化带到日本，为日本的佛教文化事业做出了贡献，被日本人民誉为“日本律宗的祖师”及“日本文化的恩人”。本书充分利用日本真人元开所着《唐大和上东征传》及散见于外的一些文献资料，并借鉴外的研究成果，对鉴真的生平行迹尤其是六次东渡的历程、鉴真佛教思想的传承、鉴真在日本的佛事活动、鉴真对日本佛教的贡献、鉴真在日本的文化建树及成就，以及《唐大和上东征传》的成书、流传及价值等教做了比较全面的分析研究，并对鉴真东渡的思想意蕴以及鉴真在中日文化交流史上的地位及影响等做了探讨。
本书从近代中国知识精英的蜕变与新生这一角度切入，展现了近代中国“有学问的革命家”章炳麟的一生。 本书主体部分包括三编：甲编叙述章炳麟的革命生涯，政策斗争经历；乙编对章炳麟各个时期的代表性著伤口依次进行分析、评介，说明其学术成就与思想全貌；丙编结合章炳麟同康有为、孙中山、宋加剧、刘光流、吴稚晕、吴承仕、鲁迅的关系，探讨了章炳麟同广东两大知识精英群体、浙江、江佃等不同知识 精英群体的关系。 本书利用了迄今外所已发现的相关所有手资料，反映了作者研究章炳麟思想40余年的心得。
荀子是先秦继孟子而起之儒学最后一位大师。他创立了博大的儒家思想体系。又因对先秦诸子思想均有批判吸收，他不仅是先秦儒学发展史之重要环节，也是先秦思想史具有承先启后意义的思想家；他又是秦汉之际传授经学的大师，于中国古代经学史亦占重要地位。本评传以荀子本人著作为基本线索，参考历代对荀子学说之评价，力求对荀子思想作全面而符合实际的理解。
韩非作为先秦最后一个思想家，有机会广泛和深入地了解以往的历史和其先驱者的思想。本书从这一角度着眼，探讨以往历史对韩非思想的影响，以及韩非对前人思想的批判、继承、发展、变化，指出韩非的思想核心是主张的君主制度并严厉禁止其他各家思想的存在。书中综合介绍了韩非思想的哲学基础、经济观和历史观，详尽分析了韩非综合运用法、术、势处理君、臣、民关系的思想体系，介绍了其在术的运用上的种种具体措施，以及在刑赏以外还利用毁誉即造舆论的办法来加强其推行法、术、势的效果。书中指出，韩非这一套理论因符合当时及后世君主的自身利益而容易被其接受，并在暗中实施，事实上对造成历代封建王朝公开宣扬孔孟仁义道德，同时又实行残酷的剥削这种双重面貌、双重标准的统治起了相当大的作用。
