《马相伯画传》描绘了中国近现代史上的风云人物之一，复旦大学创始人马相伯先生的一生。马相伯先生不仅见证了中国从鸦片战争开始的百年动荡，而且致力于救亡图存。他一生立学，欲振兴中华，在世间留下了追求至善的言行楷模。
本书是王阳明传习录详注集评，书中具体包括了：徐爱录（至十四条）、又（五五至一六七条）、答罗整庵少宰书（七二至一七七条）、黄修易录（第二三七至二四七条）、传习录拾遗（至五一条）等内容。 本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读。
“实用理性”正在从心理上加强中国人的思维力合，使这力量不仅如古代那样表现在技艺发用中，而且也能表现在极巴抽象的符号思考中。传统经过挽战而革葡，恰好符合“实用理性”并非先验性而是“经验合理性”的概括提升的“本任”。 情本体是乐史文化的核心。所谓“情本体”，是以“情”为人生的最终实在、根本。但很少从从哲学上这么说，困之个问回便是，讲“情本体”还算不算哲学？ 全书分为两个部分，一部分是作者发表过的有关哲学诸问题的旧作，另一部是新作《论实用理性与乐感文化》。虽是以往观点的再次重申，但依作者所言，是“圆心未动，扩而充之”，更加充实和丰满，提供了哲学上的基本观点、视角、问题。
龚自珍是清末道光年间的思想家和文学家，也是近代位、浪漫主义诗人。他以巨大的思想勇气，继承了古代的传统思想，又以今文经学微言大义的手法，揭示封建主义的腐败黑暗，呼吁社会的改革更法，宣传了民主主义的启蒙思想，掀开了近代思想史新的一页。本书在深入研究的基础上，系统、全面地介绍和评述了龚自珍的哲学、政治、历史、经济、伦理和言语学思想，评论了龚自珍的诗、词、散文创作，充分肯定了龚自珍在中国古代、近代思想史和文学史上所占有的地位，指出龚自珍的思想和创作对近代社会的重大影响。本书凝聚了作者对龚自珍多年研究的心得，反映了国内龚自珍研究的现有水平。
罗洪先（1504—1564），字达夫，号念庵，江右王学的重要代表。本书是研究他生平、思想的专著，打破了以往就概念范畴进行分析的单面的哲学方法，结合罗念庵个人的特点，回到历史世界，把握其思想与生活际遇、时代背景之间的互动。在义理分析上，以体知、工夫为脉络把握念庵之学的活的精神。 笔者将念庵之学置于相关的生活一历史脉络和工夫一体知脉络中加以把握，这样的脉络、语境（context）正是哲学研究所容易缺失的层面。因此，在篇章结构上便分为上下两篇，上篇从罗念庵的生活一历史世界中勾勒其思想之演变、心灵之变动，其理论学说在实际生活中的落实，及其对历史事件、时代问题的回应；下篇则从工夫一体知的角度分析其言说与其工夫进境所具有的“切己”关联和逐步推进，进而本体一工夫一境界相互推进，走出了一条致良知的渐修进路。同时
这本书包含了五篇演讲稿，编排上比较完整，篇是《读经教育的基本原理》，第2篇是《读经教育的全程规划》，第3篇是数理读经，第4篇讲英文读经，第5篇讲成人读经。书名用第二篇演讲稿的名字“读经教育的全程规划”。作者从胎教讲起，那意思就是，早期接受（婴儿与小童）是储存灌输涵养型的，要避免理解型的，不要要求他懂，避免以大人的接受过程进行儿童教育。这就是读经教育的基本原理。在幼儿、少儿期，反复阅读一个东西，就打下深深的烙印，那么反复阅读什么呢？作者认为应该读经典，即“经”，这是老祖宗留下来的精华。在此原理指导下，还讨论了数理读经、英文读经、成人读经，可谓作了全盘规划。
《马相伯画传》描绘了中国近现代史上的风云人物之一，复旦大学创始人马相伯先生的一生。马相伯先生不仅见证了中国从鸦片战争开始的百年动荡，而且致力于救亡图存。他一生立学，欲振兴中华，在世间留下了追求至善的言行楷模。
王宗光主编的《交大老教授》是继《老交大名师》后的一本续书，书中收入的人物都是至2008年满80周岁的上海交通著名教授。《交大老教授》共记载了33位老教授的成长道路、教育成就，弘扬了他们的教育思想和品德。其中不少健在的老教授虽已是耄耋之年，还在继续耕耘不息。他们经历了教育救国、教育兴国、教育强国的历史时期，他们的成长与祖国命运相连，他们为中国教育事业谱写了光彩篇章，他们取得的成就是中国教育史上的一段生动写照。
王宗光主编的《交大老教授》是继《老交大名师》后的一本续书，书中收入的人物都是至2008年满80周岁的上海交通著名教授。《交大老教授》共记载了33位老教授的成长道路、教育成就，弘扬了他们的教育思想和品德。其中不少健在的老教授虽已是耄耋之年，还在继续耕耘不息。他们经历了教育救国、教育兴国、教育强国的历史时期，他们的成长与祖国命运相连，他们为中国教育事业谱写了光彩篇章，他们取得的成就是中国教育史上的一段生动写照。
在徐老亲手创办的学校一一长沙师范学校，我们生活、学习、工作了几十年。这几十年实际上也是学习、研究、宣传徐特立的几十年。因此对徐特立的高山景行和丰功伟绩基本上达到了耳熟能详的程度，这样做的主要原因，是因为学习和弘扬徐特立的革命精神和教育思想对本人思想、学识的进步有利，对长沙师范专科学校发展有利，对教育改革有利，对民族的振兴、对共产党的事业都有利。以前学习、研究、宣传徐特立总是以看书、看材料、写心得、做笔记、讨论座谈、开会作报告等方式进行的。过去学习研究徐特立的工作虽然做了不少，但相对来说是比较零散的，所以多年前就有对徐特立作系统研究的夙愿。后来《徐特立育人为民的史实与教育思想研究》（后更名为《徐特立教育思想研究》）课题得以立项，经过大家共同努力，经过几年的认真研究，取得了不少
蔡元培是中国近代著名的教育家、思想家。他的思想可谓中国新文化“古典时期”的一个范本。他对新文化的构想包括：解构儒学意识形态，确立现代大学理念，融会东西的文化观，以美育代宗教。这些思想带有浓厚的现代性和进步性色彩。这些思想的来源为其中西兼备的学识和长期的民主革命实践。在同时代的思想家中，蔡元培的特别之处在于他的包容性和中和性。欧阳哲生编的《中国近代思想家文库(蔡元培卷)》以反映蔡元培的教育、中西文化观和学术思想为主，所收文章、著作按写作、出版时序排列，大体展现了蔡元培在各个时期、各个方面的思想成就。
任何一所的大学，其背后必有一位成功的校长，如北大蔡元培、清华梅贻琦、南开张伯苓、浙大竺可桢，正是他们成就了这些大学。鉴往知来，?回望民国时期诸多著名大学，无不得益于校长的远见卓识、人文素养、人格魅力与渊博学问。他们集胆气、才气与人气于一身，大胆改革、锐意进取、推陈出新，创造了民国高等教育的奇迹。本书遴选的13位校长(按照他们出生的先后顺序)，一个个如雷贯耳，是当之无愧的教育家。他们的治校理念、办学实践与个人风范是今日诸多校长难以企及的，故对其进行归纳整理，?以期对当今大学校长提供借鉴与思考，促进我国高等教育的改革和发展。
