刘师培年谱。刘师培(1884 1919) ，近代经学家、文史学家。曾用名光汉，字申叔。别号左盦、无畏。江苏仪征人。于经学、文学研究颇多创见，一生著述甚丰，著有《左盦集》八卷、《左盦外集》二十卷、《左盦诗录》四卷、《词录》一卷，及论经学、史学、文学专著几十种，收入《刘申叔遗书》。 此书是对2003年广陵书社出版的《刘师培年谱》的增订。此次增订，在保持初版框架的前提下，一是重点补充了新发现的刘师培生平资料，特别是民国时期报刊所载资料，纠正了初版中的个别错误结论；二是增注了引文出处，以便引用和核对；三是更新了《刘师培研究资料目录》，四是校正了初版的文字漏误。
本书校点明清之际黄道周弟子等撰写的年谱三种，即（明）洪思《黄子年谱》、（明）庄起俦《漳浦黄先生年谱》、（清）郑亦邹《黄石斋年谱》，以及本书附录的明清人撰黄道周传记19篇，包括明朝黄景昉《黄道周志传》、明朝洪思《黄子传》、明朝査继佐《黄道周传》等。此书原在我社以 八闽文献丛刊 之一种出版，此次修订后再版。整理出版黄道周的相关著作，乃至对黄道周的生平进行著述，可以为学术界研究其理学思想、艺术创作、人格魅力等方面提供载体，乃至为研究晚明社会风云突变的政治、社会、思想、文化、教育等领域提供相关资料。
《林散之年谱》，逐年逐月记录了林散之先生从出生到逝世九十余年的生命历程，详细记述了林老求学、交游、创作等的经历，对林散之先生的艺能做了全面的扫描和记录，资料详尽扎实，对于研究者、收藏者全面认识林散之先生的艺术才华，完整了解林散之先生的艺术创生命，深入认知中国当代美术史，具有非常重要的资料价值和典藏价值！ 林散之先生是我国当代*重要的书法家之一，对当代书坛影响深广。 林散之先生是江浦人，幼尝苦辛但是求艺不断，先得乡贤开蒙，后为黄宾虹老提命。傅雷先生曾说，林散之先生是黄宾虹老入室高足中成就实为仅见者。 林散之先生一生淡泊豁达，晚年书画之名始为广知。高二适先生见到林老书迹大呼： 这才叫字！ 启功先生初见林先生的作品时，竟然脱帽肃立，三鞠躬，以表敬意。此二事，一时传为书坛佳话。 70年
《徐愚斋自叙年谱》收录了道光十八年，戊戌，一岁；道光十九年，已亥，二岁；道光二十年，庚子，三岁；道光二十一年，辛丑，四岁等。
年谱这门科学，一向各自为政，或只写谱主生平，或兼及时代背景，或更及有影响的人物。但不管如何分歧，不能一致，却只有一个目的，不可改易，这就是便於阅读，便於研究，便於汲取经验教即以此为出发点，考虑方苞、刘大槐、姚这三位作家、学者同为桐城人士，同作古诗文，同讲古文法则，同宗程朱理学，同为从事教育事业，而又师弟子一脉相承，影响於当时及後来，所以合为一谱。既省篇幅，且可方便阅读。一编在手，诸事具备，减少向外索取的辛劳。但这并不是我的发现，梁启超早已说过：“从前有许多人，同在一个环境，同做一种事业，与其替他们各做一部年谱，不如并成一部，可以省了许多笔墨和读者的精神。”(《中国历史研究法补编》)我的设想和写作实践正是受到他的启示。本谱采取时代背景、谱主生平以及与谱主关系密切或有重要影响者，
顾炎武是明清之际与王夫之、黄宗羲齐名的的爱国学者，他在经学、史学、哲学、地理学、文学等学术领域均有很深的造诣，并在这些领域取得了举世瞩目的成就，是中国古代学术史上屈指可数的“通儒”之一。他不仅学问大，而且人格高，其屈原式的民族气节，尤为后人所景仰。梁启超曾五体投地地称其“不仅是经师，而且是人师”。顾炎武的学问与其人格交相辉映，相得益彰，使之在学界享有崇高的声誉和特殊的地位。 然而，顾炎武名气虽大，迄今为止人们对他的研究，特别是对其思想的研究，却远未深入。与学术界对于王（夫之）、黄（宗羲）二人的研究盛况相比，他是太遭受冷落了。综观本世纪以来有关顾氏的研究情况，人们主要是把他当作一个政治活动家来加以研究的，尤其是建国以来，这种研究更是带有宣传的性质，与之相应，有关研究论著则强
《张云逸年谱》是张云逸大将各个时期活动的记录，语言缜密，来源，内容丰富，与《张云逸传》同为人们了解张云逸大将光辉一生的有益读本。
本书是关于介绍“中国共产党的创建人之一——董必武先生的年谱”，董必武1886年生，原名董贤琮，又名董用威，字洁畲，号壁伍。湖北黄安（今红安）人。1903年考取秀才。1905年考入湖北“文普通”学堂，1910年毕业，获清朝学部授予的拔贡学衔。后在黄州任教员。1911年参加了辛亥革命 , 同年加入中国同盟会。1914年考入日本东京“私立日本大学”学习法律，在日本加入孙中山创建的中华革命党。1915年6月回国从事反袁活动，两次被捕入狱。1916年出狱后再度赴日本。1918年回国，参加护法运动。1919年在上海参加了五四运动，后创办武汉中学，教授国文。1920年秋在武汉建立共产主义小组。1921年7月出席中国共产党第一次全国代表大会，是武汉小组代表。随后建立和发展湖北省的党组织，任中共武汉区委委员，湖北民运部部长，湖北省委委员。第一次国共合作时领导筹
本书主要以翔实可靠的历史文献资料为依据，客观陈述，不作评论。 记述谱主活动，一般省略主语。 按年月日顺序纪事，少数条目根据叙事需要用纪事本末体撰写。 条文时间尽可能准确到日，日不清写旬，旬不清写月，月不清写季，且列于该旬、月、季之末尾。 某此重大历史事件，或与谱主有关的重要背景资料，适当收入，按时序排列文中。
《王稼祥年谱(一九0六年——一九七四)》是详细记述忠诚的马克思主义者、杰出的无产阶级革命家、中国共产党和中国人民解放的领导人王稼祥生平业绩和思想的编年体著作。 关于本年谱的编撰体例作如下说明： 一、记述谱主的活动，一般省略主语。 二、本年谱按年月日顺序记事，少数条目根据需要采用纪事本末方式撰写。一条中包括不同月日多次活动的，开头用第一次的时间，其余各次的时间在行文中出现。 三、本年谱中同一日有条内容的，在第一条开头写明具体日期，其它各条均用“同日”，表示与第一条日期相同。 四、本年谱中有些日子考订不清的写旬，旬考订不清的写月，依此类推。一般放在旬末或月末，有些放在旬中或月中的，是编著者认为大体能判定的时间。 五、谱主同他人联名发出函电、签署文件、参加活动，以谱主为道的，
杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，南宋吉州吉水县湴塘村（今属江西吉安市吉水县黄桥乡）人。绍兴二十年（1150）首中乡举，二十四年中进士。历官赣州司户、零陵县丞、知奉新县、临安府教授（未赴）、国子博士、太常博士、太常丞、将作少监、知漳州（未赴）、知常州、提举广东常平茶盐、广东提刑、尚书吏部员外郎、吏部郎中、兼太子侍读、右司郎中、左司郎中、秘书少监、知筠州、秘书监、江东转运副使。弃官回乡，特授通议大夫、宝文阁待制致仕。授至宝谟阁学士，封庐陵郡开国侯。卒谥文节。 杨万里首先是一个诗人，与陆游、范成大、尤袤并称为“南宋家”。据说其平生作诗两万多首，今存4200余首。而且其诗名在当时是在陆游之上的。姜特立《谢杨诚斋惠长句》诗云：“今日诗坛谁是主？诚斋诗律正施行。”项安世《又用韵酬潘杨二首》
《辛弃疾传》辛弃疾（稼轩）不仅是学识博洽、才气磅礴的南宋词坛巨擘，也是具备多方面才智的英雄豪杰。早年投身抗金起义，归宋后力主恢复，为国家生民贡献出全部的智计韬略；仕宦所及，以兴利除弊为己任．有干才，有作为。然其虽有经世之才志，却多遭诽谤摈斥而不得大用，壮志难酬，赍志以殁。近千年来，他的果毅之资、刚大之气，他英伟磊落的强烈爱国情操。他以词作篇什传达的慷慨沉挚理念与盘旋激荡之意境，曾经激励过世世代代的中国人。 对于这样一位在宋代政治史和文学史上均具有举足轻重地位的人物，历来不乏论述。然能采征多方面史料，辨析考证，撰成系统全面之研究性传记者，则首推这部《辛弃疾传》。 《辛稼轩年谱》辛弃疾（稼轩）生平事迹，由于其文集失传，缺乏行状碑铭之类的完整传记资料，故而多湮没不彰。作者遍查
张国焘是中共党史上的一位重要人物。深入研究张国焘，对于深化五四运动、党的创立时期、早期工人运动、大革命运动及革命根据地史、长征史的研究，都有直接的关系。 本书记述了张国焘1897年至1979年间的大事记。内容包括张国涛传记、张国涛年谱、张国涛著述目录以及张国涛研究资料索引四部分
《徐愚斋自叙年谱》收录了道光十八年，戊戌，一岁；道光十九年，已亥，二岁；道光二十年，庚子，三岁；道光二十一年，辛丑，四岁等。
