苏轼是北宋文学家、书画家，号东坡居士，为“唐宋八大家”之一。他的文汪洋恣肆，明白畅达；他的诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面 风格；他的词开豪放一派，对后代很有影响。本书分为六个章节，作者以苏轼一生的经历为线索，引经据典，用优美细腻、直白易懂的语言，缓缓讲述了苏轼出生、读书、初入仕途、三升三降的跌宕一生，勾画出一个完整的苏轼形象。本书附录部分提供了清晰的苏轼生平年表，简要梳理了苏轼的生平事迹，另外还精心整理了苏轼的词、诗、文名作，可以帮助读者 好地了解苏轼，体会名家的文学素养和思想情感。

胡适给儿辈取名，与他三位胞兄、诸宗兄弟截然不同，彻底舍弃宗族辈次排名传统，再一次体现他的反封建精神。胡适犹如硝烟中钻出来的勇士，斗情未酣，把反封建礼教的精神甚至渗透到他的家庭细胞中去了。 他婉约地给女儿取名“素斐”，寄托他对知己女友莎菲（陈衡哲）之不忘情。他给次子取名思杜，顾名思义，是怀念他的恩师杜威。胡适是教授，是演说家，是智慧学者，是“德先生”、“赛先生”的旗手，胡适也是性情中人多情种子。 胡适从心底尊重他的妻子江冬秀，她的那个世界与自己的天地应该是照应的平等的。晚年，胡适对他的秘书胡颂平说：“我太太喜欢做些茶叶蛋、雪里蕻或者别的菜分送朋友，等于会作文章的人把自己的文章给人家看的心理一样。” 蔡元培领导北大兼容并包，陈独秀坐帐《新青年》大营，胡适驰骋教授课堂、演说讲坛和倡

《前清学者人：戴震》叙述了清代思想家戴震孜孜不倦、辛勤治学的一生。戴震起自贫寒，“十七岁有志闻道”，治学广博而专精，天文、历算、音韵、训诂、文献考证、哲学等等，著述宏富，是百科全书式的大学者，皖派经学的代表人物。

张恨水出生在书香门第，父亲是一个在南昌小官。父亲在他十岁时去世了。作为家里的长子，张恨水挑起生活的重担，为了改善家庭的生活和自己的命运，他努力读书。在朋友的帮助下，他进入报界，从一个无名的小记者，逐渐成为一个红遍全国的名作家。他靠手中的《春明外史》《金粉世家》《啼笑因缘》等连载小说养活一个数十口人的大家庭。在二三十年代，他无疑是国内最走红的通俗文学作家和连载小说家，书迷遍布全国，他用一支笔把人世间的恩恩爱爱、世情炎凉写得荡气回肠、蚀骨销魂。本书主要描写了张恨水创作的甘苦，人生追求。在其漫漫一生中，张恨水重亲情，为此可以隐忍下所有的理想和抱负，只为换得举家安康，家庭和顺；对爱情，张恨水无怨无悔地追求，一路向南，不放弃自己梦中的桃花源；但他同时也是一个有情有肉有血有思想的中国人

白居易是唐代伟大的现实主义诗人，是新乐府运动的倡导者，他的诗歌题材广泛、通俗易懂。 白居易自幼勤奋刻苦，随家人辗转流离，看尽底层民众疾苦，长大后怀着“兼济天下”的抱负，直言柬上，不畏权贵，创作了大批揭露统治阶级腐朽、劳动人民悲惨生活的诗篇，如《轻肥》《卖炭翁》。 正是这样的性格，让他在官场步履维艰，纵使心系百姓，奈何世风日下。 经过一系列贬谪后，他的意志消沉，晚年开始怡情山水，享受人生，诗作也多以此为主题， 留下那句：晚来天欲雪，能饮一杯无？本书以时间为轴，为读者呈现了各个阶段的白居易，内容详实，文笔细腻，徐徐展开白居易一生的画卷。

竺可桢与陈寅恪是大学同班同桌？陈寅恪对华罗庚不满？陈寅恪与竺可桢都认为1962年的天象“五星连珠”与时局女主崛起有关联？文史学者张荣明教授，以竺可桢的日记为依据，从中钩沉出竺可桢与陈寅恪的种种交往，及双方对同时代人的评论、对时局的解析。期间的许多故事均为前人所未注意。全书图文并茂，观点故事甚为新奇但又查有实据。

他们是一群传统文人，他们的旧学根底深厚，诗、文、书、画是他们的拿手绝活，而其时科举既废，仕宦之途已断，就在此之际，报业勃兴，于是他们纷纷在报纸的副刊上，骋其不羁之才，或写小说，或写笔记，或写诗词，或谈掌故，一时之间，蔚成风潮。这批所谓“洋场才子”及“小报文人”，他们曾经“繁华”过，曾经“缤纷”过，似不该这样无声无息地“落尽”，在“花果飘零”之际，是否也留下了许多让我们深思的。

这是一本没有一丝匠气的杨绛传，作者以细腻清新的笔触描绘了杨绛先生的百年优雅人生，生动展现了杨绛聪慧的青少年时期、充满温暖的家庭教育、上下求索的求学经历，以及她同钱锺书相知相契逾半个世纪的爱情与婚姻。 与其它传记相比，本书更注重提炼杨绛身上所具备的独有特质，她在战火纷飞中的坚强与乐观，在十年动乱时的平静与理性，在漫长婚姻中的大度与包容，让人深刻了解杨绛从一个小女孩成长为一代纯德名媛背后的原因。杨绛的传奇人生不仅能激发女性读者对自身命运与际遇的思考，让人得到些许慰藉与治愈，还能通过本书学习她的勇敢、坚韧、执着与豁达，学会做一个淡淡的女子，实现内心的平静与从容。

本书是作者研究钱锺书著作的随笔和札记，阐发钱锺书的学术成就与贡献，对其作品中涉及的典故和史实加以考证，阐幽烛微，多有发覆。另外谈及钱锺书与钱穆、陈寅恪、余嘉锡、吕思勉与鲁迅等人的交往或文字渊源。作者学识渊博，本书对阅读和了解钱锺书的生平与学术有很高价值。

这是一本没有一丝匠气的杨绛传，作者以细腻清新的笔触描绘了杨绛先生的百年优雅人生，生动展现了杨绛聪慧的青少年时期、充满温暖的家庭教育、上下求索的求学经历，以及她同钱锺书相知相契逾半个世纪的爱情与婚姻。 与其它传记相比，本书更注重提炼杨绛身上所具备的独有特质，她在战火纷飞中的坚强与乐观，在十年动乱时的平静与理性，在漫长婚姻中的大度与包容，让人深刻了解杨绛从一个小女孩成长为一代纯德名媛背后的原因。杨绛的传奇人生不仅能激发女性读者对自身命运与际遇的思考，让人得到些许慰藉与治愈，还能通过本书学习她的勇敢、坚韧、执着与豁达，学会做一个淡淡的女子，实现内心的平静与从容。

《胡适自述:我的歧路》是胡适生前亲笔撰写的自传，是中国现代传记文学的名篇之作。在《胡适自述:我的歧路》中，胡适讲述了自己童年、少年与青年时代的人生经历，回顾了前四十年的心路历程，是胡适先生与自己的青少年时代进行的“心灵对话”。阅读《胡适自述:我的歧路》，我们可以从中感受到先生特有的儒雅、睿智、幽默的文人气息；让我们了解了历史上真实的胡适、鲜活的胡适。

他们是一群传统文人，他们的旧学根底深厚，诗、文、书、画是他们的拿手绝活，而其时科举既废，仕宦之途已断，就在此之际，报业勃兴，于是他们纷纷在报纸的副刊上，骋其不羁之才，或写小说，或写笔记，或写诗词，或谈掌故，一时之间，蔚成风潮。这批所谓“洋场才子”及“小报文人”，他们曾经“繁华”过，曾经“缤纷”过，似不该这样无声无息地“落尽”，在“花果飘零”之际，是否也留下了许多让我们深思的。

《胡适杂忆》原是作者在撰写《胡适口述自传》时，打算自写的一篇短序，不料下笔即几十万言，结果 头 大不掉，只好印成专书，独立出版，可以说是胡适口述历史的缩版。 唐德刚先生凭自己的回忆和日记上的记录，对胡适一生牵惹到的无数问题与纠葛，几乎无所不谈，谈无不快。但又不止于回忆，他畅谈历史、政治、哲学、文学以及其他一切胡适关注的学问，可见作者才气纵横，博学多智，加上他古文根底深厚，天性诙谐，故落笔气势纵横，妙趣横生。 唐德刚将胡适写得生龙活虎，但又不是公式般装饰什么英雄超人。他笔下的胡适只是一个有血有肉、有智慧、有天才也有错误和缺点的真实人物。 读了唐德刚笔下的胡适，你可以和他握手寒暄，笑语谈辩，不知夜之将尽，人之将老。

于道泉是中国现代著名藏学家、语言学家和教育家。本书基于文献资料和访谈笔录，注重于道泉生平的系统考述，证实他为构筑中国藏学而奋斗的历程。本书旨在使于道泉的治学、育人、处事的思想不因生命的结束而尘封，挖掘整理出来，惠及广大读者，让世人共享。同时，期望对构建社会主义价值观、人生观、世界观、学术观等能有所启示和提供一些借鉴。

《我的人生之旅：陈炎回忆录》为北京大学东语系（今北大外国语学院东南亚系）教授陈炎先生的回忆录。陈先生曾经历了苦难的童年，做过学徒，经过商，日寇侵华他弃商从戎成为美国飞虎队电台一名出色的报务员，为抗战作出了贡献。之后他考入国立东方语专，毕业后留校任教，1949年南京解放该校合并到北京大学东语系他也随之在该系任教。1947～1957年，他是最早从事研究“战后东南亚史”和“缅甸史”的开拓者之一，发表多篇论文和著作。1958～1979年他因参加过美国飞虎队被诬为“美蒋特务”，又被错划为“右派”被剥夺了教学科研的权利，直到1979年平反昭雪后才迎来科研上的第二个春天。他是最早提出“海上丝绸之路”的学者，退休后仍笔耕不辍，开展了一系列的学术研究，取得了丰硕的成果。本书即是他在其95岁高龄之际对自己一生经历的回顾。 《我

《归途》主要内容：西南联大是一座“一中有多，多中有一”的学府，仅以哲学系为例，有信奉陆王心学的贺麟，也有信奉大陆理性主义和佛学的汤用彤，也有维也纳学派的洪谦。风格方面：汤用彤，雍容大度，成竹在胸；冯友兰，博古通今，意在天下；冯文潜，精雕细刻，入木三分；贺麟，出中入西，儒家本色；金岳琳，游刃数理，逍遥方外，西南联大是百花园，学子在这里可以任意采摘；西南联大是万神庙，学子在这里可以倾心跪拜。我和我的联大同学们就是在这样自由的学术雨露中成长起来的。

近现代的翻译大师们，他们生于新学和旧学激烈碰撞的年代，他们推动了中学和西学的空前交融。有傅雷：中国的约翰克利斯朵夫、李健吾：“花团锦簇”的多面手、梁宗岱：在一切的峰顶聆听宇宙的呼吸、戴望舒：暮色冥冥里.那个远去的背影、杨绛：我双手烤着生命之火取暖、鲁迅：从他国窃得天火来煮自己的肉、林语堂：两脚踏东西文化．一心评宇宙文章、林纾：不懂外语的翻译大家、严复：他让中国开始懂得西方、苏曼殊：天才情僧翻译家、马君武：用翻译为革命服务。