由市文联倾情编辑出版的《名家看神木》，是神木历史上结集当代名家创作出的神木题材作品，是以人文视角展示神木的一张亮丽名片，对构建神木人文地标，赓续麟州文脉，具有深刻的历史意义和当代价值。

作为中国现当代散文理论研究内容之一的《中国现当代文学专业研究生课程教学丛书：中国现代散文小品理论研究十六讲》的特点首先在于其全面性。主要选编了鲁迅、周作人、林语堂、朱自清等近六十位散文家对散文小品的表述，几乎包括了五四时期到20世纪30年代谈散文小品的所有的篇章，可谓是论小品文的集中展示。特别是对小品文的论争，那就是仁者见仁，智者见智，各人表明自己的观点和理解。但是，由于种种原因，并没有达成共识的统论，这不仅为后人带来了不确定的学术盲点，也使中国现代散文研究呈现出纷杂无系统理论的散乱状态，从中所选文章的内容可见一斑。

作为同龄人和南师著述的重要整理者、推广者，刘雨虹先生一直以自己的方式在理解着，表达着的心愿、理想和追求。她曾于南师七十寿诞之时编成《怀师》一书，后又于一九九九年四月撰成《禅门内外——先生侧记》。这一回，她又选择了文字。她和老师因文字结缘，可能文字才是的介质，才能最贴切地说出一点什么吧。于是，最初的悲痛和忙乱稍息，九十高龄的刘雨虹先生开始以“东拉西扯：说老人、说老师、说老话”为题撰写博客，回忆南师生前点滴、生命际遇，笑谈当下热点、过往云烟，话题随性而发，文字简洁活泼，看似简单平白的话语却时常颇有深意，透出老者的智慧和豁达、生命的鲜活及顽强。

作为同龄人和南师著述的重要整理者、推广者，刘雨虹先生一直以自己的方式在理解着，表达着的心愿、理想和追求。她曾于南师七十寿诞之时编成《怀师》一书，后又于一九九九年四月撰成《禅门内外——先生侧记》。这一回，她又选择了文字。她和老师因文字结缘，可能文字才是的介质，才能最贴切地说出一点什么吧。于是，最初的悲痛和忙乱稍息，九十高龄的刘雨虹先生开始以“东拉西扯：说老人、说老师、说老话”为题撰写博客，回忆南师生前点滴、生命际遇，笑谈当下热点、过往云烟，话题随性而发，文字简洁活泼，看似简单平白的话语却时常颇有深意，透出老者的智慧和豁达、生命的鲜活及顽强。

在丰家，孩子们把诗词当游戏，跟着长辈一起沉迷京剧，亲眼看到“用寥寥数笔描写下来的灵感”如何演变为一幅富有趣味的彩色漫画。丰子恺把他对万事万物丰富的爱、他的气品气骨，融入到日常的言行中，将艺术知识化为孩子们的内在涵养，影响他们成为懂审美、会生活的人。 丰家长外孙宋菲君，18岁以前生活在外公丰子恺身边，完整地接受了丰子恺的艺术启蒙教育。本书收录丰子恺关于艺术启蒙的文章，以及宋菲君回忆他亲历的爱与艺术的滋养，祖孙两代的文章遥相呼应。丰子恺亲笔信、手迹、速写本等珍贵资料均是初次面世。

作为同龄人和南师著述的重要整理者、推广者，刘雨虹先生一直以自己的方式在理解着，表达着的心愿、理想和追求。她曾于南师七十寿诞之时编成《怀师》一书，后又于一九九九年四月撰成《禅门内外——先生侧记》。这一回，她又选择了文字。她和老师因文字结缘，可能文字才是的介质，才能最贴切地说出一点什么吧。于是，最初的悲痛和忙乱稍息，九十高龄的刘雨虹先生开始以“东拉西扯：说老人、说老师、说老话”为题撰写博客，回忆南师生前点滴、生命际遇，笑谈当下热点、过往云烟，话题随性而发，文字简洁活泼，看似简单平白的话语却时常颇有深意，透出老者的智慧和豁达、生命的鲜活及顽强。

从思想随笔到时代观察，从写作理念到文本批评，从诗歌小说到音乐摄影，从汉语作品到西方经典，从小众文学到大众文化，《明德书系·潜望镜文丛：无调性文化瞬间》汇集了杨小滨以诗人、摄影艺术家、评论家、理论家等多重身份的不同视角撰写的短篇随想、论述和演讲词等，以跨越了太平洋两岸和海峡两岸的宏观视域，在形式、观念、语言、心理等不同层次上对当代文化从20世纪80年代以降的诸多方面提供了丰富的感性观察与理论剖析。

十八世纪博物学家、作家怀特用书信体写成的这部博物记，将英国最可爱的乡村——塞耳彭村的鸟兽草木虫鱼娓娓道来，两百多年来流传不绝，老老小小爱读不厌，成为那个世纪留给我们的最愉快的遗产之一。这组信的趣味，今天多在于文学，在于其牧歌的趣味。它那优美清明的文体描绘的宛如图画，生动逼真的塞耳彭风物，保存着不变的姿媚与最初的新鲜。 二十世纪的生态运动，奉此书为生态的之一，1996年，美国的OUTSIDE杂志评选了“改变世界的10本书”（从生态意识的角度），《塞耳彭自然史》名列其中。牧歌的趣味之外，又有了被阅读的新理由。地以书贵，怀特的老家塞耳彭，如今也成了英国、美国爱好自然者的朝圣地。

安峰，1992年进入杭州广播电台的《西湖之声》，现两栖于电台和电视之间，主持《开心十三点》、《本塘杭州》、《拍案惊奇》、《阿六头说新闻》等栏目。 《杭州的那些人那些事》记录了从宋代至今在杭州这块令人向往的“天堂”里所出现大大小小的人和跌宕起伏的事。这些平常的故事，经过安峰的演绎，变得生动、有趣，话语之间流动着数不清的幽默。在安峰平和、从容的叙述中，透露出他那种与生俱来的自然、质朴和单纯的可爱本色。

在丰家，孩子们把诗词当游戏，跟着长辈一起沉迷京剧，亲眼看到“用寥寥数笔描写下来的灵感”如何演变为一幅富有趣味的彩色漫画。丰子恺把他对万事万物丰富的爱、他的气品气骨，融入到日常的言行中，将艺术知识化为孩子们的内在涵养，影响他们成为懂审美、会生活的人。 丰家长外孙宋菲君，18岁以前生活在外公丰子恺身边，完整地接受了丰子恺的艺术启蒙教育。本书收录丰子恺关于艺术启蒙的文章，以及宋菲君回忆他亲历的爱与艺术的滋养，祖孙两代的文章遥相呼应。丰子恺亲笔信、手迹、速写本等珍贵资料均是初次面世。

迅速更新的诊疗技术让医生花费更多的时间埋头于科研，留在患者床边聆听患者的陈述，与之交流的时间越来越少，医学已经从交谈的艺术变成了沉默的技术。“医学人文在行动”的实践调研活动，走进临床，走近医生，观察学习，提出建议，至今已十整年。 《做有人文情怀的医者》即是在活动中深受临床医生们的鼓舞，也感受到医生们工作的辛苦和敬业，并将这些所见、所闻，这些感动记录下来。希望在医学领域里的每个人，都能在脚踏实地的同时，还不忘仰望天空，并将其与心中的道德法则相融合。

在当代艺术领域，印象主义的代表人物克劳德·莫奈，依然十分耀眼。可是，作为一个艺术流派的代表，他的现实生活没有我们想象的那样美好。借钱对他来说是家常便饭，书信中更是屡有提及，读来令人心酸。但是，他坚持追求自己梦想的信念，潦倒中从未放弃的那份坚持，都在最终成功的喜悦中得到了诠释。能承受多少苦难与失意，就值得多少荣誉与赞美。 《莫奈手稿》收录了莫奈的200多封私人信件，以及几乎的画作，以时间顺序精心编排，完整地记录了他悲伤、失意、高兴、绝望、振作的一生，展现了这位印象主义之王的真实内心。

诗人、哲人和癌症幸存者马克尼波在过去40年里一直致力于发掘一条灵性探索之路。这位被誉为“我们这个时代极为罕见的灵性导师”、深受敬仰老师和纽约时报书排行榜作家，在这本《回归生命的本源》中，探讨了“成为本真自我到底意味着什么”这个问题。 n 在这部优美的散文集中，尼波深入探讨了一些深刻且古老的灵魂探问：栖身于人世间到底意味着什么？在生活的暴风雨中我们怎样才能保持机警和活力？活起来的秘密是什么？ n 他认为，“经历的意义不是为了让我们逃脱生活，而是体验生活。”我们每一个人身中都蕴藏着某种智慧，如果我们不管遇到任何事情都能够勇敢地面对，那智慧就会显现。

“人生犹如演戏，即使我是跑龙套的，也要跑好。”虽已99岁高龄，叶曼老师还在为自己未了的事业奋斗着。为弘扬中国传统文化，她每年举办国学讲座上百次，受教者众多…… 读叶曼的《叶曼书系：春到南天》，分享她的人生经历、修为历程，给我们的启发是：人只能自己去努力寻找生命中的答案，否则无论再好的东西，如果它是它，我是我，那么也一样与我们无干，于人生无用。

《古文观止》原有选文222篇，对于快节奏生活的当代人来说仍显得卷帙浩繁。泛读十篇不如精读一段。本书以此为理念，从《古文观止》选本中进行二次筛选，可谓精中选精、美中选美，精挑细选出80篇举世公认的最华美、代表性的古文，并对其进行一一讲解。 本书的解读方法系统而全面，首先从内容上进行概括，三言两语把握全篇；接着交代文章中故事发生的整个大背景，了解事件的来龙去脉；然后再对阅读中的重点、难点进行注释讲解，理清文字的意思、作者的思想倾向等。在全文解析完毕之后又创新性地做了三步拔高提炼，首先盘点本文知识点，探讨文中一些重点字的字义演变历程，然后对文中涉及的古汉语语法知识点进行讲解，最后结合前文，联系时代，串联时空，补充一个趣味十足的古代文化常识，以达到开拓读者视野的目的，使读者在轻松愉悦中

《韩少功作品典藏：山南水北》记录了山野自然和民间底层的深入体察，是一部亲历者挑战思想意识主潮的另类心灵报告。韩少功的“寻根”与回乡，他二十几年来的写作和生活，演绎着中国人在城乡之间的焦虑和选择，他把认识自我的问题执着地推广为认识中国的问题。

月亮像月亮、落日下的画画人、我看见了蚂蚁、飞翔的翅膀、莲花盛开、生命的姿势、满天的星星都是我的、老人与花、碗里的太阳花、住在自己的美好里、萝卜花、与自己和解、爱与哀愁、她不是一棵树……

《西西弗神话/企鹅经典》是一部哲学随笔集，原书的副题是“论荒谬”。在加缪的哲学思想中，荒谬不是作为结果，而是作为起点来提出的。他从荒谬这个前提出发，对人的存在进行探索。既然我们面对的是荒谬的世界和人生，那么，荒谬是否就必然要引出的结果呢？在加缪看来，没有任何一种命运是对人的惩罚，只要竭尽全力去穷尽它就应该是幸福的。加缪认为实质上是一种逃避，它是反抗的对立面，它想消除荒谬，但荒谬却永远不会被消除。这正如西西弗的命运，他受到诸神的惩罚，要不断将滚下山的巨石一次次推上山顶，西西弗明知自己是徒劳，但依然推巨石上山。他的行动本身就是对荒谬的反抗，他清醒的意识就是对自己幸福的感知。

《随笔文丛：读书记》的主要特点是以历史文献为证，解读中国古代历史文献中作者自己认为比较独特的一些文化。具体包括三个方面的内容：第一，对文献中提到的“观点”、“政策”做解读，尤其是对《论语》中出现的一些观点进行了深刻的剖析。第二，对文献中记载的历史人物进行分析，如针对世人对秦始皇、商鞅的评价，提出自己的看法。第三，对某部具体的历史文献做解释，如对《吕氏春秋》的详解。 《随笔文丛：读书记》中，作者引用了大量文献资料，进行了详细的论述。但这种论述与纯学术类的论述是有区别的，作者所用的资料比较单一，仅限于文献，并未参考现代学者对这些文献的分析和解读，只是发表自己的一些感想。

作为同龄人和南师著述的重要整理者、推广者，刘雨虹先生一直以自己的方式在理解着，表达着的心愿、理想和追求。她曾于南师七十寿诞之时编成《怀师》一书，后又于一九九九年四月撰成《禅门内外——先生侧记》。这一回，她又选择了文字。她和老师因文字结缘，可能文字才是的介质，才能最贴切地说出一点什么吧。于是，最初的悲痛和忙乱稍息，九十高龄的刘雨虹先生开始以“东拉西扯：说老人、说老师、说老话”为题撰写博客，回忆南师生前点滴、生命际遇，笑谈当下热点、过往云烟，话题随性而发，文字简洁活泼，看似简单平白的话语却时常颇有深意，透出老者的智慧和豁达、生命的鲜活及顽强。

亨利·詹姆斯美国小说家，文学批评家，剧作家和散文家，心理分析小说的开创者之一，20世纪小说的意识流写作技巧的先驱。代表作有长篇小说：《一个美国人》《一位女士的画像》《鸽翼》《使节》等。他的创作对20世纪崛起的现代派及后现代派文学有着非常巨大的影响。 《亨利·詹姆斯书信选集》是一部书信集译著。译著收集美国作家亨利·詹姆斯写给亲友、学生、同事、朋友的信件，话题涉及社会现状、艺术创作及日常生活，共计100余封，为研究亨利·詹姆斯生平事迹、艺术创作有着重要意义。