金子美铃，日本国民童谣诗人，她在人间虽然仅仅活了26年，但为我们这个世界留下了512首像金子一样明亮、像花溪一样清澈的童谣。这些童谣真纯斑斓、清澈明丽、形制短小而又气象宏大，为她赢得了“日本诗坛 ”的美誉。 其作品被收录于日本的小学国语课本，被翻译成包括中、英、法、韩等多国文字。“无论是生命的欢欣，还是生活的悲苦，她都用心去吟唱，她把自己的生命变成了歌。”她的童谣，是留给这个世界的“白银的船，黄金的桨”。 “金子美铃童诗经典”三册为吴菲全新修订版译本，译文清新纯美，充满童趣，朗朗上口而又余韵深远。 《向着明亮那方/金子美铃童诗经典》为其中一册。

这部诗集提醒读者有意识地放慢生活的步调，做一些匆忙中无法做的事，比如：静静看风景，听河流的声音，做千万个梦；它是对日常生活的捕捉，比如：房子因为不堪忍受汽车废气而想要搬去乡村，颜色在不同的季节做自己想做的事情；它包含对动物生活的有趣想象，比如：犀牛山一般的脊背上落着雪花和其他小动物，吼声很大的猩猩竟然在晚上偷偷跳芭蕾……它节奏缓慢，用充满童真的语言和不寻常的发问，将世界全新地展现在我们面前。

《身边的江湖》是一部散文随笔集，收纳了作者停止网络更新后的叙事散文。在书稿中，作者以他特有的笔触，描写了狱友黎爷、社会政治运动中起伏的老谭、具有革命理想的表哥，以这些大背景下、动荡年代的小人物命运为切入点，记录社会发展过程中那些不能轻易被忘记的伤痛。除此以外，野夫进一步扩大视野，探讨了当代教育中的缺失、台湾中仍然保留下来的“民国”范儿。

《文化苦旅》是余秋雨文化散文集，由此开启了一时的文化大散文热，至今不衰。全书的主题是凭借山水风物以寻求文化灵魂和人生真谛，探索中国文化的脉络。翻开这本书，跟随作者寻访中华文明的重要遗址，从自然山水到人文山水，犹如开始一段又一段心灵的旅程，通过一个个古今物像，将历史的深邃苍凉见于笔端，把笔触指向文化人格和文化良知，展示出对历史、对文化，以及对生命的追问。 本书为《文化苦旅》du家定稿版，由作者历时数年亲自修订。与旧版相比，变动篇幅接近50%，以中华之旅为核心，重新收录了《白发苏州》《天涯眼神》《青云谱》等14篇经典名作，删除旧版11篇回忆散文及旁支文字，体系更合理、更丰富。特别收录新版小序、原版初序，完整回首苦旅三十年。部分篇目新增『秋雨注』，加入当下视角，是一本值得所有人阅读的人文精神启

所谓“相由心生”，即你是什么样子，是由你的心境决定的。也可以说：如果你想变美，你就能够变美。美是一种内心的控制力。只要你足够爱“美”，在追求“美”的路上，步履不停，让自己更美，更有趣，更丰富，你完全可以抵达得到。 《美是 步履不停》中，李蕾谈工作之美，心灵之美，外在之美，声音之美，生活之美和她在变美的路上遇到的美好的人，诠释了什么是值得我们终身为之努力的“美”。 “美”和“优雅”一样，非经过千锤百炼不可得，只有竭尽全力追求美的人，最后才能美得毫不费力。女人的美，美在有一颗通透智慧的心，懂得美的真谛，懂得坚持的力量，懂得成为更美更好的自己的意义。 美不是变得漂亮，而是成为du一无二；美不是自然发生，它是一种控制力。每个女人都有一份内里的能量，她们可以操控这份能量来决定自己何时美、怎么

本书是一本关于老物件的文化散文集。器物与人接触、发生关联后便获得了生命和滋养，而老物件更是承载着感情、记忆甚至历史和人文。本书描摹了旧日里的用具、书房里的文玩、闺阁中的饰物以及年少时的玩物等各种留有岁月痕迹的老物件，讲述它们与作者相遇的缘分，它们背后的历史文化，以及与之有关的人和事。这本书可以让读者在忙于琐碎事务的喘息片刻，与作者一起去感受经历了时光之河洗礼的老物件，回忆起那些逝去的生活场景、尘封的陈年往事，放慢生活的脚步，找到一种朴素、纯粹的幸福。

投资人生下一站，做个生活美学家。阅读周作人，是为了生活。像周作人一样恬淡平和去生活。看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，于日用必需的东西以外，还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。周作人说应该把生活当作一种艺术，微妙地美地生活。在他看来，生活中无用的装点，愈精炼愈好。在瓦屋纸窗之下，清泉绿茶，同二三人共饮，谈不关紧要的天，是颇愉快的事。《日常生活颂歌》是周作人闲适文风小品文的精粹，喝茶饮酒、赏雨谈天、故乡美食、各地风物，以及世上无一不可言的草木虫鱼在他笔下尽是情意绵长，隽永淡远。周作人谈吃也好，言物也罢，重要并不在于所说之事物本身，而在于谈及此时对待生活的那种长闲逸豫的况味和风度。生活的美是一种近似无用的闲情。愿你也能得半日之闲，抵十年尘

“新百花散文书系”将中国的散文传统视为一个不断更新的开放体系。“新百花散文书系”力求把当代散文最有创造力的作家作品不断纳入自身。“新百花散文书系”展示的，即是这样一条有着自新能力的中国散文之河。藉此，您将充分感受与领略中国文学的笔意与思想之美。

《华西书信》是一部关于华西协合大学创办者的书信集，生动展现了这些外国友人从1911年到1950年在华西坝创办华西协合大学、传播医学的艰辛历程，以及以客观立场记述的现代中国的社会环境和民生状态。书中收录书信，多为首次翻译出版；书信内容和《中国晚清史》（上、下卷）、《中华民国史》（上、下卷）互为印证；精选的历史图片和部分当年报刊的相关报道，客观而真实地呈现了从辛亥革命、北伐战争、抗日战争到中华人民共和国的成立等历史事件，现代中国工业、农业、交通运输、教育、医疗卫生等真实状况，以及华西协合大学创办过程中筚路蓝缕的创业精神，传播医学、传道授业的科学精神。

《鹅妈妈童谣》的很早版本是世界上很早的儿歌集。本书中囊括的这些民间童谣在英国流传时间相当久，有的长达数百年，总数约有八百多首，内容典雅，有幽默故事、游戏歌曲、儿歌、谜语、催眠曲、字母歌、数数歌、绕口令、动物歌等。

生活里，都是隐喻。就像我提笔的时候，常觉得所有故事都已经写过。 人生像无法闭合的圆，孤独如伤口永远敞开。 陶立夏著的《生活的比喻(精)》写给所有我在你生命里缺席的时刻。人生里总有想要放弃的时候，告别般挥手切断所有关联，不管它们是束缚也好，牵绊也好，温柔关怀也好。切断。 在重逢之前，我们都要各自走完很长很长的路程。

《失败之书》是诗人北岛的散文集，这本散文是诗人在流浪的路上的一些采撷。诗人北岛说，散文和漂泊之间，按时髦的说法，有一种互文关系：散文是文字中的漂泊，而漂泊是地理与社会意义上的书写。在一九八九年到一九九三四年间，他曾住过七个国家，搬了十五次家，这就是一种散文语境。北岛自80年代末移居国外后，就开始了其漂泊的一生，在流浪中不断进行创作。... 作者简介： 北岛： 原名赵振开，祖籍浙江湖州，生于北京。969年当建筑工人，后在某公司工作。80年代末移居国外。 北岛的诗歌创作开始于十年动乱后期，反映了从迷惘到觉醒的一代青年的心声， 十年动乱的荒诞现实，造成了诗人独特的冷抒情”的方式——出奇的冷静和深刻的思辨性。他在冷静的观察中， 发现了“那从蝇眼中分裂的世界”如何造成人的价值的全面崩溃、人

本书是余光中先生临终前亲自审订的散文集，展现了先生对故园与人生的思考与怀恋。 此心安处，便是吾乡，乡愁是心头的月光，但若得遇心安，处处亦可为吾乡。在文学的爱与美中，愿读者可以和余光中一起，体味漂泊人生的酸甜苦辣，看心灵丰盈者在暮年的沉静与洒脱，寻找生命的真谛。 此心安处，便是吾乡，这是“乡愁诗人”余光中先生一生的注脚，也是时间与空间的归宿。

文学写作是以另一种角色在人生旅途之中观赏心路风景、采撷心灵之花，从某种程度上讲也是一种高雅的精神休闲。 春风大雅能容物，秋水文章不染尘 。进行文学写作，或诗歌、或散文，以诗言志、以文抒怀，对人的性情、品格都是很好的修炼。这不光可以陶冶人的情操，还可以锻炼人的思维。一个人的思维，如果长期单一不变，往往容易形成定势。如果一旦形成定势，不再追求创新，不再注入生机，就会陷入僵化，而僵化对领导干部来说是最忌讳的。一般来说，文学创作往往追求领异标新，作家往往对社会冷暖、对人情世故具有特别敏锐特别深刻的感受。习惯于抽象思维、政治考量的从政者，多一些文学思考和写作体验，就会多一些透视社会的角度，多一些体贴百姓的情怀。这对从政者自然是大有益处的。《高路入云端》由刘上洋编著，分为 水之远 和 山之高

余光中的散文，有着独特的艺术成就。本书精选了余光中先生脍炙人口的散文名作，有《听听那冷雨》《沙田山居》等入选语文课本的经典之作，有回忆父亲的感人至深的《失帽记》等忆旧之作，也有作者游历欧美时期对西方文化及自然遗迹的记游之作，反映了余光中这位学贯中西的“文学创作上的多妻主义者”散文艺术的多面性，既有浸淫欧美文化多年的思考与体悟，又有传承传统文化的怀乡与幽思，也有洒脱和幽默的性情的自然流露。呈现出他融诗人、作家、翻译家为一体的独特风貌。

《北大往事》精选北大70、80、90年代富有才华与个性的师生关于北大生活的精彩文章49篇，通过对幽微往事的追寻，试图探索北大人丰饶鲜活的内心图谱。 本书曾于1998年北大百年校庆之际推出首版，大受欢迎，洛阳纸贵，被誉为民间书写北大故事的代表性作品。此后一版再版。此次再版，以2008年新世界出版社出版的《北大往事（珍藏版）》为底，新增数篇文章，构成更为精彩完整的版本，并与《北大读本》《北大百年新诗》一起作为“北大典藏”系列同时推出，共同呈现出一个完整的北大图谱，以献礼北大建校120周年。