消费者支出的水平并不单纯地随着当前收入水平的提高而提高 弗里德曼通过实证研究分析,揭示了反直觉的消费行为的真相。弗里德曼在书中辨析了 永久收入 和 当期收入 , 评定收入 和 相对收入 两组概念间的区别。相较于当期收入,永久收入 即消费者对于未来一段时间内收入状况的预期 将对经济生活产生更深远而持久的影响;因为面临不确定性及风险,消费主体会预判未来一段时间的收入水平,并据此来计划消费行为,同时,个体相对于群体的收入水平,对消费支出实际上影响甚微。这才是消费行为的真相。在此基础上,弗里德曼有根据地指出无论收入的来源与形式如何,消费水平是收入的方差,而利率、家庭规模等多个变量会影响方差的维度。
本书从图腾文化、神话传说到儒、佛、道三教文化,从自然山水到茶文化,从民俗到文学艺术,从书院到理学文化,从历史事件到旅游文化,等等,都有详细的考证和阐释。而将这些内容贯穿起来的,则是摩崖石刻。本书作者的研究,不是抽象的图解化的概念论述,而是根据具体形象进行生动的描述和情景化的分析解读,既有感性形象,又有理论深度,读之使人有亲历其境之感,同时又能深入其内,体会其中的文化意蕴及学术价值。
《布尔迪厄文艺场域理论研究》通过“场域”与“资本”“惯习”“实践”的框架设定,揭示出布尔迪厄的理论呈网形、枝状发展,而非线形推进的本质问题,阐述其“文艺场域”的核心内涵,并基于此进一步深入到以莫言为对象的中国文艺场域与作家的审美趣味的研究中,展开布尔迪厄文艺场域与文学批评的可能性研究。
长期以来,“精益思想”(leanthinking)一直局限于生产车间中。但是,在制造型企业中,90%消除浪费的机会都存在于制造运营部门之外,也就是管理与办公过程之中,如订单输入、客户服务、产品设计、采购、收款与付款等,这些过程中的浪费不仅数量多,而且很难消除,原因很简单,就是这些浪费很难被发现。价值流图析(valuestreammapping)是一种获得广泛认同的工具,它能够帮助我们有效地发现管理过程中的浪费,并找出浪费的根源,然后创建一个没有浪费或浪费大幅减少的未来状态,从而使我们能把企业有限的资源投入到真正能创造价值的活动中去。本书通过一家公司实施精益管理的完整案例,一步步地向读者详细讲解了如何绘制当前状态图和未来状态图、如何发现当前管理过程中的浪费,并利用价值流图这一工具来提高管理与办公过程的效率,用最少的浪费为客
本书具有如下特点: 1.案例贴近实际,理实一体化。以一家小型制造业企业1个月的经营活动为主线组织实训教学,业务内容遍及小企业会计业务中的典型工作任务,按实际工作流程开展,可同步进行会计手工记账和会计电算化做账,让学生从两方面来掌握企业经济业务的处理,做中学、做中教,提高其对企业会计工作和财务软件整体结构的认识,提高会计实践能力和专业判断能力。 2.结构合理,方式灵活。整个实训案例资料分七个部分。部分是企业情况,主要说明企业的基本情况、业务处理流程、采用的会计政策和核算方法。第二部分是会计手工实习要求,可设置出纳岗、会计A岗、会计B岗、会计主管岗4个实习岗位进行分岗实习或者通岗实习。第三部分是经济业务,以真实的业务单据描述企业1个月的经济业务。第四部分是会计电算化实习要求,可设置账套主管
《德慧智慧性图文思维教育——别把孩子教笨了》一书的出版,是滋润现今道德信仰沙漠中的及时雨,是献给弊端百出的现代智能教育的一剂良药,是引领现代智能教育走出迷茫和困惑的一盏指航灯。熊春锦先生以拳拳忧国忧民之心和显隐洞察的道学智慧以及高瞻远瞩、纵贯古今的历史视野,抱着对人类未来走向与归宿的关怀,就当今窘迫的现代教育出路所在与道德信仰崩溃、危机四伏的社会现状以及极度困扰人类身心性命双健康等现实问题,再次宏观而系统地进行了深度的系列阐述,将思绪百端、纷乱如麻的个体生命困惑以及现行教育的误区和治世的共性难题,进行了全面的剖析和梳理。在内容上,本书各篇章彼此的关联性极强,层层递进,互为因果。人类社会道德水准与整体生命慧智状态有着极为密切的关系,而这一切都离不开文化基因的历史演变和道德精神
这是一本股票经纪和基金经理不希望你看到的书,却是一本你不能不看的书。《泥鸽靶》是一个“内部人”的成长记录,是一本关于20世纪90年代弱肉强食的高等金融活动的令人叹为观止的教科书,它记录了一个初出茅庐的摩根士丹利经纪人学习游戏规则的历程。从纽约到东京,从南美到亚洲,这个复杂而残酷的网络创造着,交易着那些匪夷所思而又深不可测的证券品种几乎没有人真正理解这些证券品种,特别是那些毫无心机又不精于此道的买家。数十亿美元的财富就此损失殆尽,其中可能包括你的一部分,不论你是否知情。弗兰克·帕特诺伊的经历多少带有漫画色彩,文中不乏不可思议的人物。但是他揭露的黑幕应当引起所有投资者的恐惧和警觉不论你持有的是股票,投资基金,甚至保险产品、金融衍生产品的世界充满了狂野的“火箭科学家”,他们游说毫无防备
有关此文的另一件趣事是,19世纪英国最伟大的政治家、时任首相的格莱斯顿先生读到此文,高度赞赏,亲自写信给《北美评论》的编辑请求允许英国发表此文。卡内基深受鼓舞,在编辑的敦促下,再接再厉又写了续篇,题目是《慈善捐的领域》。后来,由于社会需求强烈,卡内基将这两篇文章及其他几篇文章一起集结出版了单行本《财富的福音》一书。此书出版后,100多年来在西方一版再版,深受企业家、公益家和社会大众的好评和推崇,成为有关公益事业不能逾越的经典之作。2006年7月,迄今已经向公益事业捐出290亿美元的世界首富比尔·盖茨也表示,将退出微软公司,全力投身慈善事业。因此,近一段时间以来,美国人的“公益精神”和卡内基的经典作品《财富的福音》再次成了全球传媒和大众关注的焦点。我国目前也正在努力消除贫富差距、建设和谐社会,
写作《我对癌症患者讲实话》源自一个机遇:救治一条鲜活生命、湛江义诊遇细妹、派车接来细妹、病情突变、危险暂解、细妹的苦难史、病魔去除、癌症治疗、抗癌大战、问题出在哪里、如何赢得抗癌大战、确定真正是癌、江阴奇遇、老局长又生“癌”?勇于挑战极限和头一次挑战:铭仔变靓仔等等。