古桥建筑是中国建筑中的瑰宝，其造型独特、气势如虹，蕴含着古代匠人的智慧，也承载着古老的文化。 本书聚焦中国古桥建筑，以图文并茂的方式，解析古桥的悠久历史与独特魅力，解读闻名遐迩的经典古桥的建筑艺术，阐述梁桥、浮桥、索桥、拱桥几种不同类型的古桥的建造技艺，展示仪态万方、充满野趣的古桥的迷人风采。阅读本书，定会对中国古桥建筑有更加深入的认识。
本书既汇集了全国各地不同建筑、不同风格的“三雕”图片，也进行了综合的和分门类的阐述，它既是给建筑界和建筑史界提供了系统的参考资料，也可供其他艺术门类专业人士对其进行探讨和研究，同时也可供所有对中国传统文化艺术关注的人们来了解和欣赏，以此打开认识中国雕刻、绘画、建筑学、民俗学、工艺美术、民间美术的大门。
作者早年曾应邀赴美国讲学，在八所大学进行演讲。针对在场的听众当场提出的许多问题，作者逐一回答。回到北京之后，作者将问答再做查阅，一一整理笔记，汇集了作者几十年来对全国各地古建筑进行考察的研究成果。本书即在此基础上归纳、整理而成。
作者前些年赴美讲学时，遇到众多听者的提问，回国后，遂将相关的笔记整理成文，并撰写了这本《中国古建筑答问记》。《中国古建筑答问记》中以一问一答的形式，对中国古建筑中的城池、桥梁、寺院、佛塔、庙宇、书院、陵墓、园林等问题，作了简单清晰的解答，深入浅出，通俗易懂，是一本面向大众的普及读本。
《建筑师之笔：承德避暑山庄和外八庙》从建筑学及建筑历史的角度解析了避暑山庄和外八庙，《建筑师之笔：承德避暑山庄和外八庙》共十个部分，分别介绍了避暑山庄及宫殿区，避暑山庄湖泊区，避暑山庄平原区，避暑山庄山岳区和自然风景，溥仁寺、安远庙，普乐寺，普宁寺，普佑寺、殊像寺，普陀宗乘之庙，以及须弥福寿之庙。 《建筑师之笔：承德避暑山庄和外八庙》可供建筑学及相关读者阅读参考，也可供对建筑文化感兴趣的大众读者阅读。同时，可作为旅游爱好者去承德旅游的指导书。
《宋营造法式图注》以图片结合图注的方式对《营造法式》中的主要工种——大木作加以表述，帮助读者跨越古代术语和文字的障碍，获得对宋代建筑和《营造法式》本身的认识。书稿包含36幅图。除了29幅珍贵的大木作制
本书主要讲述古建筑的木结构部分的构造，对木构件的名称、屋架的构成和类型以及《工程做法》中的大木构架及其尺度进行了系统讲述。本书重点讲述了斗拱、屋盖木基层、木结构的连接、装修等方面的知识。为了体现全面性，本书还介绍了部分古建筑的基本知识、历史常识、专有名词等。本书可作为古建工作者的技术参考书，也可作为大专院校古建专业的教材。
华夏古建筑是中华民族文化传统极其烛烂辉煌的组成部分，它们如流动的音乐旋律，或婉转低嘲，或高亢激昂，或淡泊傲视，跃然出现在人们面前，让人探寻不止，余味不尽，联想深远。本书行交流畅，类似于散文，易于激发人们的想象，使读者深深感悟华夏古建筑的流风遗韵。 世界是无穷尽的，生命是无穷尽的，艺术的境界也是无穷尽的。建筑作为艺术的形式之一，总是要在生活中捕捉灵动的细节，加以艺术的糅合来达到审美的效果。建筑艺术的情调有如一场盛大的交响乐，是一门综合的复杂艺术。 华夏古建筑是中华民族文化传统极其烛烂辉煌的组成部分，它们如流动的音乐旋律，或婉转低嘲，或高亢激昂，或淡泊傲视，跃然出现在人们面前，让人探寻不止，余味不尽，联想深远。 希望您以一种全新的眼光来品味华夏古建筑，让它成为您床头案边最常见的
《北京古建文化丛书》是一套资料全面，学术水平较高，可读性、普及性强，具有浓郁建筑文化气息的作品，是北京文物建筑研究保护领域以及出版史上的重要里程碑。它的出版对于展示中华民族建筑文化，对于普及古建文化知识，为世界建筑学界提供宝贵资料，强化人们保护文物的意识，促进北京市的城建规划工作等具有重要的意义。 本项目共计10册，按照北京现存文物建筑的类型和风格分成十大类，每册选取本类型典型性、代表性和特色性的文物建筑加以叙述，分别为《城垣》、《宫殿》、《园林》、《陵墓》、《坛庙》、《寺观》、《府邸宅院》、《桥塔》、《近代建筑》、《其他文物建筑》。 本套丛书以生动、凝练的笔触，结合精美的图片、建筑结构图，通过叙述每类建筑的历史脉络、发展概况以及建筑特色，介绍每座古建的建筑之美以及蕴含的丰富
本书是“中国古代建筑装饰艺术的大型丛书”之一，是江苏美术出版社图书品牌《老房子》书系的“继承者”。本书以通俗易懂的图文形式，对外檐雕刻、内檐雕刻、门头雕刻、墙体雕刻、屋脊雕刻、柱础雕刻、须弥座雕刻等进行了简明的阐述。
中国古建筑语言包括中国古建筑的构造、材料与艺术等各个方面。从原始社会到奴隶社会，再到封建社会，直至最后一个封建王朝满清皇朝结束，中国建筑经过了数千年的发展与演变，逐渐由低级走向高级，由萌芽走向成熟，建筑语言也逐步地发展变化，越来越丰富。古典建筑图书，多以历史发展顺序为脉络，而本书则突破常规，以建筑材料的不同以及建筑类型的差别，来划分章节进行叙述，期望在带给读者知识的同时，也带给读者一份新意。本书又将图与文字结合，使读者能更形象直观地了解中国古典建筑语言，而采用黑白图则让本书的“古典”韵味更浓。
门上绘画或粘贴图像，起初是寄望神灵看门护院，驱逐邪魅，主人借此安慰自己。后以历史上的将军武士作门神，似较想象中的神灵更可信，于是神荼、郁垒——神话传说中的门神便褪色了。继而发展到了以民族英雄来护卫国门、家门，门神画的功能涵义起了质的变化，即：门神的身份已由守门看户，防范鬼魅，转变为教育人们敬爱国家，反抗侵略，从而增强了中华民族团结意识，发展了中国绘画优良传统。
本书以中国古建筑构造技术为主线，根据中国古代建筑的组成，按照从基础到屋顶，从结构到装饰装修的顺序，分别介绍了古建筑基础、台基与地面构造，古建筑墙体构造，古建筑木构架构造，古建筑斗?砉乖欤?古建筑屋顶构造，古建筑木装修构造以及古建筑彩画知识。每个部分都渗透了宋《营造法式》、清《工程做法则例》、江南《营造法原》的内容，在学习中可以相互比照。在每一章后都设置了实训项目用以对单项构造内容进行实践训练。本书在编写过程中参照了国家的古建筑构造、施工、监理等方面的相关标准、规范，内容上突出实践性、应用性，具有很强的参考价值。 本书可作为高等院校及高职院校中国古建筑工程技术专业的教学用书，也可作为岗位技术培训及从事古建筑设计、施工、监理的工作人员的参考用书。
“建筑意”是林徽因先生从审美的角度表达出中国古建筑在“诗意”与“画意”之外的美感。这个词，早出现在林徽因、梁思成发表在1932年11月出版的 《中国营造学社汇刊》上，引起了中外建筑学者的兴趣。林徽因在建筑研究中创造性地提出“建筑意”，一个具有中国特色的概念，她与梁思成及中国营造学社的同仁们，改变了西方学术界对中国建筑史的认知，改变了《弗莱彻建筑史》中没有中国建筑史分类的观念。 本书收录了林徽因先生关于中国古建筑之美的思想及赴全国考察古建筑的老照片，用优美的笔触记录历史，使读者对中国建筑的历史、文化、风格、演变、审美有一个整体的认识。真实感人，令人动容、不由心生敬佩。本书文笔流畅，内容严谨，语言丰富，思路清晰，可读性强，富有逻辑，极具优美之感。
本书通过借用西方学术中比较成熟的理论形态对中国古代宫廷建筑进行了研究和解读，寻找了一种中国古代建筑的理论研究方式。本书借用了西方学术史中的现象学、语言学、符号学、解释学等理论形态，重新解读了部分中国古代城市、皇城和宫廷建筑，力求探讨和建立一种更为理论的中国建筑史研究方法。
本书是“中国古代建筑装饰艺术的大型丛书”之一，是江苏美术出版社图书品牌《老房子》书系的“继承者”。本书以通俗易懂的图文形式，对外檐雕刻、内檐雕刻、门头雕刻、墙体雕刻、屋脊雕刻、柱础雕刻、须弥座雕刻等进行了简明的阐述。
《雕梁画栋》是“中国古代建筑装饰五书”中的一本，介绍的是乡土建筑木结构各个构件的功能和特殊形态，这些构件大多数显露在外，所以乡土建筑很注重对这些梁枋构件进行美化加工，且形式和内容上都比较生动自然，不受的法式约束。《雕梁画栋》内容丰富而全面，图文并茂，充分展现了乡土建筑木结构之艺术美。对乡土建筑文化研究者和爱好者来说具很好的收藏价值。
本书是作者平时积累的文稿，最近经过整理，从中挑选出一些文章进行组合。全书分为11个方面，包括城池、长城、宫殿、佛寺、古塔、石窟、木结构、民居以及综合方面等。这些文章内容十分丰富，都是属于中国古建筑历史方面的，共计80多篇，把它介绍给广大读者，以助读者充分理解和更多地了解中国古建筑史的辉煌。
本书的内容主要依据1975欧洲古迹维护年以后米歇尔?佩赛特在德国所做的古迹维护的经验。其部分文章（绪论及第Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ、Ⅳ章）来自于他在班贝格（Bamberg）大学授课的讲稿，以及80年代中期以后所写的文稿。另一位作者歌德?马德尔（Gerd Mader）教授的文章（第Ⅴ、Ⅵ、Ⅶ章），主要依据他在慕尼黑大学建筑学院的博士论文，约在20世纪90年代初所写。
中国古代建筑的内涵十分丰富，诸如建筑形式、平面布局、用材、结构、油饰、彩画等。只有了解了这些内容，才能指导我们能动地认识古建筑，提高对古建筑文化内涵的认识水平及审美享受；对于古建筑的维护修缮及设计施工而言，了解并掌握一些古建方面的基本知识，自然更是 必不可少的。
去年底，在昆明理工的建筑创作论坛上，与周榕再交口锋，这次，是我不克制。我的讲座开始前，翟辉非要我提前到场，就赶上周榕正在讲的后半场，他正复述西泽立卫头天讲过的一个钢板亭子子，西泽说，这亭的一个翘角，原本低矮得难以日常使用，却意外引起孩子们的攀爬欲望。周榕以此为例，对台下一批年长的建筑创作者们，谆谆教诲道——西泽的这个案例，证明你们那个以坚固实用为核心的创作时代已然终结，一个以无用性（或浪费性？）为核心的新时代，已不可阻挡地到来。 以我薄弱的结构知识推测，西泽这翘角空间，该是一处旨在坚固的结构剩余，它们被孩子们的攀爬使用，用张永和当年的错用理论解释，还较恰当——孩子们也常将楼梯扶手错用为滑梯，但周榕却将这个被错用的翘角空间，视为能撬出一个建筑无用时代的撬点，这得多大的撬力？
《圆明园景观空间：山水哲思与诗画意境》概述圆明园所蕴含的18世纪中国及意大利景观空间艺术形式和特征，分析西洋园林与中国园林的文化、历史和空间构成，为读者展现丰富多彩的圆明园建筑景观、人文史料、馆藏书籍，并对景观艺术哲学进行解析和挖掘。
《说文解字》是东汉著名的学者许慎编着的。许慎，字叔重，汉汝南召陵（今河南郾城）万岁里人。大约生于明帝朝，死于桓帝时，活了八十多岁。 许慎撰《说文解字》大约始于永元八年（九六年），成书于永元十二年（一○○年），到安帝建光元年（一二一年）许慎病中，才让他的儿子许冲献给朝廷。其间共历二十二年，可见用力之久，研究之深。 《说文解字注》是我国第一部完整
