近现代建设发展史是西方建筑史上的一个重要阶段。因此，也是外学者论述较多的一个课题。已出版的书籍，主要是从历史发展或建筑大师这两个角度来介绍19世纪末至20世纪60年代的建筑发展情况。本书以全新的角度，从建筑语言的发展来分析这一特定历史时期的建筑潮流、艺术倾向，以及材料、结构特征。本书适合于建筑历史工作者、大专院校教师，以及建筑、城市规划、室内设计、环境艺术设计专业的研究生、本科生阅读，亦可作为高校建设史教学的参考书。由于作者绘制了书中几乎所有的插图，因而本书达到了图文并茂的效果。
《建筑美学的春天：一个城市设计家50年的实践与追求》是他与台湾的建筑并肩—甲子的完整心路历程，论述了他对于建筑美学经济的看法，并发表完整之建筑美学经济计划评鉴体系。从中不仅可以看到一个城市设计家的抱负与视野，一个建筑园丁的执著与耕耘，更可窥见台湾建筑的成长之路与都市形塑变迁的轨迹。
徽州古代民居是中国民居极为灿烂的一支，自从刘敦桢先生调查以来便闻名于全世界。但是系统地研究，却始于这套《徽州古建筑丛书》，而这套丛书采用了以聚落为单元的研究方法，又是一个新的发展。 乡土建筑的存在方式是形成聚落。聚落是一个有机的系统，它包含着多种多样的建筑，和乡土生活的系统相对应。每一幢建筑，在聚落的整体中占有它的益，它只有在聚落中才能完全地、充分地获得它的意义和价值。一旦把它从聚落整体中孤立出来，将会失去许多意义和价值，把聚落当作一个完整的单元来研究，应该是乡土建筑研究的基本方法。
南靖土楼依时依势而建，形式各异，体态万千，散落在山野，点缀于田问，呈现古建筑的容颜，风土民情浓郁，乡问野趣横生，构成独具魅力的文化景观。南靖土楼是雄伟的，它让人感受到刚强；南靖土楼是柔和的，它让人体会到秀美；南靖土楼是神秘的，如同一位没有撩开面纱的少女；南靖土楼是博大的，就像一本读不完的书……有一位专家告诉作者：单就土楼的“土”和“楼”二字便穷其一生研究不尽。是啊，先民留给作者们的宝贵遗产，精深无比，需要作者们作长期的严肃认真的研究、探讨，决非简单的蜻蜓掠水式的解释和说明。 为了让南靖土楼发扬光大，作者把10多年来收集到的有关专家、学者论述南靖土楼的文章，加上个人掌握的一些资料进行编纂出版，以区别于其他土楼的书籍。可以说，这本书学术性较强，对人们了解南靖土楼，特别是理解南靖土
一位建筑行旅者用十年时间，走访百座世界经典建筑，追寻它们的历程，体悟“建筑观看之道”。跨越全球的观察，19位改变建筑定义的建筑名家的性格与故事，让读者流连于34件空间新经典，如临现场，如识其人，重回辉煌铸就的时光。
徽州古代民居是中国民居极为灿烂的一支，自从刘敦桢先生调查以来便闻名于全世界。但是系统地研究，却始于这套《徽州古建筑丛书》，而这套丛书采用了以聚落为单元的研究方法，又是一个新的发展。 乡土建筑的存在方式是形成聚落。聚落是一个有机的系统，它包含着多种多样的建筑，和乡土生活的系统相对应。每一幢建筑，在聚落的整体中占有它的益，它只有在聚落中才能完全地、充分地获得它的意义和价值。一旦把它从聚落整体中孤立出来，将会失去许多意义和价值，把聚落当作一个完整的单元来研究，应该是乡土建筑研究的基本方法。
进入21世纪，中国的经济与文化发展进入一个新的融合时期，产业结构调整稳步推进，文化产业作为中国经济的重要的支柱产业已经引起政府部门和整个社会的高度重视。《中国文化产业史》就是一部研究我国文化产业发展史的专著。
