《长物志》与《园冶》同为我国古代园林艺术的双璧。《长物志》偏重于品物的艺术鉴赏，而《园冶》则侧重于园林的技术探求，二者互为补充，构成了我国古代园艺艺术的整体风貌。 《长物志》共十二志，其中室庐、花木、水石、禽鱼、蔬果等五志，是中国古代园林艺术的基本构建，其选材、构造与布局是造园活动与灵性生活的浑然天成，也是中国古代士大夫沉醉其间的原因所在。而书画、几榻、器具、衣饰、舟车、位置、香茗等七志，则叙述了古代居宅所用器物的制式及极尽考究的摆放品位。
《建筑是活着的历史》以中东铁路成立之初为背景，以建城为载体，为我们描绘了哈尔滨百年老建筑的历史、文化，以及与老建筑有关的人和事。作者刘丽华以独特的视角，敏锐的思维，采用非虚构的创作手法，精选出哈尔滨具有典型地域特色及文化传承的老建筑，于历史的风云变幻中，追寻一段久远的记忆，刻画一种真实的存在。作品中的老建筑分为教堂类、商业类、文化类，以及住宅类部分。
走进中国园林，你会为它特有的东方情调所吸引：在一种清幽宁静的氛围中漫步，会发现这里与西方建筑相比，小巧细腻、曲折含蓄而优雅静谧；与大自然的风光相比，更具人性的追求，一石一木都透着文化的意味。中国园林之美，在于它熔文化、艺术于一炉。中国古典园林是怎样形成与发展的？中国园林有哪几种不同的类型，它们又具有什么样的共同与相异的特征？中国园林在长期的实践中积累了哪些经验，形成了什么样的造园理论？让我们先进步中国园林去看一看。
《中华文化百科：中国历代建筑》从渊源、宫殿、陵寝、都城、长城、园林、寺观、坛庙、桥梁等九个方面对我国古代建筑历史沿革、表现形式、外在特征、代表作品等做了一些详细而又具体的描述。既写了它的悠久历史，又写了它的独特风格；既描述了它的外在形式，又揭示了它的文化内涵；既赞美了它的艺术成就，又批判了它的封建糟粕；既融会了内容的广泛性、知识性，又注意到了内容的趣味性和科学性，使读者能对中国古代建筑的发展历程及几种具体的表现形式有一个全面的概括的了解，从而萌发对我们祖国的热爱之情，提高我们的民族自尊心、自信心，增强中华民族的凝聚力，为把我们的国家建设成为世界一流的强大国家而努力奋斗。
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《建筑是活着的历史》以中东铁路成立之初为背景，以建城为载体，为我们描绘了哈尔滨百年老建筑的历史、文化，以及与老建筑有关的人和事。作者刘丽华以独特的视角，敏锐的思维，采用非虚构的创作手法，精选出哈尔滨具有典型地域特色及文化传承的老建筑，于历史的风云变幻中，追寻一段久远的记忆，刻画一种真实的存在。作品中的老建筑分为教堂类、商业类、文化类，以及住宅类部分。
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《长物志》与《园冶》同为我国古代园林艺术的双璧。《长物志》偏重于品物的艺术鉴赏，而《园冶》则侧重于园林的技术探求，二者互为补充，构成了我国古代园艺艺术的整体风貌。 《长物志》共十二志，其中室庐、花木、水石、禽鱼、蔬果等五志，是中国古代园林艺术的基本构建，其选材、构造与布局是造园活动与灵性生活的浑然天成，也是中国古代士大夫沉醉其间的原因所在。而书画、几榻、器具、衣饰、舟车、位置、香茗等七志，则叙述了古代居宅所用器物的制式及极尽考究的摆放品位。
作品以简洁流畅、通俗易懂的语言，高度地概括了东西方建筑风格与流派的演变及其特征，有条理、有系统，显示出作者坚实的建筑理论功底，也显示出作者深厚的文化素养和扎实的文字功力。
本书结合介绍非洲、美洲、欧洲、亚洲、自原始社会起、厉经古代、中世纪、资本主义萌芽时期，直到十八世纪出现的建筑典型实例，对国外建筑历史的发展，进行系统评述。全书资料翔实，图文并茂，简明扼要，是大专院校建筑专业重要的建筑设计、建筑结构工作的广大工程技术人员参考。
在陕西关中平原中部、古都西安东约三十公里处的临潼骊山北麓，有一座闻名中外的古典园林——华清池。华清池南依风景秀丽的骊山，北傍逶迤东流的渭水景色迷人，是休闲游览的旅游胜地。尤其是在自然气候比较干燥的西北地区，人们进入这座园林，蓦然感受到的却是另一番别样的景观，仿佛来到了一片湿润清凉的世界。在这座精心营造的山水园林里，宏伟的殿堂，曲折的回廊，精致的船舫，各种古式建筑环湖而列，倒映在清波柳影的湖面上，犹如画中仙境，真可谓三秦大地上的一朵奇葩。 华清池是我国现存最古老的皇家园林之一。时间倒流到一千多年前的盛唐时期，这里曾经矗立着一座规模宏大、华丽壮观的皇家园林，那就是盛世大唐的辉煌杰作、历史上闻名遐迩的华清宫。这里秀丽的风景，潺潺的温泉，宏伟的宫殿，融合了中国南北方园林的艺术精华
