《高等学校示范性院校艺术设计类专业“十二五”规划教材：中外建筑简史》是为艺术设计专业、特别是环境艺术专业学生编撰的专业基础课程教材，知识系统简明、结构明晰、重点突出、图文并茂，包括中国古代建筑、外国古代建筑、中外近现代建筑五个部分，书后附后中外建筑简史年表和中外建筑名词解释。

西和夫、穗积和夫所著的《日本建筑与生活简史》用细腻的插图讲述了日本建筑的历史，将经过长期、多样发展的日本建筑，别出心裁地分为祭祀、居住、战争和游艺四大主题。四者看似不同，且各自推演出多变的发展，但这却又是同出一源的。它们也在互相影响之下，激荡出更新的创意与构思。

《中国史话·物化历史系列：园林史话》主要内容:园林是人类出于对大自然的向往而创造的一种具有自然趣味的游憩玩赏的环境，是一种审美享受的对象。用造园艺术的手段加工或再现的自然风景，是理想化的、蓄以人类生活情趣的园林景象，它潜在地给人以劳动战胜自然的欣慰，并 为直接地给人以赏心悦目的美感享受。 ，古典园林已成为历史的陈迹，是中国古代灿烂文明的见证和供赏鉴的文物。杨鸿勋编著的《中国史话·物化历史系列：园林史话》的目的不仅是总结人类文化遗产， 重要的是为着现代和未来整个社会园林化生活空间的创造。

富丽堂皇的宫殿、诗情画意的苑囿、典雅古朴的民居固若金汤的城池、清幽宁静的寺观、沧桑恢弘的石窟、千姿百态的古塔、肃穆庄严的陵墓、风姿各异的桥梁等，中国古代建筑历史悠久，门类繁多。这些建筑既能体现卓越的建造技术，又能传递浓厚艺术气息的经典之作。

《园林美学》是在中国农业出版社1997年出版的我的《园林美学》专著基础上重新编写而成的。本来，出版社并未要求做多大的改动。但一是原著委实太过陈旧了，那还是1987年我在江苏农学院创办观赏园艺专业时编写的园林美学课程的讲义，二是园林实践和美学理论发展很快，需要在新的时期对这一主题进行重新认识，运用新知识，创造新体系，尽管我的知识也已更新，但单凭我一个人的力量已无法完成这一重任，于是邀请了兄弟院校的几位同仁联合起来重新编写这本教材。

《高等学校示范性院校艺术设计类专业“十二五”规划教材：中外建筑简史》是为艺术设计专业、特别是环境艺术专业学生编撰的专业基础课程教材，知识系统简明、结构明晰、重点突出、图文并茂，包括中国古代建筑、外国古代建筑、中外近现代建筑五个部分，书后附后中外建筑简史年表和中外建筑名词解释。

园林史这个名词枯燥而直白，但作者却从另外的视角以崭新的方式阐述了“这段历史”，艺术的历史实际是文化的不断积累，我们只有认真体会和理解当时的不同社会文化与艺术发展才能考虑下了解我们园林的发展，这也是本书的目的所在，希望每一位园林设计师，教学者都能认真品读此书，我们相信您一定会从中受益。

《中国史话·物化历史系列：园林史话》主要内容:园林是人类出于对大自然的向往而创造的一种具有自然趣味的游憩玩赏的环境，是一种审美享受的对象。用造园艺术的手段加工或再现的自然风景，是理想化的、蓄以人类生活情趣的园林景象，它潜在地给人以劳动战胜自然的欣慰，并 为直接地给人以赏心悦目的美感享受。 ，古典园林已成为历史的陈迹，是中国古代灿烂文明的见证和供赏鉴的文物。杨鸿勋编著的《中国史话·物化历史系列：园林史话》的目的不仅是总结人类文化遗产， 重要的是为着现代和未来整个社会园林化生活空间的创造。

在陕西关中平原中部、古都西安东约三十公里处的临潼骊山北麓，有一座闻名中外的古典园林——华清池。华清池南依风景秀丽的骊山，北傍逶迤东流的渭水景色迷人，是休闲游览的旅游胜地。尤其是在自然气候比较干燥的西北地区，人们进入这座园林，蓦然感受到的却是另一番别样的景观，仿佛来到了一片湿润清凉的世界。在这座精心营造的山水园林里，宏伟的殿堂，曲折的回廊，精致的船舫，各种古式建筑环湖而列，倒映在清波柳影的湖面上，犹如画中仙境，真可谓三秦大地上的一朵奇葩。 华清池是我国现存最古老的皇家园林之一。时间倒流到一千多年前的盛唐时期，这里曾经矗立着一座规模宏大、华丽壮观的皇家园林，那就是盛世大唐的辉煌杰作、历史上闻名遐迩的华清宫。这里秀丽的风景，潺潺的温泉，宏伟的宫殿，融合了中国南北方园林的艺术精华，展

《万神殿堂》是该系列的开篇之作，原载于《读库1303》。王南用普通读者都能看得懂、看得入迷的文字，把古罗筑奇迹条分缕析地展现在读者面前。他采用舞台剧的写法，让罗马众多经典建筑依次粉墨登场，透过这些巨石营造的结构空间，遥想古罗马的日常生活与宏大事件。 在配角们的精彩演出后，主角万神庙低调而华丽地出场。万神庙是整个古罗筑的杰作，在西方建筑史上具影响力，受其影响的建筑不计其数。

园林史这个名词枯燥而直白，但作者却从另外的视角以崭新的方式阐述了“这段历史”，艺术的历史实际是文化的不断积累，我们只有认真体会和理解当时的不同社会文化与艺术发展才能考虑下了解我们园林的发展，这也是本书的目的所在，希望每一位园林设计师，教学者都能认真品读此书，我们相信您一定会从中受益。

《长物志》与《园冶》同为我国古代园林艺术的双璧。《长物志》偏重于品物的艺术鉴赏，而《园冶》则侧重于园林的技术探求，二者互为补充，构成了我国古代园艺艺术的整体风貌。 《长物志》共十二志，其中室庐、花木、水石、禽鱼、蔬果等五志，是中国古代园林艺术的基本构建，其选材、构造与布局是造园活动与灵性生活的浑然天成，也是中国古代士大夫沉醉其间的原因所在。而书画、几榻、器具、衣饰、舟车、位置、香茗等七志，则叙述了古代居宅所用器物的制式及极尽考究的摆放品位。

走进中国园林，你会为它特有的东方情调所吸引：在一种清幽宁静的氛围中漫步，会发现这里与西方建筑相比，小巧细腻、曲折含蓄而优雅静谧；与大自然的风光相比，更具人性的追求，一石一木都透着文化的意味。中国园林之美，在于它熔文化、艺术于一炉。中国古典园林是怎样形成与发展的？中国园林有哪几种不同的类型，它们又具有什么样的共同与相异的特征？中国园林在长期的实践中积累了哪些经验，形成了什么样的造园理论？让我们先进步中国园林去看一看。

《中国史话·物化历史系列：园林史话》主要内容:园林是人类出于对大自然的向往而创造的一种具有自然趣味的游憩玩赏的环境，是一种审美享受的对象。用造园艺术的手段加工或再现的自然风景，是理想化的、蓄以人类生活情趣的园林景象，它潜在地给人以劳动战胜自然的欣慰，并 为直接地给人以赏心悦目的美感享受。 ，古典园林已成为历史的陈迹，是中国古代灿烂文明的见证和供赏鉴的文物。杨鸿勋编著的《中国史话·物化历史系列：园林史话》的目的不仅是总结人类文化遗产， 重要的是为着现代和未来整个社会园林化生活空间的创造。

作品以简洁流畅、通俗易懂的语言，高度地概括了东西方建筑风格与流派的演变及其特征，有条理、有系统，显示出作者坚实的建筑理论功底，也显示出作者深厚的文化素养和扎实的文字功力。

本书是“细说中国文化”系列丛书的一种。编者应用“细说”理念，通过编写体例、图片和艺术设计等多种要素的有机结合，从园林历史、结构布局、文化意境、特色景点等多种角度，全面地、深层次地解析中国园林，立体地展现中国园林的外在秀丽景观和内在的精神特质，让读者在提高阅读效率的同时，获得更多的审美享受、想象空间和人文熏陶。

走进中国园林，你会为它特有的东方情调所吸引：在一种清幽宁静的氛围中漫步，会发现这里与西方建筑相比，小巧细腻、曲折含蓄而优雅静谧；与大自然的风光相比，更具人性的追求，一石一木都透着文化的意味。中国园林之美，在于它熔文化、艺术于一炉。中国古典园林是怎样形成与发展的？中国园林有哪几种不同的类型，它们又具有什么样的共同与相异的特征？中国园林在长期的实践中积累了哪些经验，形成了什么样的造园理论？让我们先进步中国园林去看一看。

公元1170年12月29日，来自诺曼底的4名蒙面骑士带着亨利二世的密令，潜伏在坎特伯雷大教堂的墙外。暮色降临之时，贝克特主教悲惨地倒在血泊中。贝克特的死讯传到王室，亨利二世大惊。3年后，他突然宣布自己为圣徒，贝克特也被信徒们尊奉为“殉教者”。在此后的几个世纪里，难以计数的香客络绎不绝涌入坎特伯雷大教堂，英国诗人奥登把它比成“灵魂的巨轮”。