由于出版年份较久，可能部分书籍会有一些瑕疵，不影响阅读，不喜慎拍。 新譯論語新編解義 內容簡介 《論語》是傳統思想中的寶典，孔子學說的精華。在精簡的文字中，記錄了許多孔子為人處世的哲理，兩千多年來，這些話語一直激勵著人們去進德修業，敦品勵學。今本《論語》共二十篇，約五百章，因輯成於孔門弟子多人之手，內容和編次上並無系統，不容易見出全書的重心。本書則是選取《論語》書中對於人們進德勵志尤為切要的部分，凡三百六十五章，略依孔子自述從志學、而立、不惑、知命、耳順至不踰矩，學思歷程由近及遠、由下學以至上達的順序，重新編排，分為二十類目，加上簡明的注譯和精要的導讀與解義，使讀者展卷閱讀，即可了解《論語》一書義理的重點，領悟孔子思想逐漸演進的軌跡，並期許讀者能切己體會，進一
有關雍正皇帝繼位是否合法的問題，向來眾說紛紜，是清朝的一大公案。 丁燕石經過多年的研究及蒐集相關資料，也試著從心理層面出發來撰寫此書。 他以康、雍二帝的心理脈絡為經，康熙、雍正兩朝實錄及雍正的各式「上諭」為緯，交織出宮廷紛擾，帶領讀者重回雍正得位現場，針對歷來各種說法剖析其可能性。 全書分上、下兩卷；上卷是「康熙皇帝──立太子恐懼症候群患者」，下卷是「雍正皇帝──捍衛皇位合法症候群患者」，他根據現有資料，踵武前賢，擴大視野，仔細爬梳，於一字一行間，疑其所疑，信其所信。對雍正皇帝這個人，和他繼位的經過，再做一次蒐尋之旅，希望能在前輩學人們的既有成就中，使這段歷史更增加一些可以提供後之來者足以鑽探研究的空間。 ★全新專文導讀－－紀實歷史作家岳南從雍正奪嫡的謎團開始，
努爾哈齊是滿清的奠基者，皇太極是滿清的創造者。他們的豐功偉業在官私檔案中皆有可觀的紀錄，卻也留下不少史事啟人疑竇：究竟《三國演義》與滿族的建國大業有無關係？皇太極為何愛哭？皇太極真的會解夢、預言嗎？本書即以史料為憑據，解答上述疑問，同時引領讀者一窺努爾哈齊、皇太極的智慧與權謀。由於努爾哈齊與皇太極在滿洲文字的發明、改良與推廣上著力甚深，因而產生大量的滿文書檔。本書亦就部分滿文書檔進行剖析，使讀者能了解滿文資料的內容與價值，並且認識舊時滿族的生活文化。
内容简介 本藉由對翁氏的際遇，提出戊戌變法維新時期的政爭不僅是單純的新舊思想之爭，且參雜了個人權益之爭。這種「利己」行為，決定了維新運動的成敗。 本文原以英文寫成，刊於清華學報新一卷二期，經譯為中文。 全文研討翁同龢在戊戌變法時的處境與態度，共分五章：翁同龢的學術與心術 / 翁同龢與時人的淵源及關係 / 翁同龢與兩宮的關係 / 翁同龢與康有為 / 翁同龢的罷黜及其意義。
站在時代浪潮的頂端，乘風破浪，叱吒風雲，建立起一樁樁英雄偉業，名垂青史。他們智勇兼備，運籌帷幄。他們掌控時代風雲、旋轉乾坤的霸氣，破除艱險、縱橫捭闔的大派風度，激蕩在無數後來人的心胸，激起更大的猛志，更非凡的建樹，歷史由此而如大河奔流，吞吐日月，代代不己。作者用筆精準，筆端常帶感情，出入歷史人物之間，進退風雲際會之時，為讀者貢獻了一次了解歷史的絕佳機會。
一聲劃破天際的槍響，改變了尼泊爾的命運。 千年歷史的古國，該如何迎向新生？ 坐落於喜馬拉雅山南麓的尼泊爾，白雪皚皚、山川壯麗，被譽為「亞洲的瑞士」。除了絕美的自然景致，尼泊爾也是個宗教氣息濃厚的國度，既是佛教的起源地，亦是印度教信徒占大宗的國家，在歷代統治者的推廣下，尼泊爾可堪稱「神比人多，廟比屋多」，形成獨特的人文景觀。 雖然尼泊爾封閉的地理環境造就其得天獨厚的自然美景、多樣的民族風情以及完整保存的文化遺產，但也顯露其資源稀缺、交通不便的窘境，近代以後的政治貪污腐化問題更使尼泊爾的發展受到重重阻礙，多數人民過著窮困的生活。即使1950年代獨裁專制的拉納政權遭到推翻，新政府展開政治及經濟的一系列改革，但長久積累的不利因素仍使尼泊爾的前路布滿荊棘。 2001年，尼泊爾皇宮裡
