本書系統而全面地論述喬姆斯基的語言哲學思想。上篇考察了喬姆斯基語言觀的思想背景及其思想淵源，並對其發展歷程〈從五十年代中期到九十年代中期〉分五個階段作了較為詳細、全面的論述。下篇著立考察了喬姆斯基語言觀的哲學基礎及其哲學意蘊，指出喬姆斯基的語言觀是以歷史上的唯物理論為基礎而發展起來的，並在多方面深化和發展了傳統唯物理論；喬姆斯基以其獨特的語言觀為基礎對現代語言哲學的諸多重大問題─心物關係、意義、知識的本性、遵守規則等等─都給了非常新穎的分析和回答。作者最後還對喬姆斯基語言哲學思想的歷史意義進行了闡述。
《儒家致善主義--現代的政治哲學重構》 詳細資料 ISBN：9789620765490 規格：平裝 / 332頁/ 17 x 23 cm /普通級/單色印刷/初版 出版地：香港 作者：陳祖為 譯者：周昭德,韓銳,陳永政 出版社：商務 出版日期：2016/06/24 語言：繁體中文 內容簡介 儒家思想自肇始以來，就得面對其政治理想與社會現實之間的鴻溝，並為此深受困擾。當代儒家須探索一種治理良方，要既可保留儒家理想之精神，又能應對當下社會的各種問題。 作者陳祖為指出，迎接這挑戰的zui好方法就是採納自由民主制度，但該制度需由儒家 善 的理念來塑造。作者將自由民主制度，自其原本的哲學基礎分離出來，並按儒家之精神重新規定該制度的角色和功能。如此，儒家思想和自由民主制度的結合便能夠互補長短。 此外，本書亦以這種全新卻不失傳統的政治哲學觀點
《無量壽經》所說的無量壽，即是諸人的自性法身。自性法身，不生不滅，永恆常在，故名無量壽。法藏比丘，即是諸人的始覺。無量壽佛，即是諸人的本覺。始覺歸向本覺，即是法藏歸向自性。《新譯無量壽經》一書，遵循「是心作佛，是心是佛」這一宗旨，詳細地闡釋了《無量壽經》的深層含義。
《性命圭旨》是成書於明代中期一部論述道教內丹學的經典。藉由以圖配文，闡述內丹修練的基本理論和方法。因為它圖文並茂、形象直觀，有助於人們進一步了解玄奧難懂的內丹學義理，在普及道教內丹學上有很大的貢獻。 本書參照多種《性命圭旨》版本，仔細排比優劣，並詳加校訂、注譯和說明，是您參研內丹學的不二選擇。
《碧巖集》的編著者 圜悟克勤，緊密聯繫禪宗的基本理論，把公案、頌古和佛教經論結合起來，以雪竇重顯《頌古百則》所闡述一百則禪宗公案為基礎，透過「示眾」、「公案本則」、「公案評唱」、「雪竇重顯的頌古」、「頌古評唱」五部分，深入淺出的介紹了每則公案的機鋒所在。此書不但創立了解釋公案和頌古的新體裁，也影響了禪門研論文字的風氣。
《景德傳燈錄》30卷，北宋僧人道原所撰。取《六祖壇經》之「一燈能除千年暗，一智慧能滅萬年愚」意，故禪家以燈喻禪法，並認為禪法傳承如同燈燈相續而無終絕，因而記載禪法傳承歷史之著作，稱為「傳燈錄」。共收1701人，多賴本書記載，禪宗史上許多師承得以流傳。
