～45大佛像的「分辨重點」！～ 佛像的姿勢、容貌、持物，都有自個的象徵意義！ 或坐或站、笑容親切可掬的佛像、眼神不怒而威的佛像， 以及沉思中的佛像 為什麼佛像有這麼多不同的樣式呢？ 《寺院佛像手繪圖鑑》將帶令頁讀者，從姿勢、容貌、持物等多方面認識佛陀， 理解佛像外型中蘊藏的奧祕。 ◆◆不同特徵、個性別樹一幟的佛陀綻放獨特的光芒◆◆ ．赫赫有名的奈良大佛是哪一位如來的雕像？ ．觀世音菩薩竟有三十三種面貌？ ．守護四方位的天部眾分別叫做什麼名稱？又該如何分辨祂們的外型？ 各個佛像，到底有何不同特徵呢？ 在參拜前，你知道自己究竟是在向哪位佛陀祈願嗎？ 【如來】?7?4?7?4?7?4樸素衣裳、出家形象 呈現出家人的形象，下裳纏於腰下，身著法衣（大日如來除外）。法衣的穿著方式則分為

先秦諸子為中國哲學之精華所在，各家均能言之成理，持之有故，各有建樹。本書所收各篇，文字清晰，思理整然，辨析異同，每多創見，確能使讀者深刻認識各家獨特之精神面貌，出版後廣受學界好評。此次增訂再版，特加入〈荀子言「心可以知道」釋疑〉及〈檢討儒法的價值觀〉二文，以饗讀者。欲認識、研究先秦諸子思想者切不可失諸交臂。 作者简介： 廣東南海人。民國十九年生。香港新亞書院哲學系畢業，新亞研究所碩士，香港中文大學研究院碩士。曾任新亞研究所研究員及兼任講師，香港中文大學哲學系講師，後旅居加拿大。現任教於香港法住文化書院。著有《剛健的人生》、《先秦諸子論叢》等，並曾參予《唐君毅全集》之編輯工作。

黑格爾是最後一位現代大哲學體系的創始人，他試圖調和精神與自然、一般與個別、理想與現實等等的對立面，對在他之前的哲學思惟兼容並包，可以說他既是一個觀念論者，也是一個實在論者。因此保守派與革命派、有神論者與無神論者都從他的著作中得到啟發亦不足為奇；馬克思是其中最著名的例子。 黑格爾的影響不僅止於上個世紀的歐洲，本世紀中葉以來，由於對共產主義的研究，以及存在主義的興起，他的哲學、神學著作，尤其是《小邏輯》和《精神現象學》，再度引起廣泛的興趣與討論。 《小邏輯》譯自黑格爾《哲學全書》，又稱為《全書本邏輯學》，以有別於兩厚冊的《大邏輯》，是他晚年留心增刪的成果，為最足以代表其成熟的邏輯系統之著作，標誌著德國古典哲學的頂峰。

長篇小說從《且聽風吟》到《1Q84》，短篇集從《去中國的小船》到《東京奇譚集》，隨筆遊記從「村上朝日堂」系列到《談跑步時我談甚麼》，一書一評，一篇一議，全面評議村上春樹三十餘部原創文學作品。引經據典而涉筆成趣，鞭闢入裏而興味盎然。縱向讀之，不妨視為村上傳略和創作譜系；橫向讀之，又是相對獨立的作品各論與賞析。行文工致洗練，文采斐然，乃以隨筆式文體傳達學術性思維的可喜嘗試。

每個人一生當中 都活在他特有的「故事」裡 人要將經驗到的事化做自己的一部分，必須將這些經驗組合進自己的世界觀中，也就是化為自己可以接受的故事。──河合隼雄 心理治療是一門無法以科學方法進行觀察、診斷的工作，它重視「人際關係」，是在關係的進展中，幫助人「創造他們的故事」。因此如果要理解「人」，「故事」顯然是一門顯學，而追溯久遠前的故事，更能看見人類上下千年的樣貌，獲得跨越時間、地域的洞察。 距今一千多年前的平安時代是日本文學的黃金時期，許多作品都對人們的生活型態與思想有精彩深刻的描繪。本書將討論平安至鎌倉時代的多部經典，從中探索人類靈魂與意識的發展變遷，看見隱藏在故事中「貫穿古今」的奧祕： 竹取物語 作為日本最古老的物語，絕世美女「輝夜姬」何以未與男性共結連理

ISBN：9789570532739 叢書系列：THALES 規格：平裝/ 192頁 / 14.8 x 21 x 2.1 cm / 普通級/ 雙色印刷/ 初版 出版地：台灣 本書分類：自然科普 科普叢書 本書分類：自然科普 物理/化學 概論 生活中處處可見愛因斯坦的相對論 從手機GPS定位到早晚顛倒的出國時差 從時間到空間，整個宇宙都擺脫不了它！ 就算不是理科生，也能賣弄一下相對論！ 20張插圖讓你秒懂相對論！ 自愛因斯坦打破「*对時間」定律那一刻起，整個二十世紀翻天覆地！ 時間與空間不再分家，被愛因斯坦融合成「時空」， 拓展出一個萬物生活在更寬廣無垠的宇宙世界觀， 相對論之後更延伸出黑洞、蟲洞、第五次元等超越現代科學的想像。 法國宇宙學家圖解相對論的科學實驗，簡單又浪漫！ 你以為你以為你自己的時間，就是真正

塔西佗是古代羅馬最偉大的歷史學家，也是與希臘的希羅多德齊名的世界最偉大歷史學家之一，他同時留下了 《歷史》和《編年史》兩部膾炙人口的鉅著。尤以《歷史》著意描寫多米提安的殘暴統治，是針對一場痛苦回憶所作的記述。《歷史》一書寫於《編年史》之前，但涉及的年代則接在《編年史》之後，兩部著作實際上構成了整個帝國初期的歷史。 而《歷史》一書也可視為《編年史》的續編！塔西佗在日臻成熟的拉丁文體中別闢蹊徑，以簡潔、含蓄而有力的風格，為我們留下了一幅古羅馬帝國初期歷史的絢麗繪卷。

普魯士是一個神話。對某些人來說，它的名字代表著秩序、正直與寬容；對其他人來說，它卻集軍國主義與反動作風於一身。身為普魯士人的賽巴斯提安．哈夫納拋開舊有的傳說，娓娓道出這個國家的歷史──它僅僅以獨立國的身分存在了一百七十年。 普魯士的特殊之處在於它是一個人工化的產物：普魯士需要極度強烈的自保意志，才得以將分散各地的國土凝聚成一個相互連貫的整體。在數百年的演進過程當中，普魯士是由民情迥異的德意志與斯拉夫殖民地區共同生長而成，缺乏共通的血源或宗教基礎、沒有天然的疆界，以致它只能說是一個「理性國家」。廉潔的政府以及對宗教的寬容，使得普魯士成為十八世紀歐洲最現代化的國家。它的危機開始於法國大革命，它在建立德意志帝國之後陷入緩慢的死亡，國家社會主義則促成普魯士的毀滅。 賽巴斯提安．

*形容拚死努力的一生懸命是出自關東武士保護土地的「一所懸命」！？ *校地廣大的東京大學等市區景點，大半來自江戶時代的武家屋敷！ *東京能自江戶時代急速發展，原來是托了好風水的福？ *一本由神道專家的角度介紹的東京歷史 從繩文到現代，連日本人都嘖嘖稱奇的東京各時代風貌與謎團 ★日本亞馬遜讀者五顆星好評！ 謝金魚／歷史作家 誠心推薦 遙望五千年前，東京的下町如淺草、向島等地區都還沉沒在海洋之中，到19世紀末美國訪日學者挖掘出大森貝塚，為日本的考古學奠定基礎後，對於繩文時代就居住在此的居民生活樣貌才有更進一步的了解，而在繩文這樣古老的時代，日本民族就已經會尋找不會受到天地異變影響的聖地，在此設置信仰設施膜拜岩石、樹木等自然神明，成為神社的濫觴。 以現今琦玉市的大宮為根

為什麼人們面對暴行卻不願挺身制止？ 道德勇氣並非與生俱來，無所作為才是人性！ ──不是現代人冷漠，而是人類天生明哲保身── 2011年，中國佛山市一名兩歲的小女孩被車輾過，在她倒地流血的十七分鐘內，至少十八個行人路過，卻無人伸出援手。 許多惡行、暴舉發生的當下，並不是沒有目擊者，但大多數的人選擇保持沈默、無所作為、不去介入。 根據研究，這種狀況並不是單純的冷漠，而是肇因於同樣因素： 對事件本質感到困惑、旁觀者不覺得對此有個人責任、誤判社會規範、害怕插手的後果。 ──好人袖手旁觀，來自誤判狀況與權衡風險── ●旁觀者效應：69％人在有旁人在場時不會主動伸出援手。他們假設別人會出手相助。 ●評價顧慮：81％人不會介入夫妻即將暴力爭執的情境。他們怕

名言界的福爾摩斯，鍵盤上的柯南 真正的作者――只有一個！ 這本書還了我一個清白！――海明威 沒有這麼說。 「能力越大責任越大。」是蜘蛛人說的？彼得帕克覺得惶恐、覺得壓力山大！ 「給孩子魚，不如教他怎麼釣魚。」到底是誰那麼會釣魚？中國人、義大利人、還是猶太人？ 「天才是1%的靈感加上99%的汗水。」其實煉成天才的比例有三種，你不知道吧？ 據稱創造某句名言的人，很可能從頭到尾沒說過這句話。 無網路時代考據大不易，但在資訊爆炸的現今，容易嗎我們？ ?我只是來寫個心得―― 知名小說家安．萊絲為卡夫卡短篇故事寫序，並提及該作家對自己的影響。然而，她的迷妹文卻被當成卡夫卡之作，在網路上被到處引用？教科書編輯用白話文字總結達爾文的傳世名言，卻成為「適者生

ISBN：9789869822695 叢書系列：bon temps 規格：平裝/ 224頁 / 17 x 23 x 1.6 cm / 普通級/ 全彩印刷/ 初版 出版地：台灣 本書分類：人文史地 世界史地 文化史 本書分類：人文史地 世界史地 地區史 亞洲地區 日式生活 日本文化=日本的一切，內行人的在地視角終*導覽。一窺日本美學堂奧，一次讀懂日本的86個關鍵字！ 日式生活*詳盡的內行人導覽， 從日本文化、設計、美食、哲學， 到茶道、登山、侘寂之美、尖端電影製作，甚或威士忌市場革新， 本書彰顯出偉大文化的精髓洞見！ ◆本書講述日本之事和日本知識，也是一趟日式美學究*之旅，更是認識日本文化的終*讀本！ ◆版權已售：台灣、英國、西班牙、法國、加拿大、義大利、俄國、波蘭、匈牙利、中國、保加利亞、羅馬尼亞、荷蘭、斯洛

◎進入室內要脫鞋，我穿絲襪怎麼辦？日本人什麼場合都會送禮、都要鞠躬嗎？ ◎如何優雅的吃烤魚、蝦、墨魚？可別扒筷、夾筷、淚筷 還沒開動就失禮。 ◎去神社的參拜禮儀：洗手、漱口、過鳥居、搖鈴，你真的做對了嗎？ ◎住民宿比住飯店沒拘束？錯！搭乘大眾交通工具，什麼行為會一秒惹怒眾人？ 以上這些都是日本人不說，但外國人一定要懂的禮儀。 本書作者小笠原敬承斎是小笠原流禮法第33代接班人， 在室町時代，小笠原為日本天皇指定的禮儀宗家， 她將告訴你，日本人口中的「盛情款待」，跟你以為的，哪裡不一樣。 ◎日本人的交際應酬： ?6?4日本人多禮所以不停鞠躬？錯： 小笠原流禮法告訴我們 :「行禮不過三」， 打一次招呼鞠躬無數次，反而讓鞠躬變得輕率無意義。 ?6?4送禮必附「熨斗」，奠儀

內容簡介 從吃早餐的小歷史，到飲食文化塑造現代文明的大歷史 就讓世界甦醒的味道──早餐！縈繞百年的文化美味，喚醒精氣神，滿足文化之欲 法國聖迪耶國際地理節獎、2008年聖德尼獎得主克里斯穹?葛塔魯提醒我們：每天吃的早餐，早已累積了百年各國文化精萃！ 俗話說得好：「一日之計在於晨。」一天當中*重要的一餐，就是早餐了。不僅滿足口腹之欲，還是一日美好的開端。 早餐可簡單、可複雜、可華麗、可樸實，端視享用之人的喜好與需求。多數饕客在乎的是早餐好不好吃、去哪裡買、怎麼做？意在滿足填飽肚腹的物質需求，但你可曾想過，今日我們桌上的一份早餐，是積累了百年、來自各國的文化精華。 早餐其實顛覆了飲食史，擁有開創嶄新世界的力量，在短短幾百年間橫掃了歐亞大陸，成為許多人一早的精

世界是萬物的秀場， 這場生物演化博覽會， 將帶令頁你從大自然看熱鬧的旁觀者， 變成懂些門道的博物小咖， 看懂動植物原本的面貌、行為背後的原來如此， 刷新你看待世界的方式！ 世界萬物無奇不有，生物的許多為什麼，很多表面的答案看似有理 可能是物理學的答案、是生物學的答案、是演化論的答案、或其他更多科學的答案 但事實可能和你我熟知的完全不同！想找到*精確的解答，必須踏入生物的世界裡一探究竟。 為什麼醜男沒有絕子絕孫？ 為什麼鴨子認不出自己孵的是天鵝蛋？ 為什麼猴子不應該吃香蕉？ 為什麼鳥會懂得釣魚的技術？ 為什麼有些動物會吃自己的便便？ 為什麼墜樓的貓死亡率只有10％？ 為什麼吸血蝙蝠會願意吐出血來餵同伴？ 為什麼

ISBN：9789869880800 丛书系列：选择文库 规格：平装 / 240页 / 15 x 21 x 1.35 cm / 普通级/ 单色印刷 / 初版 出版地：台湾 本书分类：人文史地 中国史地 其他 中国历史自黄帝时代起算，至今约有4700多年。在漫长的历史长河之中，饱经风霜的华夏民族，以其坚毅睿智的精神、聪敏广博的智慧、勤劳实干的双手，织就了一幅幅风华绝代的画面、一卷卷精彩纷呈的篇章。 纵向观阅，可览秦皇气概、大汉胡风、唐代雍容、宋世卓姿、明时风月、清朝雄浑。从风云骤起的长安古城，到潋波光的杭州湖畔，从庄严威武的紫禁之巅，到容纳海外的广州海湾，无一处不留下了中华历史的印痕，令世人领略东方中土的魅力。横向探索，无数帝王将相纵横捭阖，建立不朽功勋；无数盖世豪杰横空出世，留下千古传奇；无数奇人异士、才