～45大佛像的「分辨重點」！～ 佛像的姿勢、容貌、持物，都有自個的象徵意義！ 或坐或站、笑容親切可掬的佛像、眼神不怒而威的佛像， 以及沉思中的佛像 為什麼佛像有這麼多不同的樣式呢？ 《寺院佛像手繪圖鑑》將帶令頁讀者，從姿勢、容貌、持物等多方面認識佛陀， 理解佛像外型中蘊藏的奧祕。 ◆◆不同特徵、個性別樹一幟的佛陀綻放獨特的光芒◆◆ ．赫赫有名的奈良大佛是哪一位如來的雕像？ ．觀世音菩薩竟有三十三種面貌？ ．守護四方位的天部眾分別叫做什麼名稱？又該如何分辨祂們的外型？ 各個佛像，到底有何不同特徵呢？ 在參拜前，你知道自己究竟是在向哪位佛陀祈願嗎？ 【如來】?7?4?7?4?7?4樸素衣裳、出家形象 呈現出家人的形象，下裳纏於腰下，身著法衣（大日如來除外）。法衣的穿著方式則分為

這是一部闡釋《管子》思想的著作。全書扼要地論述了管仲的生平與業績，闡述了管仲與《管子》的關係，並從哲學、倫理、教育、政治、經濟、軍事、自然科學等七個方面，高度評價了《管子》的思想建樹，且選譯了「管子名言」，附錄了〈管仲傳略〉。內容全面，闡釋簡明，述評結合，深入淺出，對於有興趣瞭解管仲與《管子》的莘莘學子，以及有志於《管子》研究的學著，本書都是一本可供參考的讀物。

北大有人提倡「中國人首先要讀的兩本書：《論語》和《老子》」。這個主張正確，現在《老子》共分楚簡、帛書、今本三大類，最好讀哪類呢？楚簡老子抄寫於戰國中期，只二千字，僅及五千字帛、今本的百分之四十。顯然要讀足本的帛今本類老子。那麼帛本、今本，哪一類最少誤解與篡改？ 本書作者尹振環先生是知名海內外的「老子」專家，有關《老子》研究的著述甚多。他以數十年研究老子的心得，從七個方面論證帛書《老子》的七真七優，力圖向讀者提供一本通俗易讀而又版本最為古、最少訛誤的《老子》讀本。

塔西佗是古代羅馬最偉大的歷史學家，也是與希臘的希羅多德齊名的世界最偉大歷史學家之一，他同時留下了 《歷史》和《編年史》兩部膾炙人口的鉅著。尤以《歷史》著意描寫多米提安的殘暴統治，是針對一場痛苦回憶所作的記述。《歷史》一書寫於《編年史》之前，但涉及的年代則接在《編年史》之後，兩部著作實際上構成了整個帝國初期的歷史。 而《歷史》一書也可視為《編年史》的續編！塔西佗在日臻成熟的拉丁文體中別闢蹊徑，以簡潔、含蓄而有力的風格，為我們留下了一幅古羅馬帝國初期歷史的絢麗繪卷。

翻開西方歷史，古希臘哲學與中世紀基督教神學實為西方文明的兩大立基。身為古希臘大哲的亞里斯多德(Aristotle，西元前384~332年)，以知識的廣博著稱，哲學體系橫跨形而上學、邏輯、倫理學、美學、物理學等領域。到了中世紀，哲學家、神學家的聖多瑪斯?阿奎納(St. Thomas Aquinas，約1225~1274年)，則繼承亞里斯多德學派，構造出神學哲學體系。這兩大哲學理論、神學體系的傳承與交會，博大而完備、精微而廣深。 本叢書特別從亞氏重要哲學理論中的關鍵要義，包括：「形而上」、「本體」、「範疇」、「邏輯」，相對應聖多瑪斯的有系統、具成熟思想的著作，挑選出譯筆真確、流暢的呂穆迪譯本，經初步審校及勘誤後，重編重排。本系列是大眾讀物，用直?的論說文體裁；理論的規律同樣精確而嚴明，有學術的價值，對審思明辨、徹底深究者來說是極好的參考資

*形容拚死努力的一生懸命是出自關東武士保護土地的「一所懸命」！？ *校地廣大的東京大學等市區景點，大半來自江戶時代的武家屋敷！ *東京能自江戶時代急速發展，原來是托了好風水的福？ *一本由神道專家的角度介紹的東京歷史 從繩文到現代，連日本人都嘖嘖稱奇的東京各時代風貌與謎團 ★日本亞馬遜讀者五顆星好評！ 謝金魚／歷史作家 誠心推薦 遙望五千年前，東京的下町如淺草、向島等地區都還沉沒在海洋之中，到19世紀末美國訪日學者挖掘出大森貝塚，為日本的考古學奠定基礎後，對於繩文時代就居住在此的居民生活樣貌才有更進一步的了解，而在繩文這樣古老的時代，日本民族就已經會尋找不會受到天地異變影響的聖地，在此設置信仰設施膜拜岩石、樹木等自然神明，成為神社的濫觴。 以現今琦玉市的大宮為根

～人生何處非戰場？孫子一步一步，教你怎麼打！～ 《孫子兵法》提醒我們，重點不在百戰百勝，而在取得「利益」！ 企業可用來「評估成本和集資」、「決定方針，確保人才」、「鞏固得勝的基礎」； 主管可用來「調動團隊的技術」、「鞏固守備，以逸待勞」； 員工可用來「洞察當下情勢」、「找出利害得失」！ 超越古今東西，歷久彌新的戰略聖經 「以理服人，以情制敵，不戰而勝」才是兵法的上乘之道 ?7?8?7?8為什麼現代人需要讀《孫子兵法》？ 古代行軍打仗，必須以有限的兵力與糧草，換取一線生機。 地理環境、作戰時機、情報多寡等等條件，也都是勝負關鍵。 如何準確分析局面，賦予人才適當的職責，在在考驗著將令頁的智慧。 現代人的生活亦如同戰場， 無論學業、求職面試、商場競爭，都需要規劃出戰略藍圖

＜香港老照片 3＞的作者石人今年(2003)七十八歲，原名梁大中，賣文五十多年，筆名亦五十多個，怪到有叫「不見人下樓主」的。九歲喪父，讀書備盡艱苦。抗日時期，逃難時因挨不下三日四夜無米下肚而日行七八十里的酸苦，曾意圖自殺而又堅強地活下來。隻身來港，一住數十年，住過摩星嶺、石硤尾，挑過泥，吃過麵包邊，且與狗爭食。來前半工讀，讀過兩年野雞大學。來港後做過多家報館，擔任過九家報社社長總編輯，一家日報副社長。曾自辦報三次，均以失敗告終。有過三十年專職寫稿生涯，煮字兩億以上，出書三十本，每日撰寫專欄，最多時日十七八篇。

◎继《为了活命，你会吃人吗？》《机器人会变成人吗？》，彼得．凯夫回归初心，带来「机器人三部曲」*终回 ◎朱家安名词审订，亚马逊4.6颗星好评推荐 动物懂爱吗？──草泥马或田鼠懂不懂爱无所谓，你懂不懂爱比较重要。 人人都会幸灾乐祸，但幸灾乐祸不对吗？──幸灾乐祸其实是庆祝人人平等。 追求完美的另一半、*陈*香的酒，有何不可？──有时候，知足是更好的选择。 情与法、慈悲与正义放在天平两端，该如何取得平衡？ 到底该不该施舍流浪汉，就算我们心里为难？ 当自己的原则与现实冲突时，该如何抉择？ 哲学老顽童彼得凯夫这次回归初心，从小爱如男女情爱，到大爱如施舍与慈悲，透过33道哲学难题，带我们回归初衷，对抗蛊惑，找回自己在世界的定位，看见人性的美好。 本书特色 ■不断动脑的阅读体验

自从在企划阶段听到企划人要求说只要包含「美男」的画法之后，就因为要画出怎样的人物感到非常苦恼。因为美的标准非常多。对某些人来说，鼻子尖挺、眉毛浓密，嘴巴小巧玲珑的人是美男，但对某些人来说，下巴宽、眼神锐利的人物才是美男。因此，经过一番深思熟虑之后，这本充满个人喜好的书终于诞生了。 尽可能地将我为了画出帅气的人物而学习的人体理论及一些小小秘诀放进本书中。老实说，很清楚练习画画这件事，有时候会让人觉得很无聊。有时候也会因为画不好而感到烦闷、焦躁不安。这时候，请试着放下焦急的心，给自己一点休息的时间。还有，尽管要花很长的时间，也要重新挑战，请紧紧地抓住一幅画，慢慢地修饰它。虽然是很老套的话，但是还是要说，持之以恒的努力*不会背叛你。这样一来，与帅气地完成的作品相见的日子，也会

關於又愛又恨的「哲學」 你有更好的學習方式！ 精華摘要＋簡明圖解 從希臘哲學到現代思想， ２小時掌握哲學史脈絡 想到你能這樣讀好哲學史，69位大師就放心了～呼 不讀哲學，少了一點文青感， 想讀哲學，又怕無聊兼難懂？ 試舉以下哲學名句，大家不妨來聽聽自己內心的OS： ◎存在者存在，不存在者不存在。By巴門尼德 （不繞口令的話，顯不出哲學家的深奧？） ◎我只知道一件事情，就是我一無所知。By蘇格拉底 （我只知道如果連蘇格拉底也不知道，那我就更不知道了～） ◎人是會思想的蘆葦。By帕斯卡 （風中搖擺，好有畫面喔！） ◎生命充滿無法逃避的苦難。By叔本華 ◎人生是沒有意義的。By卡繆 （所以兩位大師是厭世始祖囉？） ◎作一個不滿足的

近6600萬年前以來77種滅絕動物秘密大公開 揭露滅絕動物很ㄎㄧㄤ的一面！ 這些奇怪的動物滅絕了？真是太可惜啦！ 古老的鯨魚竟然有四隻腳，還能在陸地上走？ 傳說中的獨角獸其實是一種擁有超*大角的神祕犀牛？ 非洲曾有藍色的鹿在草原上奔馳？ *大的蛇類竟然有13公尺長、1公噸重？ 可愛插畫 科學解說 搞笑吐槽 從6600萬年前的新生代第三紀到現今， 從哺乳類、鳥類、爬蟲類到兩生類， 沼笠航精心挑選77種獨特又有點悲慘的滅絕動物， 畫出牠們出人意料的奇怪樣貌和習性！ 不同於一般的滅絕動物圖鑑，本書維持作者一貫風格告訴大家不知道的滅絕動物行為冷知識。從遠古到近代、從空中到深海；滅絕原因從演化、環境變遷到人類因素 。沼笠航繼《有怪癖的動物超棒的！圖鑑》、《表裡不一的動物超棒的！圖鑑》之後

本研究提供天下篇這一把金鑰 以卮言為曼衍、以重言為真、以寓言為廣，可以開啟漆園的神奇世界，更可據以盱衡道家者流的原始與要終。再者，推斷天下篇初稿乃莊周晚年所完成，並非荀卿「序列著數萬言」，後來闌入莊書成為「天下篇」者，按荀子著書態度之嫉濁激憤，究竟與莊子天下篇之「莊語」迥異其趣。 另外，再論天下篇所傳正是道家的思想，毋庸置疑；而「惠施多方」以下是否屬天下篇問題，但須質之二事，便可迎刃而解。一則，惠施的方法論，乃百家學術共享的資源，名學自然成為當時的顯學；再則，揆諸史乘（如國策﹑呂覽），知惠施忠君輔政，愛惜民力與官費，以至懷抱氾愛萬物的高度理想，莫非與古道術「以仁為恩」相毗鄰﹖此所以天下篇以惠施作結，其章法佈局，更見深閎矣。 最後，揭示天下篇影響後世至深且鉅者，