无论是封闭的性禁锢者，还是开放的性放纵者，或是性神秘者，都是“ 性愚昧”的群体。那么到底该如何理解“性”？本书用热情、严谨和想象的 力量审视人类破碎的“性”文明史，力图证明：我们需要“性的艺术”，而 不仅仅是“性的科学”。

本书探索了关于性骚扰的不同看法和态度，对性骚扰作了定义，界定了工作场所和工作关系，并归纳了性骚扰对受害者本人、企业和组织以及整个社会所造成的影响，分析的法律措施、工作场所的规定，以及在国际社会、国家内部和企业中已采取的实际行动。本书还提供了有关性骚扰的法规方面的小常识，针对如何预防和投诉提供培训。书中引用了亚太地区12个研究报告，是对国际劳工组织技术报告的更新和拓展，旨在激发2001年 10月在马来西亚槟城召开的国际劳工组织/日本地区“ 亚太地区反对工作场所性骚扰”三方研讨会上的交流和讨论。本书也列举了国际劳工组织各部和民间组织所采取的反对工作场所性骚扰行动的实例、数据和模式。所有这些都证明，只要下定决心制止性骚扰，无论经费是否紧张，亦无论该国社会经济发展如何，均可采取有效措施。

在《乡土中国》中，作者用通俗，简洁的语言对中国的基层社会的主要特征进行了理论上的概述和分析，较为全面的展现了中国基层社会的面貌。 这里讲的乡土中国，并不是具体的中国社会的素描，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面。它并不排斥其他体系同样影响着中国的社会，那些影响同样可以在中国的基层社会里发生作用。搞清楚我所谓乡土社会这个概念，就可以帮助我们去理解具体的中国社会。概念在这个意义上，是我们认识事物的工具。

现代思想作为现代智慧，仍然面对着人始终面对的根本问题，但是之所以称之为现代思想，或问题的内容有所变化，或问题的表达方式有所调整，或问题积淀的层面有所“迁移”，或问题的思想厚度有所增加。现代思想之所以为现代社会的人们必需，是由于不这样的话，就无法使自己升格为提升到“现代人”的程度。现代思想的理解和把握乃是现代人最根本的思想方式与生活方式。 现代思想采取思想家自述的方式加以表达，至少有两个特点：其一，思想表达的方式因思想家的个体差异而有所变化，理解特别是真切的理解思想家的真谛，必须将思想家的思想追溯其产生的个体环境，思想家的“智慧”仍然事业有个性的特征；其二，思想采取自述的方式是将现代思想“灌输”到大众阶层的较佳方式，学理的思想深刻必须经过形式的若干“软化”以产生其更大的社会

《社会工作价值与伦理》分为理论篇和应用篇两部分。部分——理论篇，为社会工作价值伦理的知识构建。主要探讨社会工作价值伦理的重要性；追溯社会工作价值观的历史；介绍社会工作基本价值与实际应用；比较中西方社会生活哲学的差异进而展望我国社会工作专业价值观本土化的前景；综述社会工作价值伦理的基本议题、实践中的伦理困境和解决办法，让读者增强对社会工作价值伦理的认识，加强专业价值与伦理教育。第二部分——应用篇，结合实际社会工作领域探讨伦理议题，注重实践应用性。主要包括家庭社会工作、医务社会工作、公共救助社会工作、青少年社会工作、工业社会工作、灾害社会工作、社区社会工作领域的伦理及社会工作研究伦理和伦理的教育议题。有助于学习者了解社会工作伦理的实际应用，具有前瞻性和现实指导意义。《社会工作价

我们正面临着新技术革命的挑战，正需要加速智力开发以缩短我国与先进国家的差距。因此，科学地培养人才，合理地使用人才，就成为我国在全球性挑战中能否取胜立足的关键，这是当前最迫切的一项任务。人才培养，智力开发，要靠我们已有的智力库。在我们现有的智力库里，七、八十岁的老知识分子已经为数不多了，而且属于他们未来的时间也不多了，这就是自然法则，不可抗拒。

在志愿服务文化理念、运作方式、宣传动员、组织管理、机制建设和服务载体等方面都形成了较为完备的模式，成立了一支支不同专业和领域的志愿者服务队、形成了一批志愿者品牌项目、推出了一群志愿者先进典型、在志愿服务界有的影响。

本书收录了批12个全国社区治理和服务创新实验区走过的不平凡历程、取得的创新成果和形成的典型案例。在三年的实验工作中，批实验区在当地党委政府的坚强领导和各有关部门的协作配合下，以舍我其谁的担当精神、时不我待的责任意识和敢为人先的创新勇气，在推进社区综合体制改革、创新社区居民自治形式、培育孵化社区社会组织，提高社区服务精细化水平、扩大社区信息化建设覆盖等方面先行先试，推出了一批理论和实践创新成果，着社区治理的发展方向，引起了社会各界的广泛关注。批全国社区治理和服务创新实验区的有益探索，也为第二、三批实验区推进实验工作提供了示范样板，为全国其他地区加强和创新社区治理提供了重要借鉴。

社会工作是一种以“助人自助”为特征的专门职业，是社会福利制度的发送体系。科学意义上的社会工作是来自国外的“舶来品”，是随着基督教传教士的脚步进入中国的，后来发展成为一种专业化的制度安排。彭秀良编著的《守望与开新（近代中国的社会工作）》所写的就是1913-1948年中国社会工作的发展情况，是对民国社会史研究的一个突破，读后会有意想不到的收获。

该书在全国和谐家庭创建活动的基础上，总结了我国和谐家庭建设的理论和经验。调查部分为全国妇联在我国10个省、自治区、直辖市开展的万户城乡家庭问卷抽样调查报告。此次调查的样本选取分布于我国中、东、西部地区，是迄今为止样本规模、内容最为全面的一次家庭和谐问题调查，省域样本框的确定也在较大程度上兼顾了东、中、西部的均衡，所获取数据基本反映出当前我国城乡家庭生活的现状和诉求，具有重要的政策参考价值。 专论部分集结了众多专家学者关于中国和谐家庭建设的报告和文章，力图在理论上阐释和谐家庭建设在当今社会中的重要地位、探索和谐家庭建设的路径和研究对策。

在经济管理工作中，我们时刻都面对着大量的信息，因此，作为数据处理与分析技术的统计方法，是我们必须掌握的。 本书着眼于统计学在经济管理领域的应用，在设计上具有实用性、灵活性和新颖性的特点。从实用的角度出发，本书侧重于教会学生如何根据手头问题判定选择恰当的统计方法、计算统计量和做出合理解释。本书中给出了数据处理的多种方式供教师选择，使教学变得灵活。本书的新颖之处在于，在每一经济管理领域都强调统计应用并给出了具体的应用模式。 本书共24章，可以分为三个部分。章对统计学及其在经济管理领域的应用作了简单介绍；第2章到第4章构成描述统计学部分；第5章到第24章则大篇幅讲述推断统计学的应用，其中第5章到1章是推断统计学的知识基础，2章到第24章则是推断统计学应用的深人扩展。 本书适用于经济管理

本书以集体行动的学术视角，通过对八个民间志愿组织个案的研究，集中分析了这些志愿性集体行动的意义框架和行动策略，揭示了中国基层社会发生的变迁。本书指出，这些志愿行动的外在和内在意义都在发生变化，民间志愿行动正在推动中国公民社会的形成。

经济－社会史是国际新兴的一门学科，在我国也引起了史学界的广泛关注。本文集分上下两编：上编汇集了著名史学家在该领域的研究成果；下编介绍了国外学者研究的现状。有助于中国读者从不同角度加深对经济—社会史学科的理解。

《中国绿色发展报告》内容为：绿色象征着生命，绿色发展理所当然地成了各国实现可持续发展的必选之路。联合国计划开发署发表的《2002年中国人类发展报告：绿色发展，必选之路》中，首次提出在中国应当选择绿色发展之路，这是不同于长期以来实行的以“增长”的传统发展模式。2003年，在“绿色中国”首届论坛上，清华大学国情中心主任胡鞍钢提出，从“黑色发展”到“绿色发展”的尽快转型是中国的根本出路。2004年1月，在“绿色中国”第二届论坛上，胡鞍钢教授又提出了我国绿色发展之路的首要问题“绿色改革”。2004年4月，“绿色中国”第三届论坛上廖晓义提出了“复兴和谐文化，共建绿色中国”，这是 次指出了“和谐文化”在我国绿色发展中的作用。绿色GDP的提出，全国各地在绿色发展道路上的探索，都让我们看到了承载生命的“绿色”在中国的发