随着现代高科技的迅猛发展和人类社会的进步，各种自然灾害、事故事件、突发公共卫生事件、社会安全事件频频发生，进而灾害救援也就成为世界各国关注的焦点，不仅各国的灾害救援体系不断完善和发展，而且国与国之间的灾害救援合作也日益密切化、广泛化。本书主要收集了1949年～2009年以来的外重大灾害救援案例，详细介绍了各类重大灾害的特点，以及灾害的救援情况，并通过对各案例的深刻剖析，探讨了面对突发重大灾害如何采取科学的、有效的救援措施。

本书是对“5.12”汶川大地震后全国创建最早(2008年6月)、坚守时间最长(三年)的中山大学一香港理工大学映秀社工站在灾区所做灾害社会工作的本土化专业诠释。本书指出，根据灾后不同阶段的社会政治处境，灾害社会工作的角色定位应该从“紧急救助”转向“社区重建”。“5.12"汶川大地震后，面对灾区民众“生计归零”的现实，社工的迫切使命应该是推动社区可持续生计(城乡合作等)和民众自助与互助，以践行社工“以人为本、助人自助、公平正义”的理念。本书是部将行动研究与社工本土情境有机结合的著作，对外灾害社会工作，乃至中国社会王作专业的本土发展，都具有重要的启示意义。

灾害自从人类诞生之日起就与人类文明相伴而行，是人类社会发展的重要障碍，中国历代对灾害都十分关注。《中国灾害史·宋代卷》正是以宋代灾害为研究对象。全书共分八个部分： 部分为绪论，首先回顾了宋朝灾害研究的学术史，并指出当前宋朝灾害研究的不足以及本书的特色。 第二部分为宋代自然灾害总论，对宋代灾害的总体趋势和特征进行了分析和总结。 第三部分为各灾种分论。这一部分分节论述了水、旱、虫、震、疫、沙尘、风、雹、霜等九种灾害的概况并总结了这些灾害发生、分布的规律。 第四部分探讨了宋代灾害发生的原因，包括自然原因和人为原因。 第五部分论述宋代的救灾制度，包括救灾机构、救灾程序、防灾措施、救灾措施等。 第六部分探讨了宋代人的灾害观，并对这一时期的一些救灾思想进行了总结。 第七部分简述

本书是在我国推进生态文明教育的背景下，基于生态文明教育的复杂性、多学科性和多领域性，集合不同学科和专业领域的专家学者的智慧编写而成，旨在推广生态文明教育的先进思想，宣传、研讨生态文明的新理念、新措施。本书可供高等院校的博士研究生、硕士研究生、本科生、专科生、科学研究机构的研究者、政府相关部门的工作人员以及所有关注中国生态文明教育的人士参考。

本书章意在为《中国灾害通史·元代卷》找到一种历史哲学，这样有益于部分爱做思考的读者阅读和思考。这一历史哲学的主旨不同于现代流行的历史哲学，它直接从中国古代传统文化汲取营养，用纯粹中国思维方式来看待灾害史和历史，以此彰显灾害史的意义。第二章意在解释灾害的发生原因和机制，同时也是为了勾勒出我们历史哲学的历史本体。笔者认为所有的自然灾害共有一个发生环境，这一环境由自然环境和人类社会环境共同组成。因此灾害是一个人与自然交往的结果，带有必然性，与灾害斗争不如顺应自然。在和平时期，人类面临的困难更多来自自然灾害，因此一个国家应该有和平时期的救灾战略和救灾体制。历代王朝往往因为缺乏合理的救灾战略和救灾体制，加速了灭亡，足以彰显灾害对元代乃至整个历史的作用。或者换个角度，与章一起，让人们看

《黄河流域水旱灾害》是中国水旱灾害系列专著之一。本书统合古今黄河流域洪涝、干旱及研究成果，以总体特征和典型实例相结合的方式，分析了自然和社会经济的影响因素，论述了流域内水、旱灾害的类型、危害程度与演变规律，并联系实际，提出了可行对策。本书共分四篇十五章。是一部资料性、系统性和实用性很强的科学专著。本书是国民经济有关部门领导，水利，防灾科技人员的参考书，也可供大专院校师生、外关心黄的各界人士参考应用。