王羲之《兰亭序》被称为一天下第 行书 ,但《兰亭序》真迹随唐太宗陪葬昭陵后不知所终,现在为人称道的是《虞摹兰亭序》、《褚摹兰亭序》和《冯摹兰亭序》三种摹本。 《虞摹兰亭序》,唐虞世南摹,纸本,纵二十四点八厘米,横五十七点七厘米。此卷直至明代,一直被认为是褚遂良摹本,董其昌在题跋中称 似永兴(虞世南)所临 ,后世遂认定此卷为虞世南摹本。卷中有元代天历内府藏印,故亦称 天历本 。此卷用两纸拼接,各十四行,排列较松,近石刻 定武本 。清代刻入 兰亭八柱 ,列为。虞世南(五五八-六三八),字伯施,唐越州(今属浙江余姚)人,其书法刚柔并重,骨力道劲。 《褚摹兰亭序》,唐褚遂良摹,纸本,纵二十四厘米,横八十八点五厘米。卷中有米芇题诗,故亦称 米芾诗题本 。褚遂良(五九六-六五八),唐杭州(今浙
目前全世界已经被发现的鲸豚类动物已经超过了90余种。本书一共收录了全球93种的鲸与海豚的卡通图鉴,并重点介绍其中40种的简要画法和科普小知识。作者通过卡通图鉴和漫画教程的形式,希望大家能够不仅从本书当中获取知识,还能够同时得到快乐。可以说这是一本合家欢类型的动物图鉴,适合于0~99岁的朋友。
王羲之(三〇七-三六五,一作三〇二-三六一),字逸少,山东临沂人,因官至右军将军,故世又称王右军,是东晋知名书家,有书圣之誉。擅长楷、行、草诸体,尤其是他的行书,能增损古法,裁成今体,开创出一种妍美流便的新体,为后世立法,历代书家几乎无不受其影响。 《集王羲之圣教序》以碑首刻有七佛像,亦称《七佛圣教序》。太宗李世民撰序,高宗李治撰记,释怀仁集晋王羲之书,诸葛神力勒石,朱静藏镌字。唐咸亨三年(六七二)十三月刻。石今在陕西西安碑林。行书。三十行,行八十三至八十八字不等。此碑除《序》与《记》外,与太宗答敕、皇太子笺答、玄奘所译心经同刻于石。此碑怀仁费二十余年集成。宋黄伯思云:今观碑中字与右军遗帖所有者纤微克肖。然近世翰林侍书辈多学此碑,学弗能至,了无高韵,因其书为院体。由唐吴通微
王羲之,字逸少,王旷之子,王导之侄。晋琅邪临沂(今属山东)人。官右军将军、会稽内史,人称王右军。早岁从卫夫人学书,后博览前代名家法书,遂改变初学,采择众长,备精诸体。王羲之的书法完成了魏晋时期书法史上最重大的变革,将书法艺术推向历史的高峰,成为后世书家取法的源泉,被后世尊誉为 书圣 。 《王羲之十七帖》,草书。凡二十七帖,一百三十四行,一千一百六十字。因第一帖帖首是 十七 二字,故名。据载,唐太宗好右军书,搜集王书凡三千纸,率皆以一丈二尺为一卷,此其一也。其书疏放妍妙,气象超然,乃书中之龙。历来被奉为草书圭臬。唐张彦远《法书要录》载: 《十七帖》长一丈二尺,即贞观中内本也,一百零七行,九百四十三字,是烜赫著名帖也。 按张氏所录与今刻本行字不同,因墨迹不传,无从校勘。摹刻甚多,以帖末
精选历代经典碑帖,加注释文,提示其艺术特征,供临习者读解临摹之用。
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《钟繇二王小楷/中国书法宝库》为《中国书法宝库》丛帖之一,精选历代经典碑帖,加注释文,提示其艺术特征,供临习者读解临摹之用,是书法初学者的入门佳作。
精选历代经典碑帖,加注释文,提示其艺术特征,供临习者读解临摹之用。
《张迁碑》全称《汉故榖城长荡阴令张君表颂》,亦称《张迁表颂》,刻于东汉中平三年(一八六),地处山东东平州学(今山东东平县)。明代出土。因出土时间较晚,故保存完好,现存于山东泰安岱庙。此碑乃张迁故里韦荫等为表扬张迁的功勋而刻立,碑文记载了张迁政绩和对张迁的追念。碑身高九尺五寸,宽三尺二寸,共十五行,满行四十二字;碑阴三列,上二列十九行,下列三行。此碑用笔以方笔为主,在诸汉碑中别具一格。其结体也是以方正为主,笔势内敛,笔力沉着。体势古拙而富有奇趣。碑额十二字,屈曲填满,字体介于篆隶之间,似汉印缪篆不多见。此碑风貌开楷书先河,后人多有评述,康有为评此碑: 《张迁表颂》其笔画直可置今真楷中。 清杨守敬评: 其用笔已开魏晋风气,此源始于《西狭颂》,流为黄初三碑之折刀头,再变为北魏真书《始
褚遂良(五九六-六五八),字登善,唐钱塘(今浙江杭州)人,博涉文史,精鉴赏,尤工楷法。史载贞观初,太宗出内府金帛,征求二王遗墨,世人进献甚多,但其中真伪杂陈,褚为之鉴定,备论所出,一无舛误。至贞观中官至谏议大夫,累迁黄门侍郎之职。及太宗崩,高宗即位,褚又迁尚书右仆射,封河南郡公,故世又称 褚河南 。褚遂良书早年学虞世南,后则归于王羲之,楷书自成家法,点画遒劲瘦铄,结字清远萧散,微杂隶意,古雅绝俗。在西安南郊慈恩寺大雁塔塔门东、西龛各立一石,皆为褚遂良书,万文韶刻字。东龛全称《大唐三藏圣教序》,太宗李世民撰文,正书,二十一行,行四十三字,文左行,额隶书八字;西龛全称《大唐皇帝述三藏圣教记》,高宗李治为太子时所撰文,正书,二十行,行四十字,文右行,额篆书八字。《记》字比《序》字稍
《曹全碑》刻工精良,虽不免风损,字形轮廓及笔画起讫仍很清晰,原貌可鉴。横密纵疏,字距大于行距,透露出楷承隶变的信息。
《青春里的古诗文》是一本在竖线格中练习的书写应用类行楷字帖,当练字者有一定的行楷练字基础之后,应逐渐地将所学单字逐渐过渡到日常练习中,完成对句段篇章这类较长内容的书写。古诗文内容包括《兰亭集序》《岳阳楼记》《陋室铭》《劝学》《出师表》《醉翁亭记》等多篇大家耳熟能详的古诗文,对于初中以上学生群体来说,可以一边书写、一边背诵复习;对成年人来说,既是一种情怀,也可以用于练字静心,拂去日常琐碎生活的些许浮躁。本本书主要采用描红为主,少量临写,适合初中以上学生、成人初学者、行楷爱好者练习。
《苏轼黄州寒食诗帖/中国书法宝库26》又名《寒食帖》或《黄州寒食帖》,是苏轼行书的代表作。这是一首遣兴的诗作,是苏轼被贬黄州第三年的寒食节所发的人生感叹。诗写得苍凉多情,表达了苏轼此时惆怅孤独的心情。此诗的书法也正是在这种心情和境况下有感而出的。通篇书法起伏跌宕,气势奔放。此帖在书法史上影响很大,被称为 天下第三行书 ,也是苏轼书法作品中的上乘。正如黄庭坚在此诗后所跋:《苏轼黄州寒食诗帖/中国书法宝库26》兼颜鲁公,杨少师,李西台笔意,试使东坡复为之,未必及此。
《颜真卿争座位帖祭侄稿》内容简介:颜真卿(七○八-七八四-七○九-七八五) 唐代书家。字清臣,琅邪临沂(今属山东省)人。官平原太守,历迁刑部尚书、太子太师、赠司徒,封鲁国公,谥文忠。少孤贫,乏纸笔,以黄土扫墙学书。晚以篆意融入真书,字有金石气,独辟蹊径,改初唐士人风靡二王之积习,.雄健豪放,后世书家多以为可与羲、献旧体抗衡。是继二王书法后的又高峰。《争座位帖》又名《论座帖》、《与郭仆射书》。唐广德二年(七六四)十月,颜真卿与郭仆射之书稿。行草书。短行不计共六十八行,全文计千百九十三字。真迹北宋时在长安安师文家,曾摹刻上石,即关中本。原石今在陕西西安碑林,摹刻并妙,仅下真迹等。其书与晋王羲之《兰亭序》有双璧之誉。宋苏轼于安氏处见真迹:此比公他书尤为奇特,信手自书,动有姿态。宋米
高二适原名锡璜,号瘖盦、舒凫、高亭主人、麻铁道人,江苏省东台县人(出生地小甸址乡现属泰州市)。先生自幼刻苦自励,14岁时以县名之成绩毕业于本县高小,17岁由杨州中学辍学回乡任小学教员,一年后接父任长该校。先生于1928年考入上海正风文科学院,拜识乡先辈戈公振先生,1929年复考入北平研究院国学研究所为研究生。此后先生先后拜识韩紫石、陈树人、章士钊、于右任等名家学者,为人为学日见进境。1935年应陈树人之聘至南京任国民政府侨务委员会办事员、科员,“七·七”事变后转至立法院任科员。抗战胜利前后,先生先后在多所院校兼教职,解放后继续从事教学和研究工作,六十年代由章士钊推荐,应江苏省政府之聘,任江苏省文史馆馆员。先生于1903年出生,1977年3月病逝于南京,终年74岁。