中国人很早便开始利用自然界生长的竹、木和动物的骨、牙、角制造生产工具、生活用品和美化生活的装饰品，并在长期的生产实践中不断改进的创新制造工艺，逐渐形成了多姿多彩且富有民族风格的艺术门类。 远在旧石器时代，生活在北京周口店地区的山顶洞人就已将兽骨制成骨坠、项链等装饰品，表现出早期人类对美的追求。进入新石器时代以后，竹、木、骨、牙、角器物的制作和使用有了较为全面的发展，在距今六、七年前的浙江余姚河姆渡原始社会遗址中，出土了木雕圆筒、象牙雕花牌饰以及象牙雕鸟形匕等竹、木、骨、牙、角制品。其中的象牙雕鸟形匕，以鸟身为柄，长尾为匙，美观实用，形态异常生动。在距今四千八百至五千年前的山东大汶口原始社会遗址中出土的象牙梳，竖列九齿，梳柄之上透雕双“S”形花纹，花纹间镶嵌绿色松石，

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敲击块石片开始，人类文明正是通过人手的不断劳作得以一步一步地向前推进，呈现出今天这样多姿多彩的景象。工业化以来的三百年，我们将太多的工作放任机器做去了，然而机器的制作毕竟过于生硬和整齐划一，当我们被这些生产线上制造的产品包围的时候，突然会发觉，生活变得缺少灵性、美感和古典的气质了。于是，越来越多的人开始四处寻访他们的祖辈们用手制作和使用过的器物。瓷片、玉佩、银簪、木器，一块木雕板、一把紫砂壶，甚至于一砖、一瓦，它们都经历过先人用手精心琢磨，保留有先人的体温，镌刻着我们民族的图腾。偶尔得之，就像珍宝一样地倍加爱惜，并在搜寻与把玩的过程中获得了极大的快乐与慰藉。 传统手工艺是我国文化遗产的重要组成部分，中国的玉器、丝绸、漆器、瓷器和明清家具等均为世界手工艺制品中的翘楚，在制作

中国功夫，在漫长历史时光中，从来都是闪烁着灿烂的爱国主义光辉。每当 处于危难之际，总有身怀 技的武林高手、仁人志士挺身而出，前赴后继：一身报国有万死、须把乾坤力挽回。他们加入 复兴主流，一次次化险为夷，变乱为治，蹶而复振。

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木雕种类繁多，分布地域宽广。尤以浙江的东阳木雕、黄杨木雕与嵊州根雕；福建的莆田木雕、仙游木雕；广东的潮州木雕负盛名。无论是实用型木雕还是观赏型木雕，都以其巧妙的创意和精湛的雕琢，传承着永恒的文化内涵与艺术魅力，为我国宝贵的民间艺术增添了光彩。本书为“中国传统木雕精品鉴赏”系列丛书之《木雕达摩百态》分册，包括达摩身世、达摩的造型等内容。另外，本书的后半部，均酌登了读者喜闻乐见的达摩面部的特写造型，以资借鉴与研讨。

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中国木雕，历史悠远，伴随着历史的脚步，默默存在于天地之间。占人“断木为杵”、“伐木弑兽”、“剥木以战”的记载，是人类初参与的木雕雏形。

以石雕物相对于西方之纯粹雕塑艺术之于近代以前实未为我国所能有，盖由尤重实用而轻后人所谓之“艺术”之习惯延续而来，是故今人欲于古代雕塑中检出纯属以观赏之艺术品而不能。果固由民族习惯之所造成，而实未有开“艺术”之风气故也，其于西方亦然。然非纯用以观赏之实用之品则未尝不有“艺术”之因素注入其中，而于实用犹可观其世俗民风之变迁，其于石雕者则尤甚。 自原始社会肇始其端，而用其于原始崇拜，故常见性器、裸女一类，可称之为生殖崇拜抑或“春宫”之用，概不可考。商周春秋战国之季，所见者少。至汉乃有盛行，颇多用之于墓葬之设。观画像石之刻画，犹见《汉书·霍光传》中所载光之“止画室中”之“画室”，其作装饰乃同。观霍去病墓之所置，今辈即使于纸上图片见之，即可为之震撼，倘若实物面前，安不神魂颠倒，而其作

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《中国盆景赏石：盆景中国行-高风中学特别专辑（2014.6）》由中国盆景艺术家协会主编，本特辑聚焦浙江余姚高风中学艺术校园建设以及在余姚举办的2014年中国盆景收藏家国家大展。本书内容包含盆景作品欣赏、方家访谈、创作艺术与实用技术，图文并茂，优美怡人，全方位展现盆景赏石艺术的魅力。

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本书由金西厓《刻竹小言》原文、名家题跋和刻竹目录三部分组成，由著名文物鉴赏家王世襄先生整理、并首次将手写本和彩色插图合为一体，用这种独特的方式将刻竹的理论技法与明清以来的名家之作，融会贯通到一起，堪称“对竹雕作出全面研究之作”。相信对于刻竹和书画艺术爱好者来说，本书是难得的佳作，有很高的研读和收藏价值。

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