1979年，哈佛学者傅高义教授在日本社会经济腾飞的前一刻，发表了惊世之作《日本第一：对美国的启示》，他以实地采集的信息和材料，通过社会研究的手法，肯定了日本拥有诸多社会模式方面的成功范例，对发展速度正在减缓的美国是一面可鉴之镜。《日本第一》出版后迅速成为西方学界日本学中最畅销也拥有影响力的作品，定义了之后十年“向日本学习的风向”。新加坡政府甚至把它列为部长和高级官员的书。为《日本第一》2016年在中国的新版亮相，傅高义特别撰写新序，再度肯定日本，认为日本即使经过了“失落的二十年”，属于《日本第一》时代的优良特质依旧存在，对于发展中国家甚至像美国和中国这样的大型的经济体，仍能给予重要的启迪。深入研究日本的现代组织、经济团体、企业文化和官僚制度等社会结构和管理案例之后，傅高义认为日本的成
《罪责问题：论德国的政治责任》是德国哲学家雅斯贝尔斯的一本政治哲学小册子。在雅斯贝尔斯对政治的思考中，最重要的动机是的自新道德与哲学，他针对二战时德国人的“集体犯罪”，把罪责细分为刑事罪行、政治罪行、道德罪行、形而上罪行四种，认为后三种是当时所有的德国人都逃避不了的。政治罪行须承担赔偿义务，道德罪行、形而上罪行只能经由每一位德国人以及全体德国人民通过“内在转变”，在道德与政治思维方式的“自新”的过程之中，才能清偿。作者在后记中指出：这本书应该用来自我反省。借由此书明确认识罪责、并接受罪责的同时，找到通往尊严之路。
我们党之所以能够走到今天，从弱到强、从小到大，取得一个又一个伟大胜利，一个重要原因就是，始终将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，不断开辟马克思主义中国化时代化新篇章，实现理论上的创新。本书诚邀十位北京大学、清华大学、人民大学等专家、教授，开设十讲。立足于中国化的马克思主义同中华优秀传统文化相结合展开系统研究， 对于当下如何理解和践行把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的问题，具有理论与实践指导意义。
本书以《红色中华》为基本研究文本，以马克思主义大众化为旨归，从苏区特殊时代环境及其对马克思主义大众化所构成的现实要求出发，系统探讨《红色中华》与马克思主义大众化的主体、客体、载体和主要成效，科学总结蕴藏其中的历史经验以及启示。
在《弹劾》中，美国法学家凯斯·桑斯坦阐明了弹劾条款背后的制度设计，通过回顾制宪会议辩论的相关记录，发现并纠正了一些对弹劾的误解。本书梳理了美国历史上的主要弹劾案例，包括水门事件、克林顿弹劾，探讨了一系列实际的和设想的总统免职理由，并解释了为什么有些情况下容易启动弹劾，有些情况较难，为什么有些弹劾理由可行，而另一些则不成立。桑斯坦用直接简明的话语，解释了弹劾概念的历史渊源，全面阐述了弹劾制度各方面的细节，并提供了一份何时可以启动弹劾条款的清单。
长期以来，由于受粗放式管理思维的影响，我国以地方政府为主要角色的社会各界，在进行社会治理时习惯运用笼统的、模糊的处理方式，导致“大差不差”“最后一公里塌陷”等问题一直得不到解决。因此，要想克服社会治理中的短板，必须牢固树立精细化治理思维。本书从热点和难点问题切入，进行力透纸背的评论，既剑拔弩张的拌击，也有以理服人的沉稳，可为各级领导干部、公务员加强社会建设、创新社会治理提供智力支持和政策参考。
1948年《世界人权宣言》诞生以来，“权利”已是世界各地讨论“公共善好”的 话语。可当我们面对形形色色的权利时，不得不经受它带来的艰难拷问：权利如何既保护差异，又兼顾平等？人人强调权利，谁来担负责任？权利的话语进入家庭，亲密生活会否变成冰冷的战场？保障特定群体的语言或土地权利，是否赋予了他们特权？会让整个 团结还是 松散？具有政治实践经验的 学者叶礼庭以精练而生动的语言，勾勒出权利革命使加拿大发生的重大转变，并尝试回应权利革命的质疑者 重要的关切：作为共同体的加拿大，还能承受一次次声张权利的运动对她的“摧残”吗？叶礼庭认为，正是在权利的恒久张力中，才能获得求取共识的z大可能；也只有通过权利，才能在这个变革动荡的时代，重新塑造具有凝聚力的集体认同。
