《了凡四训(精)》是明代思想家袁了凡留给子孙的家训，以毕生学识、经历与感悟为根基，谆谆讲授“我命由我不由天”的道理。行善事、得善果——以入世心劝人向善、谋求磊落的生活，堪为一部历久弥新的生活方式手册。 曾国藩读后，感念书中“今日种种，譬如今日生”之言，为自己改号“涤生”，并且要求曾氏子侄此书；胡适奉此书为研究中国中古思想史的重要代表作；“民国四大高僧”中的印光、弘一师徒提倡诵读；日本阳明学家安冈正笃认为本书是“人生所能动的伟大学问”，建议天皇及首相视之为“治国宝典”；日本“经营之圣”稻盛和夫自称从本书中得到人生顿悟。

..........

2002年明就仁波切参加美国威斯康星大学理查德·戴维森主持的实验研究，被测出大脑中的快乐指数在禅定状态中跃升了百分之七百，一度让科学家以为仪器坏了，被美国《时代》杂志誉为“世界上 快乐的人”。 当代 心灵导师、藏传禅修大师明就仁波切，在咏给·明就仁波切著的《世界上 快乐的人》一书中，阐述他自己是如何通过佛法禅修克服童年时代的恐慌症，获得内在真正的快乐的。首先，明就仁波切描述自己所亲身经历的禅修困境与状态，然后通过自己的个人体验以及现代的科学研究，揭开快乐的秘密与科学， 给出具体的方法，以便人们在日常生活中利用自己的身体感官知觉去做各种禅修练习，达到非比寻常的快乐。《世界上 快乐的人》行文轻松活泼，所述故事生动幽默， 重要的是，处处有着仁波切充满智慧的慈悲话语。

对虚幻自我以及外在形相世界的认同，再加上小我“总是需要更多”的本质，形成了人类痛苦的根源，造成人际关系的冲突，也是人类面临的危机。在这《新世界:灵性的觉醒》中，作者经由自己的亲身经历，描绘了痛苦之身如何控制人类，而我们又如何能够借助于临在之光，也就是意识的觉醒，从痛苦之身中破茧而出。作者向我们保证：那份对痛苦之身的知晓，就足以开始转化的过程。接下来要做的，就是接纳——允许自己在痛苦之身爆发的时刻完全地去感受当下的感觉。而随着全人类觉醒的到来，在我们现有的基础上，将会出现一个新世界——人类不再认同于思想，也就是小我的心智，因而能够获得真正的内在自由。

对虚幻自我以及外在形相世界的认同，再加上小我“总是需要 多”的本质，形成了人类痛苦的根源，造成人际关系的冲突，也是人类面临的 危机。在这本书中，作者经由自己的亲身经历，描绘了痛苦之身如何控制人类，而我们又如何能够借助于临在之光，也就是意识的觉醒，从痛苦之身中破茧而出。作者向我们保证：那份对痛苦之身的知晓，就足以开始转化的过程。接下来要做的，就是接纳——允许自己在痛苦之身爆发的时刻 地去感受当下的感觉。而随着全人类觉醒的到来，在我们现有的基础上，将会出现一个新世界——人类不再认同于思想，也就是小我的心智，因而能够获得真正的内在自由。

你以为哲学是什么？曲高和寡、晦涩难解、枯燥无味？都不是！ 哲学其实没有那么高深莫测，也远比我们想象的更贴近我们的生活。本书作者阿兰 斯蒂芬是英国知名学者，他以人们普遍关心的幸福、科学、未来等主题作为切入点，结合快节奏时代下的现代人阅读习惯，从对世间万物的认知与思考，到个体生命存在的方式与意义，逐步探寻哲学的意义，教会读者如何运用哲学，找到自由与幸福的真谛。

马克斯·韦伯著的《新教伦理与资本主义精神》一书是他最知名的著作，其所提出和研究的论题影响深远，被誉为20世纪最富有生命力的著作之一，也是社会科学领域的一部重要经典。

深观、谛听、触摸大地、接纳自己的血亲与精神始祖、体悟众生相依共荣的亲密性，这些都是生生世世的福慧资粮累积到一定程度时，方能真实领会的滋味。读者在阅读本书时，务必放慢速度，优选以一行禅师所说的“每一步都像是踏在佛的净土上”一般的从容心境，细细品尝话语深处的奇迹。

如果成年意味着放弃自己的希望和梦想，接受现实的，意味着生活远不如我们最初憧憬的那样刺激、有价值，意味着在最坦诚的时刻感到被欺骗了，谁能指责那些不想长大的人呢，哲学能帮我们找到一个与屈服妥协无关的成熟状态吗，这可能是你一生中最艰难的时期。因为这时你自己的选择第一次处在最突出的位置。你顶着巨大压力去做正确的选择：这个专业、这份工作、这段感情，都会影响你今后的命运。需要再过十年才会明白没有什么错误是不可以补救的。哲学不会安慰你，也不会减轻你的痛苦；因为现实是不合理的，理性的任务是确保我们不会忘记这一点。它要求我们认识到实然和应然之间的差距。一边关注世界应该有的样子，一边观察它现实的样子，这需要长久却也极其脆弱的平衡。它要求我们，直面永远得不到想要的世界的事实，同时拒绝放弃心中想要

《 教伦理学导论》在弗里德里希·施莱尔马赫恢弘的知识结构规划中占据的地位 明显而确定。作者接受在自然科学和历史科学之间所作的即为通行的区别，认为一切知识都可以归属于前者或后者的名下。他认为， 的本质既非神学，亦非伦理学。

由朱清明翻译的《幕后（一位觉者的实修日记）》一书的很为可贵之处在于，作者的写作目的是为了让“开悟”这事显得不再神秘。已经有很多很棒的书去讲所谓的“开悟”（亦称“不二智慧”），然而，缺少一本逐日、逐月、逐年详细解开真我（theSelf）的书。这本书是针对一个极其不私密的过程所作的极其私人的记述，一步步地拆解，以近乎慢动作的节奏呈现出来。读者们可以看到一条一步一步通向开悟的道路。经历剧烈而较为的视角转变，达到高峰体验和优选了悟。 美国作者马克·李维特希望籍由此书能说明：开悟体验并不神秘，并不专属于某个其他的时间和地域的神话传说，而是一种视角的切实转化。任何人，只要对“存在”的本质有足够的探索欲，都能够在此刻、此地实现这一转化。之所以这么说，是因为我们生而为人，因此，只要我们探索自己的心智到

听说你也是孤独患者，所以我们请叔本华亲手为你制作了一张“孤独通行证”。亚瑟·叔本华著的这本《孤独通行证》由三个指南构成：指南一让你坦然接受生命中所有的孤独时刻，指南二带你读懂人性，指南三助你学会与一切美好的事物为伍。嗯，来不及交代更多了，请速速打开它，开启你人生的又一场修行吧！

房龙的《宽容》从人文主义的立场出发，探寻千百年来人类精神上“不宽容”的根由。书中记录了精神专制造成的恐怖残酷罪行，说明人类的进步过程其实非常缓慢，摧枯拉朽的运动往往带来新的不宽容。房龙提醒我们，宽容仍是一种奢侈品，我们现在仍与穴居部落的人相去不远。不宽容是暴民们自我保卫的一种方式，要做到宽容，人类首先需要战胜恐惧。

心理学家弗兰克尔是20世纪的一个奇迹。纳粹时期，作为犹太人，他的全家都被关进了奥斯威辛集中营，他的父母、妻子、哥哥，全都死于毒气室中，只有他和妹妹幸存。弗兰克尔不但超过了这炼狱般的痛苦， 将自己的经验与学术结合，开创了意义辽法，替人们找到 处再生的意义，也留下了人性 富光彩的见证。 弗兰克尔一生对生命充满了极大的热情，67岁仍开始学习驾驶飞机，并在几个月后领到驾照。一直到80岁还登上了阿尔卑斯山。 维克多·弗兰克尔著的《活出生命的意义》曾经感动千千万万的人，它被美国国会图书馆评选为具影响力的十本著作之一。到 ，这部作品销售已达1200万册，被翻译成24种语言。

本书节选尼采著名的《瞧，这个人》《悲剧的诞生》《快乐的智慧》《查拉图斯特拉如是说》四部著作的精彩华章，反映出一个完整的尼采个人和他的主张、学说，是引领大众阅读尼采的第一书。尼采带给我们的是生命的喷发，没有人比他更了解生命的本质，了解人之所以为人的路径。跟着尼采认识你自己，成为你自己，这才人之所以为人活着的本质问题。

现代人总是对不存在的幻觉、假象，抱持过高的期待，而导致内心无法平静自在，让自己深陷苦海。 吴九箴所著的《红尘中的幻象》将指导你如何才能活得没有恐惧、没有痛苦、没有空虚失落感？如何在人世中让生命升级，使自己的人生 精彩？如何在人世中活着解脱，不寻短逃避痛苦？面对困境要有智慧，不能只靠感情寄托的方式来麻醉自己、自欺欺人；做人要觉醒，要看清很多事情的假象，才能真正的离苦解脱。

在当下这个快速发展变化的时代， 大多数的人都为生活所累，纠结在房贷、孩子、工作等等烦恼中。为了摆脱痛苦，有的人选择到深山苦修，甚至出家，但这并不是 的、真正的出路。觉醒是属于个人的，每个人的醒悟，必定来自 的体验和际遇。 真正觉醒的人必然懂得往内在去观照自我，不管在什么地方，拥有什么身分，从事什么工作，都不妨碍他的觉醒和体悟。作者吴九箴在《穿阿玛尼的觉者》里告诉人们，只要懂得保持觉知，不执着于因缘聚合外在的东西，就可以 环境、 自身不合时宜的思维，运用智慧让心灵升华、让自己活得安心、自在。

鲁道夫·奥伊肯是德国唯心主义哲学家，诺贝尔文学奖获得者。奥伊肯一生写了大量著作并被译成多国文字。作为20世纪头20年里颇有影响的生命哲学思潮的一位主要代表，奥伊肯所倡导的一种历史一文化倾向的生命哲学，也可称之为精神生活的哲学。 《生活的意义与价值(精)》是奥伊肯众多著作中篇幅较小、较通俗的一本，比较系统地体现了他的精神生活哲学的方法、出发点、主要内容和特点。

。。。

《沉思录》是马可 奥勒留写给自己如何好好活着的手册，这部两千年前的智慧之书，至今不失光辉，对今人的思想及生活有着重要的指导意义。 作为*总理和克林顿总统的枕边书，《沉思录》并不长，里面多数都是深刻的人生感悟，文笔优美，表述简洁，随手翻翻就可以发现很多灵感。马可 奥勒留的写作并不针对某个民族、某个阶级、或是某种性别，而是直指内心，直指我们的精神和灵魂。 读《沉思录（名家名译）》，你会在高雅思想和纯净心灵中得到慰藉，每个人都会有需要读它的时候。

亚当·斯密是现代经济学的鼻祖，引用他的著作来替经济政策辩护的论著很多。然而，探讨他所构思的社会经济理论背后的道德理论基础的论著却很少。本书作者正是从道德理论的层面来探讨斯密社会经济学说的立论基础。

《小窗自纪》四卷，以谈修身养性为主，包涵儒、道、释等各家学说，兼评历史人物及事件。每一则均有注释和译文，并有历代点评，尤其在注释中加入佛学义理的阐释。