宇宙是如何起源的？究竟什么才是真理？我们该如何过上幸福的生活？人类从古至今都在不断探讨着生活和存在的本质，诸多伟大的思想家们也提出了自己的见解，并用他们的思想影响着整个世界。《哲学百科》一书语言平实，以短小精悍的分析打破专业术语的桎梏，通过一目了然的图表梳理复杂的理论，借助经典的名人名言令哲学理论真正为我们所理解和记忆，采用诙谐的例证和图解将哲学家们的思想逐一剖析。无论你是刚踏入哲学大门的新人、充满求知欲的学生，还是已经具备一定哲学知识的业内人士，都会在本书中获得丰富的精神食粮。
《道德书简》被认为是塞涅卡的著作中最重要的一部。在这一百二十四封写给弟子路西利奥的信中，塞涅卡讨论了友谊、尊严、死亡、自由等词语的内涵，引用先贤哲人的格言，思索如何实践美德的问题。对塞涅卡来说，幸福与获得物质财富无关，与社会地位、行使权力无关，幸福作为至善，仅在于道德之善。这是经受一切考验的俭朴，也是一种自我教育和精神修炼，唯如此，才能在世上为自己找到某种稳定，某种基于忠诚原则的恒久，永远与自己保持一致。本书根据古本江基金会2007年葡萄牙文版全文翻译，由若泽·安东尼奥·瑟古拉多·坎坡斯作序。
本卷全面系统阐述了第二次世界大战后到中国“文化大革命”结束时期30余年中主要社会主义国家的马克思主义理论创新。具体分析了战后马克思主义发展的时代背景，叙述了这一时期苏联、东欧国家探索社会主义发展道路和推进改革进程中对马克思主义的坚持和发展，重点介绍了以毛泽东为主要代表的中国共产党人在新中国成立之后对适合中国国情的社会主义道路探索历程及理论成果，同时介绍了马克思主义在越南、朝鲜、老挝、蒙古、古巴等国的发展。
本卷全面系统地阐述了马克思恩格斯及同时代的马克思主义者，于19世纪40年代末至70年代中期这一时期，在参加工人运动、阶级斗争实践，以及与错误思潮的论战中，形成了马克思主义体系，发展了马克思主义理论。在这一过程中，马克思恩格斯实现了人类思想史上的伟大革命，使马克思主义从众多思想流派中脱颖而出，成为同资产阶级思想相对立的唯一科学的理论体系。
本卷主要考察1875年到1895年间马克思主义的发展史。在此时期，马克思恩格斯提出了自然辩证法的构想，揭示了家庭、私有制和国家的起源，提出了不通过资本主义制度的“卡夫丁”峡谷设想，以史学研究证实了社会形态理论，科学预测了资本主义垄断趋势，扩展了《资本论》视野，突出了唯物史观的辩证法向度。他们指导各国创立工人政党，反对机会主义，科学探索无产阶级斗争策略。这是马克思主义在论战和研究中日益深化的阶段。
本卷全面阐述了19世纪40年代马克思主义的创立过程。全书考察了欧洲当时社会经济发展状况、革命风暴、自然科学和人文社会科学发展成就，在思想史的解读中再现了马克思主义形成的时代背景、思想来源；展示了马克思和恩格斯早期思想发展轨迹以及他们向唯物史观迈进的路径与印记，呈现了新世界观的天才萌芽和马克思的第一个伟大发现；引导读者沿着马克思和恩格斯进一步阐发新世界观的历程，感知马克思主义诞生的思想光芒。
本书认为，当代中国马克思主义哲学是马克思主义中国化的成果结晶，是中国特色社会主义历史性实践的科学总结，也是中国特色哲学社会科学建设的指导思想。当代中国马克思主义哲学在不断发展中形成了科学、发展、创新、开放的思想体系，这一体系的形成既遵循了历史逻辑，也是对时代问题的解答。当代中国马克思主义哲学始终是时代精神的精华，不断体现出历史发展的时代内涵与精神特质。理解和阐释当代中国马克思主义哲学尤其需要把握中国特色社会主义进入新时代这一特殊现实，在新时代条件下诠释当代中国马克思主义哲学的思想内容和理论旨趣。
本书在一种历史的、辩证的、整体的视野中考察了马克思关于正义的创见，并在回应和辨析中探讨一种可能的马克思主义正义观，进而问津当代中国的公平正义问题。从正义在马克思思想历程中的遭遇可见，马克思视野中的正义是与权利、道德、宗教、意识形态等问题内在关联在一起的，历史唯物主义在马克思的正义思想中具有基础性地位和作用。当代英美学者关于“马克思与正义”的论争在思想史上可以追溯到第二国际时期关于马克思主义与伦理道德的关系之争。通过揭示各方观点优缺应该认识到，在解读“马克思与正义论题”时，不宜把必然性事实混同于价值诉求，或孤立地分析马克思的正义思想，甚或把读者自己的识见赋予马克思。不过，通过回应、澄清罗尔斯、哈耶克等自由主义者对马克思批判正义的误判和质疑，也应该认识到马克思在正义思考上
《希望的原理》（三卷本）系德国二次世界大战后 的马克思主义哲学家恩斯特.布洛赫撰写的有关马克思主义传统的创新之作，阐明人类精神史的中心在于预先推定一个 美好的生活的梦，即一个没有剥削、没有贫苦和没有压迫的社会制度，而作为人类学—存在论范畴的“希望”集中体现了人类向往一个 美好的世界 ，即涉及绘画、雕塑、建筑、音乐、电影、时装、舞蹈、节庆等人类社会的各领域，并证明这些活动和现象是人类希望在人类文明中的表达方式。此书具有较高的学术思想价值，丰富了20世纪唯物主义思想，拓宽了马克思主义的“人性”研究领域，是一部不可多得的哲学著作。
本卷主要考察1895年至1917年马克思主义发展的历史，围绕第二国际后半期马克思主义者与修正主义的论战和斗争，对第二国际主要思想家的思想进行了深入分析和阐述。着重论证了一些杰出的马克思主义者如罗莎·卢森堡等对马克思主义的坚持、捍卫和新的探索，也揭示出其历史局限性；深入分析修正主义代表人物如爰德华·伯恩施坦等对马克思主义的歪曲和攻击，并揭示其思想发生根本变化的原因；对一些思想家如卡尔·考茨基等复杂的思想发展过程进行具体考察，实事求是地给予评价。
本卷主要反映邓小平理论形成发展过程，以及苏东剧变中及之后世界马克思主义曲折发展的历程。邓小平理论作为马克思主义中国化第二大理论创新成果，系统回答了在中国这样经济文化比较落后的国家如何建设社会主义、如何巩固和发展社会主义的一系列基本问题，代表了社会主义国家在改革时期理论创新的标志性成果。期间苏东社会主义国家在改革探索过程中最后都从“改革”走到了“转向”，教训深刻而惨痛。苏东剧变后，世界社会主义在经历低潮后又在积蓄力量，马克思主义重新展示了强大理论魅力和实践威力。
本卷主要考察党的十三届四中全会以来中国特色社会主义理论体系跨世纪发展的历史。以江泽民同志为主要代表的中国共产党人，形成了“三个代表”重要思想，成功把中国特色社会主义推向21世纪。以胡锦涛同志为主要代表的中国共产党人，形成了科学发展观，成功在新的历史起点上坚持和发展了中国特色社会主义。中国特色社会主义进入新时代，以习近平同志为主要代表的中国共产党人，创立了习近平新时代中国特色社会主义思想，实现了马克思主义中国化时代化新的飞跃。
本卷主要反映20世纪20年代以来马克思主义在非社会主义国家的传播、发展和影响。重点阐述欧洲大陆、英美地区的“西方马克思主义”流派、“欧洲共产主义”以及其他各种马克思主义思潮在不断变化的历史背景下对当代资本主义的分析批判，对革命主体、革命策略和革命前景的新的思考，以及对马克思主义的新的理解和阐释。最后一章叙述马克思主义在非洲和拉丁美洲的传播和发展历史。
本卷主要考察了列宁主义形成与发展的客观条件、科学和思想发展条件，列宁同民粹主义、“合法马克思主义”和“经济派”等错误思潮的斗争及其对列宁主义形成与发展的意义，阐述了作为列宁主义基本内容的无产阶级建党思想、革命战略和策略思想、科学马克思主义观、马克思主义哲学思想、帝国主义理论和以“一国或多国革命首先胜利”为标志的无产阶级革命理论等的形成与发展过程、内涵及对马克思主义发展的贡献。本卷还阐述了这一时期马克思主义在日本和中国的初期传播。
本卷主要考察了列宁主义形成与发展的客观条件、科学和思想发展条件，列宁同民粹主义、“合法马克思主义”和“经济派”等错误思潮的斗争及其对列宁主义形成与发展的意义，阐述了作为列宁主义基本内容的无产阶级建党思想、革命战略和策略思想、科学马克思主义观、马克思主义哲学思想、帝国主义理论和以“一国或多国革命首先胜利”为标志的无产阶级革命理论等的形成与发展过程、内涵及对马克思主义发展的贡献。本卷还阐述了这一时期马克思主义在日本和中国的初期传播。
《“新帝国主义论”与马克思主义的帝国主义理论》记述了当代全球化发展，扩大了资本主义的生长空间，彰显了资本主义的世界性特征，马克思主义的世界历史理论启发我们如何正确认识这种时代特征；而全球化又把东西方两种社会之间的关系问题推到了首位，这是资本自身特性的显现，又是落后国家自身发展的需要。落后国家以何种姿态融入这种发展？如何借助于西方社会的发达成果加速自己的现代化进程？这些依然是当今发展中国家必须思考的问题。 列宁的帝国主义理论虽然在个别结论上需要改变或者必须发展，但是，它的分析方法和许多重要的论断对于我们认识全球化的实质、解析当代各色的帝国主义新理论、特别是理解落后民族国家的现代化问题有着重要的启示。正是在这个意义上，作者认为列宁的帝国主义理论没有远离当今社会的现实，该理论对
《马克思主义哲学中国化的历史形态与借鉴》对作为马克思主义哲学中国化理论来源的和在马克思主义哲学中国化历史进程中形成的一系列重要理论形态进行了系统研究，包括马克思主义哲学的“原生形态”——马克思和恩格斯的哲学思想，对马克思主义哲学中国化产生过重要影响的俄国和苏联的马克思丰义哲学形态，毛泽东哲学思想和中国特色社会主义理论体系哲学思想。 同时，《马克思主义哲学中国化的历史形态与借鉴》从历史语境、思维特征、翻译视角、研究范式等方面，对当代海外马克思主义中国化研究的相关成果进行了梳理和概括。 通过上述理论工作，《马克思主义哲学中国化的历史形态与借鉴》试图为构建奠基于改革开放几十年来我国马克思主义哲学研究之上的马克思主义哲学中国化的当代形态这一理论任务提供思想基础和借鉴。
报刊活动不仅是马克思、恩格斯个人实践的重要组成部分（如马克思博士毕业后，所进行的份工作，就是在《莱茵报》当编辑），而且还是他们用来对抗和批判当时那个压迫人、剥削人的时代的重要理论阵地。可以说，围绕着报刊活动所展开的斗争、论辩，几乎贯穿了马克思、恩格斯的一生。该书稿正是在这个意义上，参考了马克思、恩格斯生平事业年表以及马克思、恩格斯的传记，比照《马克思恩格斯全集》的材料，编写了两人报刊活动年表。书稿自编成后，一直作为中国人民大学、复旦大学等高校的专业课用书，对于马克思主义研究的推进，具有不小的价值。
本书对马克思主义哲学、马克思主义人学、马克思主义发展哲学、马克思主义政治哲学、马克思主义能力理论等前沿问题进行了论述研究。
精神生产是马克思主义唯物史观的一个重要范畴，精神生产理论在马克思唯物史观形成中具有重要地位,马克思通过精神生产理论阐明了其唯物史观,又通过唯物史观科学化其精神生产理论,对精神生产研究贯穿了马克思理论体系的始终。当代中国社会转型与优选化的发展趋势及知识经济的背景下，中国社会精神文化生产领域面临着新的问题和挑战，需要在新的历史条件下坚持和发展马克思精神生产理论，以科学的理论思维为社会发展和进步提供合理性证明。因此，研究马克思主义精神生产理论不仅是丰厚马克思主义基础理论的需要，更是中国特色社会主义道路发展和文化发展的重大实践课题。书稿主要从马克思精神生产理论的历史生成、马克思“精神生产”的基本概念与范畴、多维视角下马克思精神生产理论的内容构成、马克思精神生产理论的历史地位、马克思精神
陈登才，梁言顺主编的《马克思主义经典作家关于马克思主义政党建设的基本观点研究》着眼于马克思主义经典作家关于马克思主义政党建设问题的基本观点，重点研究三方面内容： 靠前，马克思主义经典作家在该问题上的基本观点。着重于完整、准确地阐述马克思、恩格斯、列宁著作中的基本观点，包括时代历史背景、重要概念、基本观点、主要结论等。 第二，中外学者关于马克思主义经典作家在该问题上的基本观点的研究。着重于研究靠前外学者关于马克思主义经典作家基本观点的争论、研究和新的理论探索，包括争论产生的历史背景、各方的主要观点、争论结果、对后世的影响等。 第三，正确理解马克思主义经典作家在该问题上的基本观点，即“四个分清”。从总体上阐明本课题组关于经典作家基本观点及相关研究和争论的结论性看法，努力回答中央提出
本书在西方形而上学史的整体视域中，对马克思拜物教批判的理论生成逻辑、思想嬗变过程、辩证法意蕴及其作为社会现实的“商品拜物教”的生成机制展开研究，以彰显马克思拜物教批判的哲学革命品格。马克思对于资本主义社会“总体性的存在论事实”——商品拜物教的探索，使他不仅批判并了古典政治经济学从“经济人”出发所构造的资本主义社会的发财致富理论，也批判并了黑格尔从“观念的人”出发所建立的客观精神自我发展的唯心主义体系，从而从的生产关系之下的“现实的个人”出发，勾勒了资本主义社会的经济运动规律和人类历史的发展规律。马克思的拜物教批判揭穿了传统形而上学意义一般的虚幻性和强制性，将人类所寻求的确定性置换到了合乎人性的生产关系当中。而马克思的拜物教批判思想中所孕含的辩证意蕴破除了西方形而上学的思维方
