《标点符号用法解读》解读填补了规范标准不能深入、不能扩展的空白地带,是对规范标准本身的必要补充。如果使用者对规范标准的具体规定有疑惑,解读可以起到释疑解惑的作用。解读中介绍了语言文字规范标准研制的背景、过程、原则等内容,这些“背后的故事”能够帮助使用者更加深刻地理解规范标准本身。
《出版物上数字用法解读》分上下两部分。上编以问答的形式对数字用法的原则以及工作中经常碰到的数字用法问题做了详细说明,编者们归纳了11类问题,共72对问答内容,尽量全面地覆盖中文中数字用法的基本问题和难点问题。此外,还比较了《出版物上数字用法》和其他跟数字用法有关的国家标准和公文规范,特别是对具体规定不一致的地方做了说明。下编对《出版物上数字用法》国家标准制定过程做了全面介绍。正文之后还附上了编者们整理的相关资料,以便对这一问题有兴趣深入钻研的同志查考。
这本小册子的写作经过,在《后记》里已经交代清楚。这里收集的是我在40年代后期,根据作者在西南联大和云南大学所讲 乡村社会学 一课的内容,应当时《世纪评论》之约,而写成分期连载的14篇文章。
对初中生而言,“组合数学”似乎是一个新鲜而陌生的内容,其实我们以前接触到的不少问题,如游戏、策略等都是组合数学问题。组合数学题的特点是杂而难,解题的方法也种类繁多,很多要有较高的技巧。本书把有趣的问题分为5个单元,前3个单元相对基本些,涉及计数问题、抽屉原理和染色问题,后2个单元是一些复杂的问题。书中的不少例题来自国内外数学竞赛试题。本书的内容是初中数学的提高和深化,对高中数学的学习也有很大的帮助。学有余力的同学不妨一读。
我们生活在各种交往关系中,与他人、家人、世界、地球、宇宙都息息相关。因为世间万物皆离不开交往,我们有必要了解什么是交往,交往的一切活动——与爱人、父母、朋友、老师和社会的——对自己和他人都意味着什么。将所有个人的交往关系拼接在一起,就构成了社会。社会是我们的写照,由我们在交往中所扮演的不同角色组成。如果交往时气恼妒忌、野心勃勃、顾影自怜、压抑狭隘、独占欲强,社会就会变得疯狂。如何交往会影响我们身边所有其他事物——人、动物、地球,甚至生物圈。所谓“近朱者赤、近墨者黑”,处世方法不同,结果亦会不同。 试着把这本书读下去吧,看看你的内心世界何时会发生变化。
《汉语音韵讲义》由李荣先生制表,由丁声树先生撰文。1956年起,、语言研究所联合举办了多期普通话语音研究班,丁声树、李荣等都是研究班的教员。在方言地区“推普”,需要掌握调查研究方言的基础知识与基本技能,比如听辨国际音标、熟悉汉语中古音等。《讲义》便是一至第三期研究班“汉语音韵”课的讲义。该书不但以大量的表格清晰地展示了需要掌握的知识点,而且针对不同的内容,为该书共设计了133个习题,分布在各章之内。这些习题无疑有利于巩固基础知识,并引导进一步思考,获得新知。
本书介绍了一些知名的英美出版商的出版经历和经验,他们虽然出身不同,经历各异,但他们的大多数却不以赚钱多为自豪,而是以出版有分量的图书为荣。 读者还可以从这本书中了解到英美出版商有趣的工作方式,了解一些知名作家的逸闻趣事,以及这些出版商对新一代的要求。
王应麟著的这本《三字经百家姓千字文(精)》介绍了,《三字经》、《百家姓》、《千字文》是旧时三种流行的蒙学读物,也是迄今完整保存的产生最早、使用最久、影响范围最广的蒙书。《三字经》言简意赅,内容丰富;《百家姓》常见常用,便于记诵;《千字文》构思巧妙,宛转有致。千百年来,家弦户诵,影响深远。
本书是郭齐家先生半个世纪教学和研究的结晶。郭先生以耄耋之年,把中小学教师和普通民众作为主要读者对象,全面修订二十多年前代表作《中国教育思想史》,拆分为四卷,本书是第一卷,以春秋战国时期的重要教育思想家孔子、墨子、孟子、荀子以及《学记》《大学》《中庸》《乐记》为线,系统梳理其教育思想精要,并精当点评其对当下教育改革的现实价值。这是一本沟通古今的书,郭先生以史家笔法,提要钩玄,行文如行云流水,文字浅白晓畅,生动耐读。
《蒙求/国学掌上诵读本(第二辑)》是一本儿童教育的启蒙读本,以介绍掌故和各科知识为主要内容。“蒙求”一词出自《易经》,原文为“匪我求童蒙,童蒙求我”,其中“蒙”的意思是蒙昧,“童蒙”是指蒙昧无知的儿童。“蒙求”是说学生应主动向老师求学,而非老师耳提面命。后世人称《蒙求》为“李氏蒙求”,它被奉为“蒙求之祖”。
本书是大型综合类文摘。