自1949年初版以来，本书已成为社会科学领域的核心著作和重要理论源头之一，在全世界范围内为社会科学家和研究者广泛阅读。默顿在本书中探讨了理论社会学、社会结构和文化结构研究、知识社会学与大众传播研究及科学社会学研究等四个方面的理论问题，提出了 参考群体 、 自证预言 、 中层理论 、 越轨的失范理论 等一系列影响深远的概念，并强调了在功能分析中区分负功能和正功能、显功能和潜功能等的重要性，从而提出了一整套功能分析的范式，系统地奠定了功能社会学的理论基础。
《美国变局 从里根到特朗普的经济政策》什么是新自由主义？新自由主义作为一种经济思想和历史实践，由一种特定的财政、货币、贸易和产业政策混合构成，这种政策始于20世纪70年代末美国资本主义的最新重组，一直发展到今天。近几十年来，新自由主义在执行其政策目标方面变得更加激进,无论是在美国还是世界范围内，这一趋势都愈演愈烈，而美国民主的萎缩也随之加速。本书梳理了新自由主义的发展历程,剖析了产生和破坏新自由主义政策的更深层次的物质力量，特别关注了2008 2009年全球经济危机之后的新自由主义危机，奥巴马未能复兴新自由主义，而特朗普试图以一种新的、更激进的形式恢复它。 《美国路人》在驻外生涯的第二个十年，刘骁骞开启了特殊的走遍美国的行程。他踏足将近五十个州，深入人群和险地，穿梭城市和村庄，试图看清那些被笼罩
《依附之路》描述了加拿大如何在传播领域逐渐依附英美资本主义国家，并成为世界上 发达的 依附性国家和世界上富裕的 欠发达 国家的过程。 《依附之路》可被视为北美传播政治经济学派的扛鼎作品之一。它不仅接续和拓展了传播政治经济学派的文化和传播帝国主义的批判思路，将关注点放在了帝国版图内部的次生区域中传播媒体和制度的发展过程上，而且指出了西方早期马克思主义者、法兰克福学派和文化研究等学术流派的 理论盲点 ，即忽略传播的政治经济维度，并由此发展出著名的 受众商品论 。 斯迈思的专著不多，《依附之路》可被视为他的理论集大成之作。它既能帮助我们了解加拿大各种传播媒体的发展史，特别是这段历史背后长期被遮蔽的高度依附美国的事实，又能帮助我们重新理解北美各民族、族群的意识和传播媒体之间的互构关系，西
从20世纪30年代开始，到21世纪初，美国政府通过总统行政命令和国会立法等方式，确立了完备的人才吸引战略与政策体系，为美国吸引了大量的优秀人才。据统计，到2000年，生活在美国的有学士以上学位的外国人才超过1000万。在2001-2010年，美国通过授予永久移民资格和发放临时技术劳工签证的方式，又吸引了1000万外籍人才。尽管其中有些人在美国工作六、七年之后回国，但大多数终在美国定居，对美国的科技队伍产生了重大影响。例如，在博士后研究人员中，外籍人比例从1982年的38%上升到2002年的59%。在美国就业的所有博士学位获得者中，50%出生在国外。在1998-2005年获得诺贝尔奖的美国人中，1/3以上是在外国出生的。不难看出，持续不断的科技移民潮，不仅每年为美国节省了数百亿美元的抚养与教育经费，而且他们都是在青壮年时期进入美国的，因而对美国科技
为回应我国进入新发展阶段对社会治理现代化建设提出的新要求、满足社区居民对美好生活的需求，本书以 社工-社区 关系为基础，提出一套适合国情的社区工作关系三阶段模式，明确社区工作的短期、中期、长期目标和任务，探索实现路径和具体步骤，反思并梳理社区工作的专业方法和实操技巧。
城镇化进程的快速推进，对农民、农村以及乡土文明构成了巨大的压力和挑战。村改居社区事实上承担了城镇化过程中的城乡利益冲突的交织点，在一定意义上也成为中国各种利益冲突的交汇点。农民非农化被割裂为 农民 农民工 城市市民 的 半城市化 尴尬困境。就此而言，他们的利益诉求有更特殊的根源：首先是市场化体制催生了村改居居民个体经济利益诉求保护意识；其次是土地使用制度缺陷使得政府、村集体与村民个体利益分配失衡；其三是 公共利益 征地的不透明性、模糊性使得村民对村委会及上级政府有抵制情绪；其四是国家强有力的制度保障增添了农民个体利益意识的形成和提高；其五是村故居后村级经济的发展强化了农民个体利益维护的动力；其六，公欲的模糊性弱化了村改居居民利益诉求的价值。本研究主要是从长三角区域入手，以城镇化为载
本书审视进城创业现象，强调社会 经济的均衡作用，在实践中深入认知进城创业经济组织与家户组织的相互统一。在传统和现代的相互作用下，通过家户主义机制，进城创业经济组织不断发展，并且呈现 星星之火 遍地开花 的发展态势。本书深入剖析家户主义机制及其与家户制度的不同，强调形式与实质的统一、社会结构与文化观念的联合、社会文化与经济理性的均衡、经济行动与社会结构的互构等。
一介书生 ，是费孝通对自己一生的定位和概括。作为20世纪中国享有国际盛誉的卓越学者和社会活动家，他笔耕不辍，著述等身，为后人留下了550余万字的作品。 费孝通经典作品集 共计8种12册，包涵了他对乡土、民族与世界、学术方法和文化自觉等多个角度和层面的思考，所选文章皆朴素易懂，意味深长。其中既有 《江村经济》《乡土中国》《乡土重建》《生育制度》 这样有关中国乡村经济与社会文化结构特质的经典论述，也有异域行走记录 《重访英伦》 和 《美国与美国人》 ，从跨文化与比较人类学的视野对西方民族与世界进行观察剖析；既有 《社会调查自白》 这样凝练一生的治学门径与创新方法，也有晚年富有中国文人特色、融生活与职业为一体的自由书写 《杂写集》 五册。阅读费孝通，理解中国和中国人。
本书研究的是现代社会组织在社会中所发挥的作用。作者选取了自下而上的民间角度，分析现代社会组织在国家政治、经济、文化和社会事业和谐发展的特殊作用，并且涉及到和谐社会的现代性以及社会结构的和谐这些比较深入的理论问题。现代社会组织与社会和谐发展的关系是一项具有重大理论和现实意义的课题，这也是本研究的价值所在，可以为哲学爱好者和政策制定者提供一定的借鉴和参考。
本书主题论文涉及党组织与企业慈善参与、政社互动关系、社会组织评估、公益助学、支持型社会组织、社会组织嵌入式发展、基层自治项目、志愿者经历与捐赠；书评分别介绍了《行的善：实效利他主义改变我们的生活》和《创业型非营利组织：社会企业家的战略工具》的写作框架和现实价值；访谈录介绍了北京仁泽公益基金会的规范化建设过程以及安徽省君善公益发展中心理事长梅绍辉扎根社区做公益的具体实践；域外见闻介绍了经合组织发展援助委员会在增进民间社会组织参与发展合作中的功能和角色。
本书是《中国社会组织报告》的第13本，在中国社会科学院大学的支持下，来自中国社会科学院、知名高校、政府部门的专家参与编撰。 截至2022年底，我国共有89.13万个社会组织，与2021年相比减少了1.06万个，增长率为-1.18%。从不同类型社会组织的发展情况来看，社会团体有37.01万个，占全国社会组织总量的41.52%；民办非企业单位有51.19万个，占比57.43%；基金会有9319个，占比1.05%。 本书分析了2022年社会团体与基金会的网络舆情，探究了社会组织促进长江三角洲区域经济增长的作用机制，总结了社会组织党的建设助力市域、乡村社会治理现代化的有益经验。结合国家重大战略部署，本书还分析了社会组织在参与基层治理、推动绿色发展、助力产业链韧性以及服务科技自立自强等领域的贡献和作用等。
近年来，深圳市积极探索社会组织登记管理制度改革，坚持服务与监管并重，加大依法管理力度，有效地促进了社会组织的规范发展，已逐步成为社会建设的重要力量。截至2017年12月31日，全市共有社会组织12422家（全国社会组织数量过万的九个城市之一），其中登记9610家，备案2812家；市级社会组织3595家（含社团1722家、民非1573家、基金会300家），区级社会组织8827（含社团4148家、民非4679家）；社团5870家，民非6252家，基金会300家。直接登记的社会组织数量为3412家，占全市社会组织总数的27.47%。全市现有行业类协会910家，其中全市行业协会617家、异地商会293家，区级行业协会166家。现有社区社会组织4271家。 对深圳社会组织发展的状况进行全面梳理，对于我们全面了解和推动深圳社会组织发展具有重要的意义。
本书收录了广东省梅州市蕉岭县新铺镇福岭村、广东省梅州市梅县区白渡乡凤岭村、广东省清远市英德市西牛镇新城村、广西壮族自治区桂林市荔浦县双江镇枧村四个村庄的调查结果，分别从村庄的由来与沿革、村庄自然形态与实态、村庄经济形态与实态、村庄社会形态与实态、村庄文化形态与实态、村庄治理形态与实态对各调查村庄的具体情况进行了剖析，为读者呈现了一幅华南宗族村庄演变与发展的历史画卷。
《中国职工状况研究报告》（2018）是由中国劳动关系学院中国职工状况研究课题组承担的一项重点校级科研项目，历经3年多的时间*终完成。中国职工在改革开放近40年的伟大历史进程中做出了巨大的贡献，职工队伍结构也发生了重大变化。在经济进入新常态下，准确了解、认识中国职工队伍的现状，把握中国职工状况的发展变化趋势，对于全面认识新形势下工人阶级的地位作用，对于新时期产业工人队伍建设改革，对于构建和谐劳动关系，推动经济社会可持续发展，具有重要的理论和实践意义。
改革开放40多年来，我国社会阶层结构发生了深刻的变化，从改革开放初期比较简单的状态开始进入比较复杂的状态。本书以十个特大城市的调查数据为基础，对这些新的变化予以系统呈现：分析特大城市社会阶层结构的分布状况，真实地展现出中国特大城市的社会结构；分析不同阶层之间的社会流动状况，着重从职业流动、地域流动、阶层流动等方面进行分析；研究社会结构变化过程中不同阶层价值观、社会行为等的相关差异，具体包括对特大城市居民的阶层结构与社会流动、住房及家庭经济状况、社会交往、社会参与和居民获得感、健康水平、教育观念与社会包容等方面的系统分析。本书的出版，有助于构建新时期适合中国社会结构与社会转型的中观理论，为研究特大城市社会结构及探讨、预测今后一段时间内我国社会结构变化的长期趋势提供理论支持。
近年来，中国民间组织不断地出现在国际发展的场域中，东南亚、东非正在成为中国民间组织探索新发展伦理的重要区域。对于中国民间组织而言，是需要理解并学习包括欧洲在内的西方民间组织是如何参与国际发展的。本书旨在通过研究欧洲民间组织参与国际发展的历史经验和制度设计，为中国民间组织参与国际发展提供重要的参考，同时系统地总结中国民间组织在这一进程中的发展实践和发展瓶颈，为中国民间组织借助 一带一路 倡议实现更大程度地参与国际发展奠定知识基础。
全书首先基于历史资料、地方档案、民间文献、口述历史记忆，对一个贵州东南部都柳江流域九个侗族村寨构成的传统社会组织自清代中期以来的变迁做了细致而微的考察，并探讨了侗人以关系界定历史的历史观念，侗人有关历史的表述，也是他们传递价值观的方式，对于过去的解释，为当下的人群关系和集体性的生活赋予了意义。其次，经由人类学调查，观察并理解这一区域性社会组织内部群体结合的结构性范畴、礼俗规范、人群关系和日常实践，呈现了侗人集体观念的结构化过程:一方面，集体表现为与侗人的礼俗实践互为辩证的结构化产物；另一方面，集体对于侗人来说，有着人观上的意义，它深植于每一个侗人的意识之中，人们依此来理解自我与想象他者，并构筑起了整体的社会文化生活。*后，以该地方人群进入现代性情境中与更广阔的社会 政治 经济 文
