本书全景展现我国档案事业发展历程中取得的辉煌成就，深入分析我国档案事业发展中存在的主要问题，并给出系统的解决方案。在新时代背景下，作者关于档案工作的新思考、新发展，不仅对我国档案事业高质量发展具有重要的指导意义，而且对记录史实、传承文化、弘扬正确价值观、提高档案领域干部队伍建设质量和专业人才培养质量具有重要的指导意义。 本书丰富档案学理论，把对档案的认识再拓展、再深化、再升华，是反映新时代新十年档案工作贯彻落实新发展理念，实现高质量发展的重要研究成果，适合档案工作者和研究者阅读，也可用作相关专业学生的参考书。

本书以唐宋官私目录为研究对象，力图探究唐宋时期书籍产生、流传、复制、结集、散佚、整理、著录的基本情况；讨论书籍卷帙、载体等具体形态，丰富学界关于写本时代与刻本时代书籍目录的认知；还原、梳理唐宋时期书籍史的基本面貌与主要线索；总结官私目录撰作的基础与工作流程，还原结构复杂的史志目录的材料来源。力求突破目录学研究的固有范式，开展目录学与版本学、书籍史相结合的新路径。

编著者张美生先生不仅收藏、赏鉴侨批，还对侨批进行研究，成果卓著。在本书中，他进一步澄清了侨批的定义：侨批通常被认为是 银信合一或合封 ，但笔者通过对比研究大量侨批实物和走访侨属，认为侨批不一定为银信合一或合封，故提出侨批为 银或银信 的观点。 银 指有银无信， 银信 指银和信。 而且，识见不一般。他认为：年代越久远，批封、批信齐全，没有残缺、未被污染的侨批就是好侨批。但从华侨寄批赡养亲人的角度来说，一封侨批就是一份爱和牵挂，皆为华侨故乡情结的体现，每件侨批都是有温度、有味道、有感情的，见信如见面，件件都是好侨批。

社会的进步、信息技术的发展给图书馆事业的发展提供机遇也带来挑战，图书馆转型与创新成为新趋势。本书共收录文章15篇，对近年来图书馆领域的新成果、新进展及发展趋势进行了系统、全面的综述和述评。主要内容包括转型发展、基础理论研究热点、信息资源建设研究、知识组织领域研究等。

武汉大学图书馆是我国较早成立的大学图书馆之一，迄今已有近百年的历史。经过多年的积累，现有古籍藏书近50万册（件），其中古籍善本6000多部，97000余册（件）。本书依据《中国古籍善本书目》加以编排和著录，对所收图书的书名、卷数、著者、刻抄印年代、地域、刻书机构、行格字数、边栏、书口、刻书牌记、钤章、刻工等事项作了详细和准确地揭示。

全书分为三大部分：上编为总集编撰与综合研究，以《文选》为始的中古文学总集为主要线索，下涉唐宋及其后有关中古文学的总集，兼以正史、目录、其他史籍和部分 学者研 究，全面系统地展现当下可见的中古文学文献资料及研究成果；中编为中古诗文研究文献，主要集中在诗文方面，以时间为纲，以作者为具体线索，上启汉魏，间杂南北朝，下至隋 代，并对《苏李诗》《古诗十九首》等不系名的重要作品也进行了研究综述和相关考证；下编为中古小说文论研究文献，是针对中古时期的小说和文论两个方面，基于可见的文献，对 两个方面进行介绍和考证说明，文献搜集详尽，考证说明精深入微。

布依族是中国西南部一个较大而又独具特色的世居少数民族，也是为世界稻作文明做出重要贡献的 水稻民族 。现有人口297万多，主要聚居于贵州的黔南、黔西南两个布依族苗族自治州，散居贵阳、安顺、毕节、六盘水等市以及云南、四川的部分地区。其来源于古代 濮越人 。唐代史称 西南蛮 ，宋元以后汉族史籍中称 蕃 仲家蛮 ，明清称 仲蛮 ，解放前被称为 仲家 水户 夷族 土边 本地 绕家 等，大部分以 布依 或 布越 自称。1953年，根据本民族意愿正式统一用 Buxqyaix （汉语音译 布依 ）为族名。布依族除使用属汉藏语系壮侗语族壮傣语支的布依语外，还拥有本民族古文字，20世纪50年代又创制了拉丁布依文。同时，布依族在民族文化、宗教信仰、礼仪风俗、文学艺术、建筑及饮食等方面也都有其独特的民族风情。基于此，本书对有关布依族研究的文献进行系统搜

《女法医手记》作者王雪梅，对生者来说，死亡永远是一个艰深的谜语，一本难以破译的密码。因为死者无法面对活着的人们讲述自己惨痛的死亡经历，因此死者和生者被一条看不见的但又真实存在着的鸿沟隔开了。这个世界上，只有法医才可能填平这条鸿沟。法医的天职就是用科学的手段，靠扎扎实实的本事，让死人开口说话，帮助他们将死亡的真相告诉活着的人们，做死亡的转述者。

《笺事：花笺信札及其他》 近年来，纸品收藏日趋兴盛，花笺、书札是其中的重点，其审美价值与文化价值都得到社会的高度关注。影印名家书札、花笺图案的出版物不胜枚举，但系统准确的追源析流之作，仍不多见。本书简述笺纸、书札以至信封的前世今生，上溯渊源，下追变异，并以实物为例，对于近代以来的书信载体，分门别类予以介绍，希望对于晚清江南花笺与文人制笺，能有窥一斑而知全豹的作用。其中对现当代书信及其载体的衍生变化的分析，也能对收藏者有所启发。花笺、信札这一收藏专题，遂成为窥探民族传统文化的一个新窗口。得闲时手持一纸，品评揣摩，个中滋味，如鱼饮水。 《书事：近现代版本杂谈》是著名文化学者、藏书家薛冰先生的作品。在这本书中，作者以版本学的基本概念为经，以图书实证为纬，编织近现代中国出版的宏观

本书针对大学图书馆知识服务、信息检索、学术写作及我国信息素养教育等相关论题展开研究，全书编写过程中坚持了 继承与发展 的原则，在总结国内外图书馆知识服务理论、信息检索技术与信息素养教育领域已有的理论和实践成果基础之上，根据当前新的工作环境做了新的探索，对增强高校图书馆知识服务，提高青年读者的信息素养等具有积极的意义。

1854年英文版《上海年鉴》由北华捷报馆编印，作为上海的地方性年鉴，此书由当时在上海的英国人编辑，在20世纪之前中国年鉴稀缺的情况下，为后人保留了研究当时上海半殖民地半封建社会情况的资料，弥足珍贵。本次出版函装二册，其中一册全文影印、原样复刻1854年版《上海年鉴》，另一本平装本是以《上海年鉴》为基础就相关上海史及近代史进行研究而撰著的文字合集，其中包括对该书节选部分文字进行选译的译文，方便中文读者探知年鉴内容，以及历史学家和著名史学者周振鹤、熊月之、朱华各位先生及弟子的相关导读及论文数篇，令读者能够深切体察当时上海所处的时代背景和社会情态，进一步了解该年鉴的价值所在。

19世纪下半叶，不少国家的最著名的博物馆兴建。史蒂芬·康恩在其令人印象深刻的相关研究中指出，有着纯粹知识爱好的美国人，坚信自己有能力荟集、建构和展示整个世界的知识，由此他们兴建那些最著名的博物馆。在《博物馆与美国的智识生活(1876-1926)》中，康恩告诉我们，博物馆是如何使不同的学术领域有了明确的界定，它们是如何在当时的美国智识生活中占据中心地位的。

《汤用彤学术论文集》由相对独立的三部分文稿组成，分别是《往日杂稿》、《魏晋玄学论稿》和《康复札记》。其中，《往日杂稿》主要是有关印度早期佛教、隋唐佛教、道教文献和西方哲学的论文与书评的结集。《魏晋玄学论稿》收有九篇文章，深入阐释了魏晋玄学是一种不同于汉学的本体之学，就魏晋玄学派别、“言意之辨”、“贵无三派”、“向郭之庄周与孔子”、“圣人学致问题”等提出了重要见解。《康复札记》则为晚年所写，包括几篇讨论佛道的文章。

《王学泰自选集：江湖旧梦》这本书浓缩了作者几十年的研究心血，在字里行间中折射出了作者对于 游民文化 江湖文化 牵动中国社会变迁的密切关注和深刻思索，让读者在 游民文化 和 江湖文化 中发现另一个中国。

这是与邵甏辰《四库简明目录标注》配套的版本目录学工具书，具有填补空白的意义。作者曾参与《四库全书存目丛书》编纂，目验古籍版本约五千种，又进而寻访有关古籍，并参考大量前人时贤版本目录这著作，以十余年之功独力撰成此书。此书以浙本《总目》的三十二种），于每一书目下逐一注明进呈本所录，知见本版本形式、现状、藏所，并录有关序跋题识、印记、写刻工，间加按语，时有新知卓见。附有书名、人名、写刻工和藏书家藏书印鉴四种四角号码索引，极便检索。

在这本书里，荣格探讨了无意识对意识人格的反应及行为方式所造成的种种影响。和弗洛伊德的观点不同，荣格认为，无意识是独立自主的系统，而把无意识区分为个人无意识和集体无意识，也是荣格心理学思想的本质之一。人类的集体无意识会显现在一些古老而原始的意象和神话（即所谓的“原型”）里，原型既是人类不断重复出现之经验的载体，也是全人类——即使分属于不同文化——的共有物。透过本书，我们可以总览荣格所开创的分析心理学最重要的观点、基本概念和理论脉络。其论述范围涵盖心理学、神话学、文学、哲学等，读者得以深入浅出地一窥这位分析心理学大师的思想洞见。

1912年6月到1918年6月，毛泽东求学期间留下了作文、笔记、信函、诗歌等文稿30多篇，依时间次序为：《商鞅徙木立信论》、《讲堂录》、《致文咏昌信》、《挽易咏畦联》、《致湘生信》、《〈明耻篇〉题志》、《致友人信》、《致萧子升信》（四封）、《致黎锦熙信》、《致萧子升信》（八封）、《致黎锦熙信》、《致白浪滔天信》、《体育之研究》、《〈一切入一〉序》、《致黎锦熙信》、《国文教授案》、《夜学招学广告》、《夜学日志首卷》、《夜学招学广告》、《学友会五月十日事录》、《〈伦理学原理〉批注》、《七古·送纵宇一郎东行》。这些文稿大多用文言写成，使用了大量的古代词语、历史典故，词义多与现代不同，有些词语存在歧义，以至学界产生误解、曲解；也为一些不怀好意之人故意歪曲、居心险恶之人恶意中伤留下了漏洞。为方便阅读

《柳欣学术论文集》，本书就是对柳欣学术论文进行归纳整理，本书共四部分内容，编经济学思想、方法与批判，第二编马克思经济学，第三编价值分配与货币资本理论，第四编宏观经济。系统地从政治经济学角度对的经济学家柳欣论文进行分类阐述，为研究柳欣著作及研究提供理论指导。

《海豚简装：人文·民主·思想》节选自2010年5月时报出版社出版的《人文与民主》一书。《海豚简装：人文·民主·思想》选萃先生写于1980年代后，关于人文与民主议题的文章，以人文篇、民主篇与思想篇勾勒一代知识人的思想精华。《海豚简装：人文·民主·思想》代序为先生获克鲁格奖时所做演说的中文译稿，正文选了三篇文章：《“国学”与中国人文研究》、《人文与民主在“余纪忠讲座”上的演讲》、《中国思想史研究综述中国思想史上四次突破》。

虽然我国是养殖业大国，但是我国养殖业的经济效益却达不到世界的平均水平，究其原因主要是动物传 染病造成大量的生产动物发病甚至死亡，造成畜禽产品产量不足。此外，我国近几年面临着许多动物传染病 和人兽共患病的困扰，兽医传染病对国民的身体健康也存在极大的威胁。兽医传染病学就是研究畜禽动物传 染及人兽共患传染病的发生、流行规律、检测以及预防和消灭这些传染病的方法科学。 本书包括总沦和各论两部分。总论主要是对兽医传染病的感染与抗感染、发生与发展、流行过程、流行特 征以及防疫措施进行较为全面的概括和介绍。各论结合某种传染病发生的案例，首先对案例进行准确、详细 的剖析，通过案例阐述该传染病的概况、病原、流行病学、发病机理、临床症状、病理变化、类症鉴别、诊断和预 防措施等。各论分为6章，主要介绍100多

《出版学建设丛书：中国出版文化史》内容：中国是一个文明古国。如果说即使一木一石都有着久远的历史的话，或许会有些夸大其词。但是，在这样一个悠远的文明面前，即使当方便面广告宣传中夸张地赫然出现诸如其在中国有“四千年历史”之类的词句时，也不能就此笼统地轻下断言，认为这有些荒诞无稽。如果我们要探究“拉面”“面条”的起源，大概可以追溯到公元3世纪的西晋时代。当时出现的“水引饼”发展到唐代就演变成了“切面”，到宋代就变成“面”了，那就是：“水引饼”至宋代又发生了重要演变，最终成为现在所说的“面”了（青木正儿著，《华国风味》，“馄饨之历史”）。换句话说，“面”即使没有四千年的历史，但至少也有两千年左右的历史了。