《纳兰词》是纳兰性德所著的词作合集，纳兰性德的思想超前，他出生贵族世家，却自带忧郁气质，少年成名，然而天妒英才英年早逝。他才高八斗，诗词清丽婉约，格高韵远，独具特色， 被王国维称赞为： 北宋以来，一人而已！ 全书以纳兰的词作作为线索，涉及爱情、亲情、友情等多个方面，配合流畅准确，生动优美的译文与赏析，让读者能毫无障碍地诵读和品味着纳兰容若一生的经历和他爱情的甜蜜和凄美。叙不尽纳兰忧思，品不够容若才情，让每个人都能在纳兰词中找到自己。
《人间词话》是中国近代负盛名的一部词话著作，是王国维文学批评的代表作，在清代众多的词话作品中，以新颖的见解独树一帜，在探求历代词人创作得失的基础上，结合自己的切身体验，熔中西美学、文艺思想于一炉，在中国学士思想宝库中占有重要地位，有着承上启下、继往开来的作用。
戴庞海、阎睿、周媛注译的《兵经百字唐李问对(典藏版)(精)/国学经典》是国学经典百部丛书后的又一力作，所选皆为中国传统文化的精髓，体例上以原文、注释、白话解读的形式对经典著作进行明白晓畅的注解，以全本形式呈现在读者面前， 读者跨越文言文的隔阂，真正亲近经典、领悟传统文化的巨大魅力，在愉快的阅读之旅中获得通透畅达的人生智慧，对于做人做事都有重要的指导意义。本套书采用 流行的16开异形本，版式疏朗大方，装帧印刷精美，便于携带和阅读。
《管子》篇幅宏伟，内容复杂，思想丰富。如《牧民》、《形势》等篇讲霸政法术；《侈靡》、《治国》等篇论经济生产，此亦为《管子》精华，可谓齐国称霸的经济政策；《七法》、《兵法》等篇言兵法；《宙合》、《枢言》等篇谈哲学及阴阳五行等；其余如《大匡》、《小匡》、《戒》、《弟子职》、《封禅》等为杂说。《管子》是研究我国古代特别是先秦学术文化思想的重要典籍。
刘基著吕立、杨俊才、吴军兰注译的《郁离子(典藏版)(精)/国学经典》是国学经典百部丛书后的又一力作，所选皆为中国传统文化的精髓，体例上以原文、注释、白话解读的形式对经典著作进行明白晓畅的注解，以全本形式呈现在读者面前， 读者跨越文言文的隔阂，真正亲近经典、领悟传统文化的巨大魅力，在愉快的阅读之旅中获得通透畅达的人生智慧，对于做人做事都有重要的指导意义。本套书采用国际流行的16开异形本，版式疏朗大方，装帧印刷精美，便于携带和阅读。
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叶龙记录整理的《中国学术文化九讲（精）》是一本生动忠实的讲堂实录。这是一次对钱穆学术思想和治学方法的梳理，一个与国学宗师亲近的机会。 钱穆一生讲学不辍，育人无数，对现代中国学术研究影响深远。 本书收录了钱穆20世纪50年代至70年代在香港、 等地的9次讲演。内容涵盖思想、历史、文学、文化、政治、经济等诸方面。各篇互为补充，既有宏观上对文化历史的梳理，亦有断代研究的案例，以及个案研究成果的展示；既有思想文化的研究，亦有方法意义的探讨——是一本可以窥见钱穆宏大学术世界的小书。读者如能从中了解钱穆的治学轨迹，明察其学问体系之庞大精细，体悟其对中华文化始终抱持的敬意，将对指导当下的精神生活、树立民族文化自信有所裨益
叶龙记录整理的《中国学术文化九讲（精）》是一本生动忠实的讲堂实录。这是一次对钱穆学术思想和治学方法的梳理，一个与国学宗师亲近的机会。 钱穆一生讲学不辍，育人无数，对现代中国学术研究影响深远。 本书收录了钱穆20世纪50年代至70年代在香港、 等地的9次讲演。内容涵盖思想、历史、文学、文化、政治、经济等诸方面。各篇互为补充，既有宏观上对文化历史的梳理，亦有断代研究的案例，以及个案研究成果的展示；既有思想文化的研究，亦有方法意义的探讨——是一本可以窥见钱穆宏大学术世界的小书。读者如能从中了解钱穆的治学轨迹，明察其学问体系之庞大精细，体悟其对中华文化始终抱持的敬意，将对指导当下的精神生活、树立民族文化自信有所裨益
刘基著吕立、杨俊才、吴军兰注译的《郁离子(典藏版)(精)/国学经典》是国学经典百部丛书后的又一力作，所选皆为中国传统文化的精髓，体例上以原文、注释、白话解读的形式对经典著作进行明白晓畅的注解，以全本形式呈现在读者面前，引领读者跨越文言文的隔阂，真正亲近经典、领悟传统文化的巨大魅力，在愉快的阅读之旅中获得通透畅达的人生智慧，对于做人做事都有重要的指导意义。本套书采用国际流行的16开异形本，版式疏朗大方，装帧印刷精美，便于携带和阅读。
邓菀莛撰述的《百家点评人间词话》四卷，各有卷首总批，对于该卷的来历及要义作整体评判。全编一五六则，每则内容，由原文、别叙、集评三个部分组成。“别叙”部分带有导读性质，主要针对《人间词话》词条原文及百家点评发表个人意见，可当作题解看，而其评说对象则主要是集评所采摘。所谓综合百家，自成一家，目的在于发明真意。“集评”部分为选择性的语录。是点评，而非见一条采录一条的资料汇集。须见简单明了。如非必要，不予全录。此书于《人间词话》各种刊本中，提供另一解读文本，将进一步推进《人间词话》的研究和普及。
《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。《弟子规》是一本传播广泛、影响深远的蒙学读物，其内容采用《论语》“学而篇”第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”的文义，以三字一句、两句一韵编撰而成，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。 李毓秀著的《弟子规(典藏版)》分为原文、注释、译文和解读四部分，解读部分有助于读者 好地理解《弟子规》的内容。书中还选取了与正文相契合的插画，将插画与正文有机地结合在一起，大大地增加了读者的阅读趣味。
《诗品》，专论五言诗，在中国文学批评目前占有重要地位。锺嵘选择古今有名诗人122人，分为上中下三品，加以简短评论，从中体现其诗歌审美标准和美学思想。此次整理，将古直的《锺记室诗品笺》和许文雨《锺嵘诗品讲疏》合为一册。古直《钟记室诗品笺》以“隅楼丛书”本（上海聚珍仿宋印书局，1928年刊行）为底本，许文雨《诗品讲疏》以《文论讲疏》本（正中书局，1937年出版）为底本。另附《南史·锺嵘传》和许文雨《评古直〈锺记室诗品笺〉》、齐《书评——诗品释》等相关资料，以供读者参考。
