世界上最幸福的地方，不是迪士尼乐园，而是丹麦，这个缺少光照、连狗都可能抑郁的国度。 丹麦人幸福生活的秘诀是什么？他们天生就快乐吗？有什么是他们知道而我们不知道的呢？作家海伦·拉塞尔认为寻找答案的方法只有一个：在丹麦生活一年。 从家庭到职场，从婴儿到小狗、奶牛，从毒品到酗酒、性病，从美食到室内设计，随着海伦·拉塞尔一年十二个月的观察，这些课题无不冲撞了我们习而不察的生命惯性，不断挑战我们对丹麦的想象。 《丹麦一年》记录了这趟风趣、辛辣的旅程，让我们不仅能理解丹麦人、丹麦文化，也更能立体地了解丹麦的幸福从何而来，以及如何学习“更丹麦”的生活方式，从而习得我们自身的幸福之道。
许倬云先生忧思于当今世界的疫情，以及瘟疫蔓延下混乱的世道人心。先生在这本书中围绕时代特色、思想与文化变迁、多元文化的融合、科技智能的进步转变、中外文明的比较互动等一系列主题展开，选择各个时代在政治、经济、社会、文化方面的关键节点，以对话的方式，还原鲜活案例的时代背景与历史源流，生动展现先生作为史学大家立足中国、放眼世界的史学观念与关注时下的人文关怀。本书堪称许先生90年人生思想之总结，亦可视为他对这个时代的问题和出路的总体性回应。
《菊与刀》为美国著名文化人类学家鲁思 本尼迪克特的文化研究专著，最初雏形是作者奉美国政府之命，出于分析、研究日本社会和日本民族性之目的所做的军方调查报告。 菊 是日本皇室的象征， 刀 是日本武士道精神的体现，作者用这两个词指代了日本人的两种矛盾性格：好战而祥和，黩武而好美，勇敢而懦弱，保守而喜新。对于日本人的这种国民性格，全书从等级制度、报恩意识、义理、日本儿童的养育方面进行了深入分析。本书自1946年正式出版后，在美国、日本等国引起强烈反响，被誉为 现代日本学的开山之作 ，至今已被翻译成30多种语言，创下了上千万册销量。更值得称道的是，作者在书中描述的对日本人性格和文化的定义已经成为一个具有普世性的解读范本，被认为是研究日本无法绕过的经典之作。
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近代以来，东西方文明的冲突和融合错综复杂。欧美工业文明以外的异质文明如何图生存求发展，在现代化全球化大潮下何去何从，至今尚未找到令人满意的解决方案。日本、印度、伊斯兰和拉丁美洲四大文明体系互有明显区别，又都有独特和重要的历史影响，其当代表现，于我国文明战略之制定，可资借鉴。
本书虽然是七十年前雷海宗先生的讲课提纲，但无论就其整体结构言，还是在具体问题的分析论述上，至今仍有巨大学术价值，可供我国世界史工作者和研究生参考，启人深思。书中具体包括了：黑暗时代之政治与社会、封建时代之政治与社会、资本主义之兴起与新教之伦理观等方面的内容。 本书分为五编，介绍了西洋文化的历史，包括西洋文化酝酿时期——黑暗时代、西洋文化期封建时代、西洋文化第二期——旧制度时代、西洋文化第三期——欧美时代。 雷海宗是我国历史学家，《西洋文化史纲要》是其遗著。是书梳理西洋文化史，起自罗马帝国之灭亡、“黑暗时代”之开始，迄于19世纪末。全书纲举目张，结构清晰，使人一目了然。其风格类似课堂笔记或备课记录，内容精准，一语中的，无半点赘辞。文中不少名词
本套系列丛书，以美仑美奂的摄影和专业化的文字解说，庄重地介绍了在建筑和室内设计领域中大多数流行的风格，以及它们的各个阶段。每一本书都有如下特点：对产生这种风格的时代和地区做一个简单的概括；描述并举例说明这种风格独特的建筑设计、装饰以及与众不同的细部设计；对展现了这种风格的精华和魅力的房间，用精美绝伦的摄影图片，真实地予以重现；为住宅设计与装饰提供极有价值的参考意见，把风格与品位带入生活空间。
菊花是日本皇室的徽章，而刀则是武士的象征。一刚一柔的两样东西，具有强烈的矛盾性，以此高度凝炼了日本人的双重性格。菊花之柔，让人不禁联想起川端康成笔下那些清新温婉的女主人公，她们一颦一笑流露出无尽的优雅；刀剑之刚，则如同那些全身甲胄，誓死保护主君以尽孝义的武士。日本人是很奇怪的，当我们惊讶于他们对武士道和精神制胜的执着，动不动就要切腹时，他们却已经换了一袭和服，温顺跪坐在榻榻米上为客人泡上一壶好茶；当我们看着他们为了一点人情小事争执不休而感到困惑的时候，他们却又马上和好如初彬彬有礼；当我们无奈地看着他们循规蹈矩，繁琐守旧的时候，他们却又大量吸收外来元素，让自己与时俱进起来了。
本书由弗洛伊德的四篇论述图腾与禁忌的论文组成，其特色在于将精神分析学的观点和发现用来解决社会心理学中一些悬而未决的问题。在讨论图腾与禁忌问题时，弗洛伊德将之与儿童和神经患者相比较，因而能如弗洛伊德所说，在研究此问题的社会人类学及民俗学与精神分析学之间架起一座沟通的桥梁。 本书试图通过一些保留在儿童时期的图腾崇拜的遗迹，亦即通过我们的孩子在其成长过程中呈现出来的哪些细微迹象。来推导图腾崇拜的原始意义。图腾与禁忌之间的紧密关联又使得我们向着本书提出的假设向前迈进了一步；如果最终的论述使得这一假设看起来很难令人信服，那也没有必要指责它在多大程度上有可能近似于现实，毕竟重建这种现实是如此的艰难。
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辑 要有一对审美的眼睛 散文的题目 花花草草的小题目 情趣与想象 幽默情趣与漫画色彩 哲理性与趣味性 比喻与联想 意境与意境美 记忆的穿插 闪光的议论 揉进点知识性 描绘自我形象 写心理活动 写人物与对话 写生活乐趣 写出新意 谈陌生感 语言的声音与色彩 语言的的巧妙运用 再谈语言的的巧妙运用 谈口语化 象征手法 衬托手法 “空白”手法 间歇是一种美 虚实相生 变化多姿 悬念与释念 对古典诗词的运用 历史资料与作者情感 关于写历史人物的故居 谈游记的情与景 谈寥寥数笔 谈润色 谈落笔不俗 散文的天地 散文，时代的记录 一半让人读 一半让人想 第二辑 谈雨果散文的写作技巧 谈丁玲散文的写作技巧 文采朴素 情感缠绵 从生活中摄取小景 描写我们时代人的形象 大街小巷皆学问 微笑里的爱憎
玛雅文明从最早出现到16世纪西班牙人占领有将近四千年的历史。随着考古学和人类学的发展，神秘的玛雅越来越引起世界的关注。玛雅象形文字的破译影响着我们对世界古文明的理解，玛雅文明影响着整个中美洲的发展。玛雅文明在科学、数学、建筑和制造技术的起源中着不可忽视的作用。这本书介绍了玛雅文明的各个方面。 在世界远古文明中，玛雅无疑最富有浪漫色彩。 古代玛雅人制造了哥伦布之前美洲大陆上最引人惊奇的文明之一：它在气候并不宜人的热带雨林环境中萌芽、兴盛然后消亡，历经千载，遗留下数以百计的大型废墟，激起后人的惊叹和注意。 玛雅文明是中美洲印第安先民在亚、非、欧古代文明相互隔绝的条件下，独自创造出的文明。它在科学、农业、文化和艺术等方面做出了巨大贡献。
