许倬云先生忧思于当今世界的疫情,以及瘟疫蔓延下混乱的世道人心。先生在这本书中围绕时代特色、思想与文化变迁、多元文化的融合、科技智能的进步转变、中外文明的比较互动等一系列主题展开,选择各个时代在政治、经济、社会、文化方面的关键节点,以对话的方式,还原鲜活案例的时代背景与历史源流,生动展现先生作为史学大家立足中国、放眼世界的史学观念与关注时下的人文关怀。本书堪称许先生90年人生思想之总结,亦可视为他对这个时代的问题和出路的总体性回应。
该书主要介绍茶艺与茶道。尽管茶艺这个词出现比较晚,但茶艺活动历史悠久,文化底范深厚。它包括:选茗、择水、烹茶技术、茶其艺术、环境的选择创造等一系列内容。茶艺背景是衬托主题思想的重要手段,它谊染茶性清纯、幽雅、质朴的气质,增强艺术感染力。中国茶道是指在茶艺操作过程中所追求和体现的精神境界与道德风尚。它经常和人生处世哲学结合起来,成为茶人们的行为准则和道德要求。
《百鬼夜行(全画集)》包括鸟山石燕绘制的《画图百鬼夜行》《今昔画图续百鬼》《今昔百鬼拾遗》《百器徒然袋》四部作品,共描绘207只妖怪,是日本文化的妖怪谱系代表,被称为“日本的《山海经》”。 图书不仅具有艺术性,还具有很高的文学性,对研究日本文化有重要意义。 本书对原有的二百多张图片进行精修,并重新着色成双色,使其呈现出很好的视觉效果。 同时,编著者杨雪通过翻译原图上的文字、搜集古籍内容,对每只妖怪进行解说,使它们的形象在读者心中 加鲜明可亲。 图书采用精美的裸脊装帧方式把大师的作品 呈现出来,具有很高的收藏价值。
赫尔曼·格拉瑟所著的《德意志文化(1945-2000年上下)/莱茵译丛》全书主要内容分为四个部分,图文并茂地展现了1945年二战结束之后到千禧年这半个多世纪的德意志文化的发展变化历程,内容涵括文化中的哲学、文学、绘画、音乐、出版传媒、流行时尚、建筑及工业设计,以及日常生活等诸多方面。
菊花是日本皇室的徽章,而刀则是武士的象征。一刚一柔的两样东西,具有强烈的矛盾性,以此高度凝炼了日本人的双重性格。菊花之柔,让人不禁联想起川端康成笔下那些清新温婉的女主人公,她们一颦一笑流露出无尽的优雅;刀剑之刚,则如同那些全身甲胄,誓死保护主君以尽孝义的武士。日本人是很奇怪的,当我们惊讶于他们对武士道和精神制胜的执着,动不动就要切腹时,他们却已经换了一袭和服,温顺跪坐在榻榻米上为客人泡上一壶好茶;当我们看着他们为了一点人情小事争执不休而感到困惑的时候,他们却又马上和好如初彬彬有礼;当我们无奈地看着他们循规蹈矩,繁琐守旧的时候,他们却又大量吸收外来元素,让自己与时俱进起来了。
绪论、中亚概述、中亚研究简况、《中亚五国志》简介、哈萨克斯坦共和国等。
本书记述了云南丽江东巴文化的一些内容,她属于联全国教科文组织世界文化遗产名录。她的神秘令人神往,在东巴文化中,有很多文化形象的来路是遥远的,自然也是神秘的,但只要我们把它放到人类文化长廊里加以探幽发微,仍能捕捉到它的一些原生形态。事实上,东巴既是纳西文化之父,也一直在扮演中华乃至世界文化的保存者的可敬角色。
《伊戈尔出征记》12世纪末吉罗斯文学作品。诺夫哥罗德·塞维尔大会(1185)伊戈尔·斯维亚托斯拉维奇对波洛伏奇人的远征(1185)后不久,一位佚名作者根据记忆犹新的史实写成。关于《出征记》的爱国主义思想,马克思指出“这部史诗的要点是号召俄罗斯王公们在一大帮真正的蒙古军的进犯面前团结起来。《出征记》是一部抒情叙事作品,证明11-12世纪罗斯已有高度的文化艺术。B.A.茹科夫斯基,K.Д.巴尔蒙特,H.A.扎博洛茨基等诗人,都把《出征记》改写成诗歌.A.П.波罗廷依据《出征记》的情节创作了歌剧《伊戈尔公》。
玛雅文明从最早出现到16世纪西班牙人占领有将近四千年的历史。随着考古学和人类学的发展,神秘的玛雅越来越引起世界的关注。玛雅象形文字的破译影响着我们对世界古文明的理解,玛雅文明影响着整个中美洲的发展。玛雅文明在科学、数学、建筑和制造技术的起源中着不可忽视的作用。这本书介绍了玛雅文明的各个方面。 在世界远古文明中,玛雅无疑最富有浪漫色彩。 古代玛雅人制造了哥伦布之前美洲大陆上最引人惊奇的文明之一:它在气候并不宜人的热带雨林环境中萌芽、兴盛然后消亡,历经千载,遗留下数以百计的大型废墟,激起后人的惊叹和注意。 玛雅文明是中美洲印第安先民在亚、非、欧古代文明相互隔绝的条件下,独自创造出的文明。它在科学、农业、文化和艺术等方面做出了巨大贡献。
雕塑在中国画史上曾被称作“雕銮”、“装銮”或“塑作”,民间俗称“拨塑”、“捏塑”,近称“彩塑”。这些名词都是指敷彩帖金的佛道神像泥塑而言。中国捏塑艺术历史悠久,是在公元前战国时代,已有雕塑技艺的秘诀出现。
本书详细介绍了雪茄的历史、种植区域及生产国家,以及众多经典雪茄品牌及它们的系列产品,并陈述了每一个品牌的起源、品质、风味和香味。非常适合雪茄收藏者、爱好者和经营者以及想要了解雪茄的人士阅读,是目前为止关于雪茄最全面的百科全书式的著作。
越南语有两个词汇层,一个是固有词;另一个是汉语借词,越南称为汉越语或汉越语词。本书从文化语言学的角度论述了中越文化的交流,汉越语词生产的历史背景及其含义的多种演变。越南使用汉字-喃字-拉丁化拼音文字的发展过程。论述了汉越语和汉字在越南语中的地位和作用。 本书还相当篇幅论述了汉语与越南语中汉语与汉越语的声母、韵母、声调上的对应规律。中国人学习越南语,或者越南人学习汉语,只要掌握这个规律,就能更快、更准确地学习对方的语言。
政治源于希腊,戏剧模仿希腊,连哲学都是拾希腊人的牙慧?罗马只是文化上的二道贩子?“希腊罗马”并称,实在是历史的误会?关于罗马的一切,你全错了! 罗马法昭示着平等与自由、公平与正义;罗马城、雕像艺术深刻地改变着人类心灵的丰盈;拉丁字母成为拉丁语留给世界大突出的宝贵遗产……我们都是希腊人,但我们也都是罗马人。《罗马的遗产》从法律、艺术、戏剧、诗歌等多个角度探讨古罗马留给现代世界的宝贵遗产,以及它如何形塑、改变现代生活,深富启发与洞见,堪称经典!
《汉密尔顿的古典世界:希腊的回声》内容简介:希腊人之所以能取得惊人的成就,最重要的就是他们深信:唯有人是自由的,他们的躯体、心灵、精神都是自由的。唯有每个人自觉地界定个体自由,人类的至善才有可能。唯有通过自由人的克己与自制,一个文明之邦、一件艺术品和思想集大成者才可能出世。
《巴西――未来之国》由斯蒂芬·茨威格著,地再现了巴西的过去,更寄托了茨威格对人类文明的全部希望。这里的“未来”并不是指单纯的经济发展,甚至不是指科技、艺术等文化形式,因为文明发达的欧洲社会也难逃两次世界大战的厄运,这里的“未来”指的是一种人道主义精神,是一种自由、平等、博爱的现实版本。对茨威格来说,欧洲已是“昨日的世界”,而巴西才是“明日的世界”,为全人类指明整个世界的明日图景。 《巴西――未来之国》由巴西葡语版译出,再由德文校对,以求准确清晰地介绍巴西,并优选限度地再现原著风采。
罗生门: ★一部全方位解读日本人性的经典杰作,再现20世纪初日本社会的百态,体验于生死窒息间考验善恶,于至阴至暗处发掘美丑的惊心动魄。 ★日本新思潮派代表作家芥川龙之介,与同时期的夏目漱石和森鸥外并称为日本近代文学三大文豪,深受鲁迅、太宰治、村上春树等众多名家推崇。 ★文学史上短篇小说 鬼才 芥川龙之介之短篇小说集。收录芥川享誉世界的经典名篇。有黑泽明奥斯卡获奖影片《罗生门》原着小说,以及《竹林中》、《罗生门》、《鼻子》、《英雄之器》、《秋山图》等26篇短篇小说,全面展现一代鬼才的光辉艺术。 ★芥川文学的研究专家和翻译家 高慧勤精译精校,可读、耐读。 人间失格: ★现象级超级畅销书,开启 丧文化 新纪元,全球狂销数! ★日本金字塔文学巨著!太宰治的灵魂之书!迷茫人间颓废
本书有声有色地阐述了地球从没有生命的混沌状态演进到现代文明的漫长历程,以故事的形式介绍了人类社会中各个民族创造的绚丽文明及与这些文明紧密相连的重要人物和事件。