许倬云先生忧思于当今世界的疫情,以及瘟疫蔓延下混乱的世道人心。先生在这本书中围绕时代特色、思想与文化变迁、多元文化的融合、科技智能的进步转变、中外文明的比较互动等一系列主题展开,选择各个时代在政治、经济、社会、文化方面的关键节点,以对话的方式,还原鲜活案例的时代背景与历史源流,生动展现先生作为史学大家立足中国、放眼世界的史学观念与关注时下的人文关怀。本书堪称许先生90年人生思想之总结,亦可视为他对这个时代的问题和出路的总体性回应。
本书属《以色列与中东研究译丛》中的一本,是教育BU国别与区域备案中心四川外国语大学以色列研究中心学术译介成果之一。自1948年建国以来,多元文化社会成为以色列社会形态的显著特征,为了缓解多元文化造成的社会冲突,弥合社会裂缝,塑造共同的教育思想和教育体系成为以色列国家发展的重要任务。本书作者利用自然主义的观察方法,系统全面地记录与介绍了以色列各层级学校在纪律规范、校服文化、课程设置等方面的教育举措,并结合对教师、家长、学生的访谈,以期展示与总结总结以色列教育实效性与创新性的一面,对于我们了解以色列社会发展,进行对外交流具有积极作用。
作为艺术史教授,布克哈特在其名著《意大利文艺复兴时期的文化》中竟然没有谈论艺术,这引起了人们的困惑。其实,布克哈特全书的论点都是他对艺术的反应的结果。他思考的问题是艺术究竟跟造就它的时代的精神具有什么关系。有时,他相信它们之间存在着奇妙的联系。
《伊戈尔出征记》12世纪末吉罗斯文学作品。诺夫哥罗德·塞维尔大会(1185)伊戈尔·斯维亚托斯拉维奇对波洛伏奇人的远征(1185)后不久,一位佚名作者根据记忆犹新的史实写成。关于《出征记》的爱国主义思想,马克思指出“这部史诗的要点是号召俄罗斯王公们在一大帮真正的蒙古军的进犯面前团结起来。《出征记》是一部抒情叙事作品,证明11-12世纪罗斯已有高度的文化艺术。B.A.茹科夫斯基,K.Д.巴尔蒙特,H.A.扎博洛茨基等诗人,都把《出征记》改写成诗歌.A.П.波罗廷依据《出征记》的情节创作了歌剧《伊戈尔公》。
玛雅文明从最早出现到16世纪西班牙人占领有将近四千年的历史。随着考古学和人类学的发展,神秘的玛雅越来越引起世界的关注。玛雅象形文字的破译影响着我们对世界古文明的理解,玛雅文明影响着整个中美洲的发展。玛雅文明在科学、数学、建筑和制造技术的起源中着不可忽视的作用。这本书介绍了玛雅文明的各个方面。 在世界远古文明中,玛雅无疑最富有浪漫色彩。 古代玛雅人制造了哥伦布之前美洲大陆上最引人惊奇的文明之一:它在气候并不宜人的热带雨林环境中萌芽、兴盛然后消亡,历经千载,遗留下数以百计的大型废墟,激起后人的惊叹和注意。 玛雅文明是中美洲印第安先民在亚、非、欧古代文明相互隔绝的条件下,独自创造出的文明。它在科学、农业、文化和艺术等方面做出了巨大贡献。
在美国西南印第安文化中,草原狼是大地的心灵导师,是古老的、亦人亦兽、近乎纯灵性的一种意象,它生活于“中间”,在“是”的同时,也是“非”;它突破疆界的规范、打破规则、违反习惯,换言之,它引发干扰与混乱,但又从中赋予创造的可能性。 本书主人公汤姆的灵魂导师“潜近狼”,正是这样一个有着草原狼式生存法则的印第安大师。他完全地给予了汤姆以神奇的草原狼式教导(coyoteteaching),将古老的宇宙生命智慧,以及迈向与“在万物中移动的灵”同在的精神道路,通过汤姆传递给现代人。汤姆在美国荒野中赤手空拳流浪了10年,精进祖父传授的技术与教导后,终于重返当代文明,与包括FBI在内的众多法律执行单位合作,协助搜寻了许多失踪人口,包括遭绑架的儿童、迷失的猎人与健行者以及逃犯,其“追踪师”的名号不胫而走。 本书由13则生命
巴洛克与洛可可是17—18世纪流行于欧洲的两种艺术风格,二者都属于贵族艺术。巴洛克是17世纪欧洲艺术的总称,发源于罗马,而后迅速在意大利全国范围内流行起来,并传播到当时的法国、荷兰等国家。它主要体现在教堂建筑、绘画、室内装饰、庭院设计等各个方面。到了18世纪,轻快、秀气、纤细典雅的洛可可风格取代华丽、夸张、矫揉造作的巴洛克风格,成了全欧洲艺术风格的主流。 本书作者以艺术史家的独特视角,将巴洛克与洛可可这两种艺术风格置于当时欧洲的历史背景下进行审视,以通俗、轻松的文字描绘了巴洛克与洛可可艺术的丰富世界,介绍了相关的艺术理念,而书中大量的珍贵插图则会带给我们直观的印象和审美的享受。
本书以史为纲,从书法释义与探源开始,阐述各种书体的发生、演变及发展,梳理上自殷商、下迄清末的中国书法发展史,详尽地介绍、评点了中国历代书法流派、书法名家、书法名碑和名帖,并且介绍了与中国书法相关联的姊妹艺术,如中国绘画艺术、金石艺术等。 本书集中国书法艺术之大成,融知识性、审美性、趣味性、实用性、启迪性于一身,是从事中国书法艺术研究、创作的专业人士和广大书法爱好者的良师益友!