《人间杭州：我与一座城市的记忆》书写的是杭州这座城市的历史，或者说，更像作者吴晓波对这座城市的私人记忆。跟随作者的讲述，我们发现这座城市从来没有出过深刻的哲学家、苦难的诗人甚至悲剧性的小说家，在一千多年前，就有人用“浮诞”来形容它。它不够废墟化，没有悲壮的屠城史。“偏安”是它的宿命，也戏剧性地构成为城市的个性。这是一座没有拒绝型人格的城市，它被美景包围，并一直沦陷于此。对于这座城市，以及曾经或正在生活于此的人们，如果有专享一个哲学意义上的问题，那就是：如何好好地活着？
《杭州传：住在天堂》是“丝路百城传”系列丛书的重要读本。作者以时间为序，从琢玉为剑的古越人一直到当代杭州，系统梳理了杭州的形成和发展：从一个大海湾、一片沼泽地，经自然环境的巨大变化、历世代居民的百般努力，沧海变桑田，到如今已成为人们向往宜居的人间天堂，不仅环境优美，风物宜人，在历史、国学、文学、艺术、美术、园林、 、大数据等众多领域里，这座城市都走出了自己的大师，誉满 。作者以史家之笔钩沉城市往昔，亦以诗意之笔凝神其间人物；既写家国疼痛打在这座城市身上的烙印， 写 振兴对这座城市的激励和鞭策。本书是一部不可多得的 了解杭州的人文佳作。
北京是一座有着三千多年历史的文化古城，是六大古都之一，城门牌楼、王府民居、胡同坊巷、塔庙寺院 岁月留给这座城市的是挥散不去的幽幽古韵，每一寸土地、每一个角落似乎都在讲述着传奇。 这是一座有故事的城，是一本让人品不够的书，是一座丰富的文化宝库，值得我们去挖掘，去探寻，去解读。唯有了解它厚重的文化底蕴和历史渊源，才能真正领会这座城市的精髓。 明朝永乐帝朱棣为何要迁都北京？故宫真的有九千九百九十九间半房间吗？中南海为什么叫 海 ？北京四合院大门两侧的门墩有什么用？老北京的鬼市指哪里 这些一个个有趣的话题，你都可以在这本书里找到答案。
在《永不拓宽的街道》中，陈丹燕对这些街道上曾经居住的名人、故事、文化等娓娓道来，认为，“街区风貌是一个整体，所以在保护建筑的同时，还必须保护住与那些建筑相连的街道，不得拓宽，甚至也不得随意修改人行道和行道树。这样，这个城市的记忆和历史就成为城市生活中可触摸的、可感受的一部分，而不再会消失得无影无踪了”。
湖湘传统纹样的整理汇编，是由两条线索组合在一起的。靠前条线索是湖湘历史文物，从新石器时期的陶器纹样、商周青铜器纹样、战国至宋代的铜镜纹样，到战国至西汉的帛画纹样和织绣纹样、汉代的漆器纹样、唐代长沙窑瓷绘纹样和其他时期的玉器杂项纹样等等，以上八个类别，大致贯穿一条纵向的历史时代脉络。第二条线索是明清以来至现代的湖湘民族民间纹样，又细分为刺绣纹样、挑花纹样、织锦纹样、印染纹样、雕刻纹样、剪纸凿花纹样、木刻版画纹样等七个项目，则是从横向概念出发由工艺美术门类来区分的。其中刺绣、挑花本属同一工艺门类，因纹样较多，故分为两个部分。不难看出，由这纵横两条线索汇集起来的湖湘传统纹样，可谓丰富多彩、蔚为大观。尽管本书只是部分传统纹样的结集和展示，但仍然可以体现出楚文化浪漫主义精神的深厚渊源
近年来，随着人们对名城保护认知的不断完善，越来越多的社会力量也参与到这份事业当中，形成了各具特色的名城保护公众参与机制和实践。北京市西城区历史文化名城保护促进中心从2017年开始推动“四名汇智”计划，它充分调动社会公众和社会主体参与名称保护，运用公众智慧去探索 丰富多元的名城价值传播方式，让名城保护成为社会大众的普遍共识。“四名汇智”计划至今，已为超过260个团队和个人提供支持，举办活动超过300场，并被写进区政府工作报告、在故宫举办展览等。本书以北京“四名汇智”计划2017-2019年实践工作为依托，包括“四名汇智”解析、名城、名业、名人、名景等部分。全书约25万字。
其实帮会一开始是单纯的，是帮会中人为自己建立的乐园，而不是为他人创造的天堂。这应该是他们最初的理念。我给这个理念找到另一个相对应的具象物，那就是在《民国上海帮会》中多次提及的城堡。城堡是他们安身立命的据点。然而人心吊诡，帮会后来渐渐演变成黑社会。这个过程是我颇感兴趣的。
本书内容丰富，涉及到北京悠久的历史、丰富的文物、灿烂的文化、多彩的民俗、独特的古老风貌，等等，对读者有巨大的吸引力，文章短小精练，集趣味性、知识性、资料性于一体，可读性强，文章灵活生动，充满活力。
晋商纵横天下千万里，驰骋商海几百年，一度赢得 海内富 的美誉，也给后人留下了丰厚的精神财富。那么，晋商是如何兴起，如何从山西走向全国走向世界的？他们又是通过什么途径，用什么方式实现了 汇通天下 的远大目标，创造中国商业史上辉煌的神话的呢？晋商历史耐人寻味，晋商文化魅力四射，晋商精神催人奋进！
《文化三晋浪淘沙 山西百年百位文化名人小传》是一部传记作品，传主是山西近百年的百位文化名人。作者立足 大文化 的视野，对文学、人文社科、艺术、科技、书画等五个领域的山西现代文化名家做了一次独具匠心的梳理。翻开书稿，一个世纪以来的山西文化精英列队成阵你，蔚然大观，俨然是一次对一个世纪以来三晋文化名人的庄严检阅。
《湘水》杂志创刊于2013年，是由湖南省新闻出版广电局批准的内刊，以“发掘湖南人文历史、阐扬湖南人文精神”为宗旨，兼具思想性、可读性和鉴赏性，是海内外湖湘文化研究者和爱好者共同交流学习的园地。《湘水》由李泽厚、万俊人、邓晓芒、韩少功、郑佳明、杨念群等 湘籍学者和作家担任顾问，主要撰稿人为海内外湖湘文化研究方面的 学者和作家。从本辑起，拟公开出版发行。黄友爱主编的《湘水(第4辑)(精)》为第四辑。
作者房远的奶奶是当年被日本政府迁居到东北的日本人，而他的爷爷是个地地道道的东北汉子。两种血统的融合，两种文化的喂养，让作者在看待日本的视角更具说服力，也更有时代感，区别于我们五六十年代遗留下来的对日本的认识观念。以年轻时尚的视角，解读现代、真实的日本，真实的日本平民的生活。 作品从衣、食、住、行、娱乐、历史、人物、文化等多个方面着手写，以描写日本普通民众生活为主要内容，旨在从日本普通民众生活的点滴，发掘日本民族的文化传承、风俗习性以及日本人的性格特征，让中国读者更真切的了解我们的邻国日本和日本人。此外，作品通俗化的叙述方式，幽默风趣的表达方式，轻松享用之际，又让人感慨作者的学识渊博以及认知的多维度。既不严肃却也不失深刻性。 《当我们聊起日本时》是一本关于日本生活
