《东京梦华录》成书于1147年，1187年初次出版流传于世，是北宋遗老孟元老追述宋徽宗崇宁至宣和(1102-1125）年间，北宋都城东京(又称汴京，今河南开封)的笔记体著作。全书共十卷，翔实地描绘了东京上至贵族、下及百姓的生活全景和都市风貌，涵盖城市布局、河道街巷、店铺摊肆、饮食起居、吃喝玩乐、岁时物货、典章制度、风俗礼仪等，事无巨细，无所不包，是迄今一部全面记载北宋汴京的浮世绘和风情画，与张择端的《清明上河图》相得益彰，堪称文字版《清明上河图》。

本书汇集了南京大学在初创时期的校史材料，包括初创时期的呈文、规章制度、发展概况和教学状况。作为南京大学校史研究出版工程之一，是彰显南京大学发展轨迹，研究中国教育发展历程，研究近代学人生平、理念的重要资料，编选材料经过分类、核对，忠于原始史料，研究价值、学术价值较高。?本书是目前为止颇为全面的中国高等院校校史资料选编汇录之一。

十三经是儒学的基本典籍，是中华传统文化中影响至深至远的重要文献之一。在中国古代，堪与十三经比肩的唯有二十四史。面对这两大文化支柱，无论是诸子还是诗文，其中虽不乏角立特出者，甚或是叛逆者，却往往只能站在历史舞台的边缘，难以撼动其中心的地位。 《尚书》是中国有史以来 早的一部历史文献汇编，保存了尧、舜以来经夏、商至各代不少珍贵史料。由于经秦火之劫，它在传承过程中有缺佚，并出现了多种版本，有所谓今古文真伪之辨。《尚书正义》成书于唐初，有序一百篇，文五十八篇，经历代学者甄别，其中二十五篇属后代学者搜集连缀古史材料而成的文献，虽有“伪”称却并非 向壁造，因而也具有一定价值。被判定为“伪孔传”的注释，对《尚书》的解读也大多是准确的。孔颖达等的疏解，吸取前代各家旧疏， 对《尚书》经文和

本书是十九世纪初瑞典人多桑写的一部蒙古史，所叙时间为十二世纪初至十四世纪八十年代。全书分上、下两册。上册共3卷，从蒙古族起源到忽必烈时代。下册共4卷。书后附录4项：波斯诸蒙古汗世系表、察合台系诸汗世系表、钦察诸汗世系表、世系表中人名对照表。

《温故》是一种陆续出版的历史文化读物。每年出版四辑。《温故》以**的视角来追怀与审视过去，并为当下的生存与未来的发展提供一种参照。内容大体包括以下三方面：对人类以往生存状态的追怀；对历史的审视与反思；对历史文化遗迹与遗留文本的重温。 本书表达了对人类以往生存状态的追怀；对历史的审视与反思；对历史文化遗迹与遗留文本的重温。

全书图文并茂，通过对几乎属于私密的且大多抢先发售公开的近代名人日记与书信的近乎文献史学的探幽与寻踪，具独特视角、定制发现和独到见解，填补了中国近现代文学史、艺术史和学术史研究的若干空白，凸显了当时社会的人文，为研究当时文人社会生态提供了重要线索，成为学术研究的手资料，具有很强的研究文献性、收藏导读性，同时也再现了近代海派文化的繁华。

本书汇集两岸故宫及台北 中研院 所藏马亮文献凡400多件，逐一抄录、标点。并查照《上谕档》和《清实录》，采用对校、理校、补证及考辨之法，以朱批原件为准，对其奏折、函牍进行标点、校勘与补正，详细而系统地考证其在任期间对外交涉、发展生产、推行教育、捐资助赈、关注民生等方面的所做的贡献和取得的成就，真实地再现当时中央王朝对边疆地方治理情况以及各个历史事件的演变进程，以期达到反映目前*研究成果之目的，为清史研究者提供一部内容非常确信、资料极为丰富、内容较为完备的研究文本。

《暗夜中的眼睛——一名日本间谍的摄影情报档案1924-1938》一书，讲述了一名日本间谍岛崎役治借民间摄影师之名，从1924年到1938年在中国从事政治、军事、经济、社会民情和民族问题的情报刺探与搜集的间谍活动。日本间谍可谓无孔不入，他们刺探和搜集的情报非常细致、准确，以致将那个时期中国各个方面的状况一览无遗地暴露在众人面前，为日本军国主义侵占东三省和发动全面对华战争做了详细的信息铺垫。书中出自日本间谍及各类“观光客”对中国政治、军事、民情和民心的分析，可以看到那时中国由于人穷国弱、民国政府无能腐败而处处被列强鄙视和欺侮的事实。这既刺痛着我们的心，也真实反映了那时中国的现状，这对于今天的我们具有重要的认识价值和镜鉴意义。

老照片，第五十六辑。本辑内容包括：徐宗懋一代报人余纪忠先生；刘鹤守熊斌其人；蔡登山罗隆基生命中的几位女性；林冠珍莫理循的家事；邢小群我的父亲；于大水我的爷爷和奶奶；史际平不尽的思念；张建美母亲的百年人生；高 信桂芳；樊建川一张照片与背面的题识；第四野战军颁发的革命军人证明书（韩国庆）；等。

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《论语注疏》，魏何晏（？—249）集解，唐陆德明（约550—630）音义，宋邢昺（932—1010）等疏。本书为日本宫内厅书陵部所藏蜀大字本《论语注疏》影印本。此版本的主要优点有三：一是刊刻最早，体式古雅，近于原貌；二是文字具足，有较高校勘价值；三是附有释文，意义突出。从总体看来，蜀大字本刊刻精良，除去偶有残缺外，文字的讹脱多为一字，倒文和窜乱的情况亦仅一二见，可以称得上是校勘性善本。 《论语注疏》有八行本传世，但已经残缺不全，所存两部皆只存卷十至卷二十，且迭经递修，已失原貌。传世之足本宋本《论语注疏》，唯有日本宫内厅书陵部所藏南宋蜀刻本一种。蜀本之版本独立于今日常见的八行本、十行本系统，卷数同于单疏原貌，且提供了大量有价值的异文，亦可藉此窥探《论语疏》单疏原貌，今以日本宫内厅书陵部藏本影印行世

《老照片（第72辑）》主要有缅怀张闻天、你像一条清澈见底的溪流、兵团战友阿蔡、卢立群的蛇山情缘、民国绅商王文典、“战士明星”、两张相声名家的合影、“新中国电影实习团”在苏联、一张被误读的历史照片、光朗堂往事——我的奶奶黄慕玉、婆婆的小脚和针线笸箩、忆双亲、忆夫君等内容。

民国肇始，律师登上历史舞台，以“宁鸣而死，不默而生”作为自身的职业伦理，维护人权，推动社会进步。本书分上中下三编，上编追源溯始，以上海本土律师及律师组织为观察对象，讲述民初律师行业的发端；中编着重展示民国律师的风采，既有刘崇佑、阮性存、张耀曾等人办理社会重大案件的经过，也有曹汝霖、包天笑、吴凯声等律师执业者的亲笔记录和口述；下编则通过手资料呈现典型司法案例，如陈独秀案、“七君子”案，直击历史现场。

王锺霖，清山东历城人，道光二十四年（1844）山东乡试举人，后通过掣签法赴京任官。其日记主要记载了其在山东、直隶、京师一带，交游、会友、家居、风俗、为官等内容。从中，可见晚清的世情民俗，朝廷的各种重要行政程式，还记载了大量的戏剧史料，更为难得的是对第二次鸦片战争的记载甚详，可以与相关史书记载对勘补证，深深契合本丛书的“稀见”定位。王氏日记藏在国家图书馆，因王氏习练颜体，其字体行楷书写，端庄大方。2006年曾被收入李德龙、俞冰主编的《历代日记丛钞》，并名为《王锺霖日记》。周生杰教授整理、辑考了王氏日记及王氏的《家言随记》。

本书分为西北视察日记；淞沪血战回忆录；杶庐所闻录三部分，主要内容包括：新疆宣慰使署人员出发情形；宣慰使署内部组织及预订工作等。

《有泰日记(上下)/中国近现代稀见史料丛刊》为晚清驻藏大臣有泰的日记，该日记从有泰在江苏常州地区任职开始，至其担任驻藏大臣期间，直至返回京城，此日记此前仅有驻藏部分整理出版，在藏学研究方面产生了很大影响，此次为该日记抢先发售全面整理出版，可以全面展示晚清大臣面对地方事务和靠前事务中的态度和实施策略，具有重要学术价值。

中国第一支现代意义的海军北洋海军，曾一度努力登攀到实力雄踞亚洲第一的病位。因为北洋海军的存在，东亚的制海极掌握于中国之手，而那几年也成了近代东亚海疆最风波安定的时代。1894年，中日甲午战争爆发，被国人寄予无限期望的北洋海军玲血作战、拼却一身也未能改变失败的战局，龙旗无助地跌落在威海湾畔。自此，“雪甲午耻”也成为了历代国人，特别是海军将士独立强国的信念所在和挥之不去的情结。 随着抗日战争胜利，中国海军从日本索回了甲午战争北洋海军遗物，甲午之耻似乎已然洗雪。然而甲午海军覆师之耻，并不能只看作是一支军队的军事上的失败。认真思索；实际上当时中国全社会漠视海军、海洋，漠视近代化，才是真正的致败之由，才是真正应该洗雪的甲午耻。 从这一个意义而言，旨在为学界研究海军历史提供更丰富的资料，使大众

本書的特點： 一是廣羅博收，在上述諸彙編本及新刊文獻的基礎上，增益集結，粹古今廿四史考證成果於一匱， 一冊在手，幾無漏眼之虞。以《史記考證文獻彙编》為例，蒐聚前賢《史記》考證研究成果一百餘種，數量之多，遠超幾部同類彙典（多者不過二十餘種》；洋洋數百萬言函於十冊，規模之鉅，尚無出其右者。二是依照目前的學術研究習慣，以各正史為中心，或一史為卷，或相鄰數史整合為集，皆相對獨立刊行，故學者得以各取所需，以最小的代價得其所哉。此外，諸史內容之编排，綜分有序，眉目清晰，便於逕閱，亦可對前賢成就之創襲學脈了然於胸。

在中国文坛，自鲁迅先生以来，同时以著名作家与有名编辑家的双重身份著称于世的并不多，而靳以就是其中之一。靳以是鲁迅先生的扶柩人之一，也是巴金、曹禺的好友。 日记：原迹完整影印 新中国成立后，靳以以极大的热情拥抱新生的人民共和国。他出席届全国文代会、全国英雄模范大会，随作协代表团深入革命老区、各地的建设工程采风和到朝鲜慰问、到苏联访问。靳以外出时总是在上装口袋里放一叠64开的活页纸，装在裁成一半的信封里，随走随记。 “十三五”国家重点图书出版规划项目《靳以日记书信集》里的这些靳以的未刊日记系抢先发售整理面世，时间跨度从1952年秋“赴朝”起，到1957年1月“访苏”止。为呈现日记原迹，此次上海辞书出版社将200多面靳以日记原迹全部影印。在每一部分日记后面，还附上若干靳以当年访问归来出版集子的选篇，让