本书再现了左翼作家郁达夫的前妻王映霞的传奇一生，她的人生跌宕起伏，经历了许多重大历史事件。感情生活上，她先是与郁达夫结婚，后因两人的误会又离婚，数年后又与钟贤道结婚，两次婚姻都在当时社会上引起了轰动。其情感历程不仅是当时社会生活的真实再现，也展现了现代文学史的独特一面。作为知识女性，王映霞还与胡适、鲁迅、丁玲、徐志摩、陆小曼等文化名人多有来往，对此本书都有详细的讲述。全书语言流畅简洁，情感细腻真实，不失为一幅生动的民国生活图卷。

《时惟礼崇：东周之前青铜 的物质文化研究》以考古学文化系统理论为主要框架，从技术－经济、社会和意识形态三个层面重新阐释东周之前的青铜 。在技术层面上，规避了蒙特柳斯式类型学的社会化大生产和渐进演化等预设观念，采纳兼具通则观念和历史特定性考量的物质文化分析方法，提出了青铜 形式风格的功能化和美术化两个倾向。在社会层面上，《时惟礼崇：东周之前青铜 的物质文化研究》提出物质性、空间性和学术史三种情境概念，提炼出戈－矛组合和钺－刀组合等社会等级表达方式，揭示了作为社会区分标识的物质的内部多元和复杂程度。在意识形态层面上，尝试以认知考古学和情境考古学思路局部复原青铜 的文化归属、性别认知和信仰与禁忌。对与铜兵长期并存、相互影响的另一条线索——玉兵的讨论表明早期中国礼制体系的多元和互动本质。

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鄂尔多斯式青铜器是中国古代北方民族的重要文化遗存，是中华历史文化宝库中的重要财富。本书以夏商至两汉时期北方长城沿线地带的生态环境、气候演变状况、经济模式乃至铜锡矿资源分布情况为现实“背景”，分别研究了 与工具、“装饰品”、生活用具与车马具的产生与发展过程，艺术造型的构成规律，纹饰、图像的审美特质与文化内涵，将鄂尔多斯式青铜器置于原生环境与文化“场域”之中，对其造型做出了 加客观、深入的解读。

该书是一本关于山西省隰县的铜质文物图录，图录中共有四批材料，两批是考古发掘的，另外两批是馆藏文物。第一批材料是庞村墓地青铜器，第二批材料是瓦窑坡墓地青铜器，第三批材料是小西天金铜造像，第四批材料是其他铜质文物。隰县自隋唐以来一直到民国，行政建制都是隰州，是周围四五个县的政治、经济、文化中心。通过这些隰县青铜器图录反映了古隰县的历史和文化，同时也是青铜器铸造技术的一个缩影。该书的出版具有较高的学术研究价值和资料保存价值。

鄂尔多斯式青铜器是中国古代北方民族的重要文化遗存，是中华历史文化宝库中的重要财富。本书以夏商至两汉时期北方长城沿线地带的生态环境、气候演变状况、经济模式乃至铜锡矿资源分布情况为现实“背景”，分别研究了 与工具、“装饰品”、生活用具与车马具的产生与发展过程，艺术造型的构成规律，纹饰、图像的审美特质与文化内涵，将鄂尔多斯式青铜器置于原生环境与文化“场域”之中，对其造型做出了 加客观、深入的解读。

是什么样的金石之韵，凝固着古老的时光？ 是什么样的温暖色泽，散发着恒久的魅力？ 是什么样的因缘际会，浸润着动人的周秦之风？ 是什么样的智慧之光，铸就了不朽的青铜史书？ 让我们走近宝鸡青铜器博物院，领略青铜文化魂之所在。 本书是一部图录，从多个角度介绍了青铜器文物的历史价值、艺术价值等，全面展示了中国古代高超的青铜器铸造技艺和中华礼乐文明。

青铜器艺术作为特定时代的产物，作为中国文化精神结出的硕果，是超越时代的。它影响了一代又一代中华儿女的精神世界，催发了中华文明的大发展与辉煌。 中国古代青铜器，随着岁月的流逝，离我们越来越远。但是当我们静下心来，穿过时间的隧道，透过那斑驳的锈层，抚摸它那充满历史沧桑的身躯，遐想它那曾经熠熠生辉的往昔，会有一种清新可喜，但又神秘、威严和怪诞的感觉。随着一步步走近它，取而代之的则是一种肃穆、振奋、昂扬而又悲壮的心情。历史之沉重、命运之神秘、哲理之深邃，在我们心里激荡着，它给了我们巨大的艺术美的享受。 本书系统地介绍了商代至汉代的青铜器， 内容广泛，图文并茂，通俗易懂，所举实例均为民间所见，其中不乏精品、珍品。由于我几十年来实践积累多于理论，因此，书中介绍的均是“实践”的

资源与社会的关系是考古学研究中的重要议题。本书以商周时期铜器资源为中心，首 行系统性的考古学研究，然后针对性地开展科技分析，以“形”“工”“料”结合的思路全面复原了商周时期铜器的生产和流通体系。 在此基础上，作者结合其他类别的资源，参考考古学材料以及甲骨卜辞和金文等文献资料，提出早中商时期、晚商时期和西周时期存在着各具特征的资源流通模式。三个时期可分别用“筑城聚珍”“器料官营”以及“授命分器”来概括。 ，作者以中心与周边的关系为视角，阐释了资源与社会的互动过程及其机理。 本书以全新的思路与方法系统性地构建起商周时期的资源与社会体系，同时也为考古和科技的有机结合提供了典型案例。

《殷周青銅器綜覽（第三卷）——春秋戰國時代青銅器之研究》承續 卷《殷周時代青銅器之研究》和第二卷《殷周時代青銅器紋飾之研究》， 卷主要討論青銅器的命名和商代至春秋早期的器形演變，第二卷則專門討論商代至春秋早期的青銅器紋飾。第三卷主要討論春秋戰國時代青銅器的型式演變和紋飾，通過第三卷，我們可以對中國的青銅器發展有個整體且深入的了解。

《殷周青銅器綜覽（第三卷）——春秋戰國時代青銅器之研究》承續 卷《殷周時代青銅器之研究》和第二卷《殷周時代青銅器紋飾之研究》， 卷主要討論青銅器的命名和商代至春秋早期的器形演變，第二卷則專門討論商代至春秋早期的青銅器紋飾。第三卷主要討論春秋戰國時代青銅器的型式演變和紋飾，通過第三卷，我們可以對中國的青銅器發展有個整體且深入的了解。

《青铜器与金文》集刊目前已到第十辑，收录学界关于青铜器器物以及铭文的相关研究论文，兼及学术史与述评，文章质量较高，代表该领域的 成果和研究前沿。本书稿共收录18篇论文，分为三大板块：一、金文与殷商史，主要研究金文中的用字、体例与所涉及的相关问题；二、青铜器及相关考古学研究，涉及青铜器铸造技术、铜器群的形成等问题；三、学术史及海外青铜器研究，包括对小臣传簋的再探讨，《郭沫若全集?考古编》《颂斋吉金图录》两书的述评及相关讨论。该书承续《青铜器与金文》 辑至九辑，将对商周考古学界和古文字学界产生持续的影响。

青铜器是中国古代文化艺术品中的杰出代表。地处美国纽约的首阳斋多年来珍藏有百余件中国古代青铜文物，被视为当今世界该艺术门类的重要私人收藏之一。“首阳斋”是上海博物馆捐赠人、美国有名华裔收藏家胡盈莹、范季融伉俪的斋名。斋主十分注重青铜器所蕴涵的文化与学术内涵，把收藏青铜器看作是一个学习和研究中国传统文化的过程，在海外收藏家中独树一帜。本次展览精选首阳斋所藏七十件（组）青铜文物出版成为图录，涵盖了我国青铜工艺发展过程中各时期的作品，并包含诸多带有铭文的器物，具有珍贵的学术研究和艺术鉴赏价值。首阳斋所藏青铜器迄今为止从未公开展出过。首阳齐、上海博物馆、香港中文大学文物馆编的《首阳吉金(胡盈莹、范季融藏中国古代青铜器)》定将弥补国内公私收藏之不足，对于国内学者进一步了解和研究海外所藏中

春秋时期的晋国和战国初期的韩、赵、魏三国，青铜铸造业十分发达，鎏金、镶嵌、线刻、镂雕等各种优选技术相继出现，并达到空前境地。 本书选录春秋和战国韩、赵、魏及其周围地区戒狄的青铜器精品170余件（套），包括本世纪二、三十年代出土和1949年以来若干次大规模考古发掘的典型器。全部图版均为彩色精印，后附图版说明。

作为一个连续性的辑刊，该书收录了15位左右长期从事青铜器与金文研究的学者的 研究成果，作者中不乏以研究青铜器和金文而享誉学界的学者。该书涉及青铜器与金文研究的方方面面，既有针对传统热点的深入解读，也有针对新材料而进行的新研究，可以让读者了解到青铜器与古文字方面 的学术研究成果。该书承续《青铜器与金文》前五辑，将对商周考古学界和古文字学界产生持续的影响。

鄂尔多斯式青铜器是中国古代北方民族的重要文化遗存，是中华历史文化宝库中的重要财富。本书以夏商至两汉时期北方长城沿线地带的生态环境、气候演变状况、经济模式乃至铜锡矿资源分布情况为现实“背景”，分别研究了 与工具、“装饰品”、生活用具与车马具的产生与发展过程，艺术造型的构成规律，纹饰、图像的审美特质与文化内涵，将鄂尔多斯式青铜器置于原生环境与文化“场域”之中，对其造型做出了 加客观、深入的解读。

山西闻喜酒务头商代墓地是运城盆地首次发现的规模巨大的商代晚期高等级贵族墓地，出土文物丰富，是研究晋南晚商时期文化面貌的重要资料。该书精选了部分酒务头墓地青铜器，分墓地出土的青铜器和公安机关追缴的青铜器两部分，这些器物造型精美，种类丰富，反映了商朝青铜器制作工艺和历史文化状况，具有很高的学术研究价值和欣赏价值。该书的出版具有较高的学术研究价值和资料保存价值。

资源与社会的关系是考古学研究中的重要议题。本书以商周时期铜器资源为中心，首 行系统性的考古学研究，然后针对性地开展科技分析，以“形”“工”“料”结合的思路全面复原了商周时期铜器的生产和流通体系。 在此基础上，作者结合其他类别的资源，参考考古学材料以及甲骨卜辞和金文等文献资料，提出早中商时期、晚商时期和西周时期存在着各具特征的资源流通模式。三个时期可分别用“筑城聚珍”“器料官营”以及“授命分器”来概括。 ，作者以中心与周边的关系为视角，阐释了资源与社会的互动过程及其机理。 本书以全新的思路与方法系统性地构建起商周时期的资源与社会体系，同时也为考古和科技的有机结合提供了典型案例。