中医与西医的根本不同之处在于，中医除了治疗人的肉体，还治疗人的精、气、神。其精气神部分，比如经络穴位、五运六气、五藏六腑，便是与西医完全不同的概念，这些，一是中医“内证”的领域。《内证观察笔记：真图本中医解剖学纲目（增订本）》是一本从中医视角谈解剖的书，它甚至不仅仅是一本谈人体奥秘的书，它所揭示的是人的生命与宇宙的交流的独特方式和通道，生命的运行与大自然的神秘关联。《内证观察笔记：真图本中医解剖学纲目（增订本）》以道教文化和知识为背景，将中医的脏腑、经络等放在人体生命与宇宙自然的关系中进行说解描画，既有外在观察，又有内在实证，必然会对专门的医家，道家和中医爱好者产生极大启发。
中医与西医的根本不同之处在于，中医除了治疗人的肉体，还治疗人的精、气、神。其精气神部分，比如经络穴位、五运六气、五藏六腑，便是与西医完全不同的概念，这些，一是中医“内证”的领域。《内证观察笔记：真图本中医解剖学纲目（增订本）》是一本从中医视角谈解剖的书，它甚至不仅仅是一本谈人体奥秘的书，它所揭示的是人的生命与宇宙的交流的独特方式和通道，生命的运行与大自然的神秘关联。《内证观察笔记：真图本中医解剖学纲目（增订本）》以道教文化和知识为背景，将中医的脏腑、经络等放在人体生命与宇宙自然的关系中进行说解描画，既有外在观察，又有内在实证，必然会对专门的医家，道家和中医爱好者产生极大启发。
大汉仲景，大宋窦材，本为异时瑜亮。前之《伤寒论》，立经方千年纪纲，后之《扁鹊心书》，传扶阳百世心法。然伸景为世所重，尊为医圣，窦师没于时光，人多不识。此书目的，正在披沙拣金，将《扁鹊心书》之扶阳精髓传于世间，以慰先贤济世慈心。 本书作者与《扁鹊心书》的因缘，可前溯十年，彼时同门张孟超师兄首次为他展示此书。初看其书，颇觉偏激，待沉心细品，只觉滋味无穷。后验之于临床，方知浑金璞玉，没于泥沙。窦师重灸，长于扶阳，术简效宏，屡起沉疴，然才高心高，睥睨当世医者。甚则仲景先师亦不入眼，我等后学，只可取泥中清莲，不可效习气之偏。 本书中作者对窦材的核心学术观点和医技予以辨证分析，令人从独特视角审视中医内核。由于窦材医术高超，却喜贬低仲景，二者实乃医界一时瑜亮，而盲人摸象，各见其偏，诸子泥执
《胡希恕讲仲景脉学（第二版）》系胡老弟子段治钧先生依胡老《脉学概说》原稿，按照胡老已做的示例，根据侍讲时的学习笔记，整理而成的仲景脉学专著。《胡希恕讲仲景脉学（第二版）》真实地反映了一代中医经方大师研读仲景书的真知灼见，同时展示了其学术思想、治学特点，以及仲景脉学的突出特点。适合于中医临床工作者与研究者，中医院校师生，中医文化爱好者及经方爱好者阅读参考。
胡希恕经方医学 订阅号是北京中医药薪火传承3+3工程胡希恕名家研究室主办。胡希恕先生是我国近代著名中医经方临床家、教育家。被日本中医界赞誉为“中国有独特理论体系的、著名的《伤寒论》研究者、经方家”。本书是胡希恕先生弟子与再传弟子的临床文章汇编。
本书为李可从医几十年用中医治疗急危重症的 本，也是 一本亲自完成的个人经验专辑。本书载有李老自创方剂28首，其中以破格救心汤、攻毒承气汤等救治各类型心衰危症及多种急腹症 为称道，将临床各科疑难杂症真实病例记录在案，总结出独到的救治经验。
《汤头歌诀》是清代医家汪昂编撰的方剂专著，全书选方三百余首，以韵文编纂，朗朗上口，便于诵记，对后世影响颇大，被尊为 四小经典 之一。此次出版的是现代版的《汤头歌诀》。把一些艰涩、生疏的古文歌诀加以白话释意，并在程度上对古文版《汤头歌诀》中的用药剂量进行了科学的考证和换算，以全新、科学、实用的药书面貌展现给世人。
黄帝内针 （简称内针）是源自《内经》的针法，其传承绵密久远，至真海杨师，始公之于众。内针之法不离阴阳，其理则直系于中，故而其方针或上或下、或左或右，每每皆逢其原。其刺有若《灵枢·九针十二原》之易用难忘，其效则每能如拨刺、如雪污、如决闭、如解结。时下，多以疗效评品医学，黄帝内针之问世，当能为中医展现其鲜活的生命。 本教材的编写，为院校和基层的广大学习者及中医爱好者做了简要而系统的梳理，并附上常见病的诊治案例，意在引导大家洞明内针法理，树立内针思维，在实际运用中方能游刃有余，举一反三。
五行针灸指南为一部翻译作品。原著者诺娜·弗兰格林从主要诊断、辅助诊断、治疗、治疗原则、治疗技法和穴位选择等方面，将自己多年的针灸临证经验与读者分享。原著者对五行针灸的治病特点总结为：抓住病人五行中主导的一行，针对此行治疗，其疗效显著。其中，尤其强调医患之间的良好关系，医者应对病人有真爱仁慈之心。 本次为十周年纪念版，在第二版的基础上进行多处修订增补，使之更切实用。将原书中的“附体”做了解释说明，改用“内障”。在实际临床中基本不使用的“外七龙”有所淡化。在判定名人五行上有所变化。增加了十周年的作者、译者感言，修订了个人简介。
伤寒杂病论》（桂林古本），是伤寒论的诸多传世版本之一，系仲景第四十六世孙张绍祖先生的家传秘本，“相传共有十三稿……兹所存者为第十二稿”。后张氏将该书传于桂林左修之（盛德）。左于同治三年，在岭南遇到其师张学正（即张绍祖），张自称为仲景的四十六世孙，传授左盛德仲景第十二稿《伤寒杂病论》十六卷。光绪二十年(1894年)左盛德将此书传于同邑罗哲初并为该书作序，且冠以“桂林古本”名。 该书论述详尽，内容丰富，文辞畅达，说理真实，用之有效。既可补宋本文献之缺失，又能借以订正不少条文因错简讹脱所致之谬误。如通行本太阳篇下谓：“伤寒脉浮滑，此以表有热里有寒，白虎汤主之。”按脉证不合，其理难通。长沙古本作“表有热，里无寒，白虎汤主之。”此说似较为胜。而本书作“里有热，表无寒，白虎汤主之。”比长沙本就更
米粒灸是古老的、传统的中医艾灸疗法，米粒灸具有艾炷小，刺激强，时间短，痛苦少，疗效快的特点，目前受到很多医务工作者的追捧。作者基于多年的米粒灸施灸经验，从米粒灸的基础、操作、配穴、治疗病种及医案五个方面入手，对米粒灸进行全方位的介绍，填补了米粒灸这一块在温灸方面的空白，作者的临床取穴有一些尊王居易王老定穴现实之法，有一定的特色，且临床疗效卓越，目前有大量患者受益于此。这本书对基层医务工作者有指导性意义，不失为一部实操性极强的米粒灸手册。
中医治病几千年来一直沿用一个规律，这个规律就是天地间四时五运流转的规律，在人体就是六经阴阳传遍规律，这个规律古人称之为“道”。这个“道”百姓日用而不知，至简至真，“道”的本体与“道”在针刺上的应用详细记录于《黄帝内经》的各篇章里，《神农本草经》则详细记述了“道”在中药上的应用，张仲景《伤寒论》详细讲述了“道”在汤液治病上的应用。本书带领读者，拨开思维中的迷雾，学习中医经典智慧，领会经典所传载的天地之道，学习最直接有效的六经脉证与《灵枢》针刺，找到天地智慧所带来的如大醉初醒般目明心开的感觉，找到至简至真的天地之道。
本书是阐述五运六气学说的专题著作。作者根据自己多年的研究心得，综合历代运气著作，去芜存菁，整理成章。先述运气学说的由来和产生的科学基础；次述干支甲子的基本知识和对运气学说的意义；再述五运六气的基本内容以及运气同化诸问题；最后列“运气学说与辨证论治”专节，以《素问·藏气法时论》为范例，阐述运气学说在中医临床中运用的原则和大法，使理论密切结合实际；文后附有“六十年运气交司表”，以便于读者学习和运用。全书解说明晰，体系清楚，可供学习和研究运气学说者参考。
《霹雳大医(李可)》是《火神派著名医家系列丛书》之一。作者张存悌、卓同年广泛收集了李可老中医的著述，包括未发表的手稿，本着“理法方药，系统归纳，突出特色，注重实用”的原则，重点归纳了李可三大学术特色、九大学术观点、36首自制方、22个药对简方、10味要药心得、21种病症的临床经验、14种疑难病症诊治之思路与方法等。观点鲜明，纲目清晰，资料翔实，切合临床。 本书有两个特点：一是在整理学术的同时，对李可的人文精神也进行了探讨，揭示其大医的精神世界，总结其成才之路和临证经验，对民间中医的成长具有启发作用；二是在充分肯定成就的同时，对有些问题也进行了探讨。以上是目前有关李可研究和著述中很少见到的，对于名家学术经验的总结作了有益探索。 本书不仅可以推动李可学术思想的传承，而且有助于火神派的研究和发
本书首先以增强生命活力、完整有序的动静功法系列和系统的真气运行法理论，构建了真气运行学说的基本体系；其次穷究“三圣道”理论、天人一际的哲学底蕴，将真气运行学说根植于灿烂的五千年华夏文化之中；*后，以数据翔实的临床总结、实验研究和病例实践、体会为验证，上下呼应，前后印证。
《太平惠民和剂局方》为宋代太平惠民和剂局编写，是全世界第一部由官方主持编撰的成药标准。全书共10卷，附指南总论3卷。分伤风、伤寒、一切气、痰饮、诸虚等14门，载方788首。所收方剂均是中医中药方剂，记述了其主治、配伍及具体修制法，是一部流传较广、影响较大的临床方书。书中许多方剂至今仍广泛用于临床。本次整理，以元版宗文书堂郑天泽刊本为底本，经过精心校勘而成，书前增加导读，书后附有方剂索引。
李仲愚（1920—2003），四川省彭州市人，著名中医临床家、针灸学家。长期从事中医、针灸教学和临床工作。临证深求古训，博采新知，施术时能取各家之长，因时、因地、因人、因症而活法用之。精于方术，善用针灸，常以中医传统的汤液、针灸、角、砭、导引、按摩、薄贴、膏沫、浴熨等方法治疗内、妇、儿、外及五官各科疾病，尤擅长使用绝招杵针、气功等法，内外合治、针药结合，治疗多种常见病及各种奇难杂证，疗效显著。多次进京给中央首长治病，多采用杵针、指针之法，收到了满意的疗效。 本书为《巴蜀名医遗珍系列丛书》之一，系由李仲愚老首次系统研究整理秘传十四代的独特疗法-杵针疗法而成。该疗法因其不用药物、无损痛之苦、取穴精简、手法简单、操作简便等特点而广受欢迎，曾获四川省科学技术进步二等奖。书中系统介绍了杵针疗法的源
《傅选刘渡舟医案笺疏》全书选取刘渡舟在1986年-1991年间门诊的医案500余，逐一注解、阐发，说明诊断辨证依据，所用成方，加减理由等。 刘渡舟，1917年10月9日出生于辽宁省营口市。1938年，刘渡舟在大连志远药房坐堂行医。1956年，刘渡舟到北京中医学院参加中医教学工作。先后任伤寒教研组副主任、主任，兼任金匮教研组主任。著有《伤寒论通俗讲话》、《伤寒论十四讲》、《伤寒论诠解》、《伤寒契要》、《新编伤寒论类方》等书。临床善抓主证，擅用经方，认为抓住主证，不但是辨证的关键，而且也是取得疗效的关键，具有带动全局的作用。
《伤寒论大方图解》由清代何贵孚所著，全书共收载《伤寒论》《金匮要略》方59首，绘图60幅。原书分上下二卷。图解以方剂名称为标题，先列出原文，予简要注释，附绘图说明，后选引喻嘉言《尚论篇》及《医宗金鉴》之说，兼采其他前贤之论，间附己见，以求仲景之书“人人易晓”。本书精妙之处在于方后绘配脏腑经络身形图，并添加不同颜色以标示各种疾病情况，图旁加注文字，以阐明与该汤、方、证相关的脏腑经络、病因病机及其相互间的关系。本次整理以清道光癸巳年(1833)重携甲戌坊刻本为底本。
《傅选刘渡舟医案笺疏2》全书选取刘渡舟门诊医案，逐一注解、阐发，说明诊断辨证依据，所用成方，加减理由等。刘渡舟，1917年10月9日出生于辽宁省营口市。1938年，刘渡舟在大连志远药房坐堂行医。1956年，刘渡舟到北京中医学院参加中医教学工作。先后任伤寒教研组副主任、主任，兼任金匮教研组主任。著有《伤寒论通俗讲话》、《伤寒论十四讲》、《伤寒论诠解》、《伤寒契要》、《新编伤寒论类方》等书。临床善抓主证，擅用经方，认为抓住主证，不但是辨证的关键，而且也是取得疗效的关键，具有带动全局的作用。
