（明）施耐庵《水浒传》是中世纪的文化结晶，也是农耕社会中华智慧的百科全书。它萃集时代精神和道德行为于一体，梁山群体和社会其他诸家百行所呈现的态势，其内涵意蕴社会各阶层，特别是广大中下阶层固有的思维定势和价值法则、文化选择，于兹叙述人们的喜怒哀乐、正义与邪恶、纯朴与虚假、高大与卑劣，是非曲直，非常迎合农耕社会人们的取向和潮流，分别由社会人格打造为道德人格。诸如林冲委曲求全、鲁智深仗义与路见不平、皇帝昏聩、高俅父子无耻，都为此后舞台塑造了成功的正负面脸谱。盛巽昌先生的《水浒传补证本》是对《水浒传》的一种解说、证明，和补充。盛先生将大众文化研究的学术性与通俗性、趣味性融为一体。全书近千则补证，为读者深入阅读，沟通文史提供了一种具有新意的水浒版本。

本书通过主人公任信良出任上市企业——滨洲创亿集团股份有限公司董事长前后的个人经历，描写国企经营者于现代商场、官场、情场之中，官商，商商，男女之间的交易与交换；在对所谓成功的追求中痛苦与迷茫。矛盾与折磨；展示现代商场、官场、情场上的楚河汉界、明争暗斗与波诡云谲。 ?? ??

翁同龢（1830—1904），是当时著名的清流领袖。翁同龢为光绪师傅，“得遇事进言”，光绪“每事必问同龢”，眷倚尤重。但因力主变法图存，慈禧令光绪下谕将翁开缺回籍。戊戌政变后，又奉朱谕，将翁革职，永不叙用，并“交地方官严加管束”。翁氏的性向与际遇，志气与才具，责任与权力，兴趣与任务，地位与作风，皆不相侔，种种不平衡的积累，祸己、祸君、祸国。这是时代的悲剧。然而，他是恺悌君子，结局之凄凉，令人酸鼻。本书要为他一抒难言的隐恨委屈。

本书是华夏古典名著青少年文库之一，是将明代百万字的名著节编为45万字，在保证基本情节完整的前提下，确保青少年以最少的时间程度地汲取古代文化精华。

??贞观二十二年，玄奘重回大唐已三载有余，在李世民的扶持下，建弘福寺译场得传万卷佛法。? ??当此时，贤臣相继离世，年迈的皇帝数次提出要玄奘还俗佐政的要求，却都被他婉言谢绝。二人数度长谈，论生死、佛法甚至权谋……无所禁忌，太宗将玄奘视为挚友。直至离世，太宗一生?的心里话只说给了玄奘。? ??李治即位后建立了多所道观，对佛门却是明里褒奖暗里限制。玄奘为保存佛国的梵本，力促修建大雁塔。塔落成后，长安佛学更加隆盛，络绎不绝的外国学僧来到长安游学。玄奘毕生醉心于此，得见佛学盛世可谓满足至极。但李治对佛教的限制愈多，在释道辩论、寺庙的修建中偏向道教，暂停翻译经文，破制迎武后……玄奘在皇帝的步步贬抑中，又将如何求索、弘扬佛学智慧？? ??19年 56个国家 110个城市 1335卷经文 5万里路=玄奘西行。新兴的大唐王朝

本书是华夏古典名著青少年文库之一，是将明代百万字的名著节编为45万字，在保证基本情节完整的前提下，确保青少年以最少的时间程度地汲取古代文化精华。

??贞观二十二年，玄奘重回大唐已三载有余，在李世民的扶持下，建弘福寺译场得传万卷佛法。? ??当此时，贤臣相继离世，年迈的皇帝数次提出要玄奘还俗佐政的要求，却都被他婉言谢绝。二人数度长谈，论生死、佛法甚至权谋……无所禁忌，太宗将玄奘视为挚友。直至离世，太宗一生?的心里话只说给了玄奘。? ??李治即位后建立了多所道观，对佛门却是明里褒奖暗里限制。玄奘为保存佛国的梵本，力促修建大雁塔。塔落成后，长安佛学更加隆盛，络绎不绝的外国学僧来到长安游学。玄奘毕生醉心于此，得见佛学盛世可谓满足至极。但李治对佛教的限制愈多，在释道辩论、寺庙的修建中偏向道教，暂停翻译经文，破制迎武后……玄奘在皇帝的步步贬抑中，又将如何求索、弘扬佛学智慧？? ??19年 56个国家 110个城市 1335卷经文 5万里路=玄奘西行。新兴的大唐王朝

《灭亡》是巴金漫长的文学生涯的起点，在这部小说的手稿上，他次署上了“巴金”这个笔名；正是它的发表使得“巴金”成为一代代读者熟知的作家。这部作品被看作当时文坛的重要收获，《小说月报》编者认为《灭亡》和老舍的《二马》，“这两部长著在今年的文坛上很引起读者的注意，也极博得批评者的好感。他们将来当更有受到热烈的评赞的机会的，”有人在回顾一九三二年文坛时，认为：“在怠懒和疲惫的状态下支持着的文坛上，近年来只有巴金可以算是尽了的努力的一个。”“我们甚至可以说，文学上的罗曼主义是因了巴金才可能把寿命延续到一九三二年以后去。”

《灭亡》是巴金漫长的文学生涯的起点，在这部小说的手稿上，他次署上了“巴金”这个笔名；正是它的发表使得“巴金”成为一代代读者熟知的作家。这部作品被看作当时文坛的重要收获，《小说月报》编者认为《灭亡》和老舍的《二马》，“这两部长著在今年的文坛上很引起读者的注意，也极博得批评者的好感。他们将来当更有受到热烈的评赞的机会的，”有人在回顾一九三二年文坛时，认为：“在怠懒和疲惫的状态下支持着的文坛上，近年来只有巴金可以算是尽了的努力的一个。”“我们甚至可以说，文学上的罗曼主义是因了巴金才可能把寿命延续到一九三二年以后去。”

《灭亡》是巴金漫长的文学生涯的起点，在这部小说的手稿上，他次署上了“巴金”这个笔名；正是它的发表使得“巴金”成为一代代读者熟知的作家。这部作品被看作当时文坛的重要收获，《小说月报》编者认为《灭亡》和老舍的《二马》，“这两部长著在今年的文坛上很引起读者的注意，也极博得批评者的好感。他们将来当更有受到热烈的评赞的机会的，”有人在回顾一九三二年文坛时，认为：“在怠懒和疲惫的状态下支持着的文坛上，近年来只有巴金可以算是尽了的努力的一个。”“我们甚至可以说，文学上的罗曼主义是因了巴金才可能把寿命延续到一九三二年以后去。”

新中国成立至一九六六年，是我国长篇小说创作出版的一个高潮期。十余年间，有大批作品问世，其中数十部影响广泛，极一时之盛。这些作品坚持社会主义现实主义创作原则，以满腔热忱和质朴的表现方法，讴歌了土地革命战争、抗日战争、解放战争及社会主义建设等不同历史时期我国人民艰苦卓绝的奋斗历程和蓬勃向上的精神风貌，代表了那一时期我国长篇小说创作的最高成就，在中国当代文学史上占有极其重要的地位。它们以特有的魅力，影响了几代读者，经历了时间的淘洗，流传至今。为了较完整地展现当代长篇小说发展的源流和那一时期的长篇小说创作面貌，我们特编辑出版“中国当代长篇小说藏本”丛书。