中国传世碑帖，自成翰墨世界，气象万千。其经典者，引无数后学一窥秘奥。从来学书术众，各擅胜场。访碑临书，古已有之；摹拓习帖，世所从也。或有自历代前贤之书学论述寻道求法，另出机杼。然书论所涉，其有繁芜，要言导学，更需实践。而临池研墨，范本不可或缺；沐手提笔，尚需一碑一帖。 唯原碑原帖多蕴精华，名家临书佳作纷呈，择选时难取舍。若能既得探碑帖本源之秘境，亦可观名家临书之心法，或俾当世研习书艺者取事半功倍之门径。“一碑一帖”书系，盖承此任。其每册择一碑或一帖，以名家临书和原碑原帖对照，逐字比较，逐行寻理。习名家笔法，悟经典奥义。一碑一世界，一帖一气象。 《集字圣教序》为唐代长安弘福寺僧人怀仁从内府所藏王羲之行书遗墨中集字而成，后摹勒上石，现存西安碑林。此碑为历代书家所重，是学习行书的很
《九成宫醴泉铭》系列图书是河南美术出版社在新时期将书法与新媒体结合的全新尝试。《九成宫醴泉铭》（李祺本·姚孟起临本·邓散木临本·杨华临本）是在上一版本的基础上将两本书合二为一，在附加视频的基础上，还会在每一页上面附上释文和欧楷的知识性内容。该书还附加了宋拓李祺本和姚孟起临本的整幅拓片印刷品。更增加了该书的可读性与 知识性。
本书是依据“说文部首”而编的简明汉印字典，可供篆刻爱好者在初学汉印时查阅、临习。既是字典，也是字帖。《说文解字》是一部系统地分析汉字字形和考究字源的字书，是以小篆为研究对象的，由东汉许慎整理完成。许慎把汉字按字义分类归纳成540部，每部选一个字统领各目大义类，这一字即为“部首”。这540个部首是组成汉字的基本部件，是构成汉字的字根。自许慎创建以来，一直是研究、学习汉字的入门推荐。本书以“说文部首”541字为内容在众多金文中选取该字为“本字”，配以“今字”“注音”“释义”及“本字变体”“从此部诸字”等元素，供欲学金文篆法者入门使用。
本书在吴让之篆刻作品基础上编辑整理而成，共收录吴让之篆刻作品字例五千八百四十六个，附吴让之篆刻作品一千四百零四方。本书篆刻字例下附有编号，以对应书后附录的篆刻作品，明确所收字例在原印中的具体位置，方便读者查检。本书的检索方式参照《新华字典》，采用拼音检索及笔画检索两种方式，供不同习惯的读者查阅。
《颜氏家庙碑》全称《唐故通议大夫行薛王友柱国赠秘书少监园子祭酒太子少保颜君庙碑铭并序》，或称《颜惟贞家庙碑》。颜真卿撰并书，李阳冰篆额。唐建中元年（七八〇）立于长安颜氏家庙中。篆额三行六字“颜氏家庙之碑”。碑文四面环刻，碑高三百三十八厘米，宽一百七十六厘米。前后皆二十四行，行四十七字；碑侧宽四十厘米，各六行，行五十二字。碑阴额有斋室小记，十行，共九字。原碑今存西安碑林。为颜真卿楷书代表作。本次选用之本为朵云轩所藏清初精拓本，碑阴斋室小记系其它旧本补配，宋人题记二则亦旧拓本补人。整幅为朵云轩所藏，百年前旧拓。均为首次原色全本影印。
欧阳询对大家来说是一个既熟悉又陌生的名字，熟悉是因为他是楷书四大家之一，他的《九成宫醴泉铭》《化度寺碑》《虞恭公碑》《皇甫诞碑》四通楷书碑刻一般人已难以说全，而其所遗存下来的其他行书、隶书、草书，乃至很多欧体书风的墓志更是鲜有人知。这些欧体墓志有的可以确信是欧阳询所书，如《姚辩墓志》《温彦博墓志》；有的是落有欧阳询的款，但还对其真实性存在疑问，如《苏玉华墓志》《郭云墓志》《黄叶和尚墓志》；有的没有落欧阳询的名字，但根据书写风格、字体特征，专家学者多将其归为欧体范围，如《李誉墓志》《丘师墓志》《窦娘子墓志》《翟天德墓志》《邓通夫人任氏墓志》《王女节墓志》。本次将这些平时少见的欧体墓志结集出版，会对学习欧阳询楷书的读者带来极大便利。此外本书还所附加的楷书《兰亭记》、《古文四十六
本系列丛书遴选历代经典碑帖共75本，内容全面、版本优良，特选不反光纸张四色高清印刷，并针对读者临帖需要，采用有别于其它同类图书的开本，适合学书者的欣赏学习。本系列丛书主要针对高校书法专业学生，也可用于各类书法教育培训机构及书法爱好者自学使用。 此册为《小篆精选》。
《中国人 中国字》由《中国字 中国人》编委会编著
颜真卿（709-784），字清臣，别号应方，京兆万年（今陕西西安）人，祖籍琅玡临沂（今山东临沂）。历任监察御史、殿中侍御史。后因得罪权臣杨国忠，被贬为平原太守，世称“颜平原”。颜真卿书法精妙，擅长行、楷。初学褚遂良，后师从张旭，得其笔法。其正楷端庄雄伟，行书气势遒劲，创“颜体”楷书，对后世影响极大。本字典将颜真卿书法作品结集，以字头为单位编排，注明所选字迹出处，并附有拼音索引、笔画索引，方便检索。入选书迹均采自各大博物馆馆藏拓本作品，因此是版本甄别、治学研究的重要依据。同时也是书法爱好者查检字体的实用工具书和行草书临摹创作的范本。
由刘元飞教授主编的《历代书法大家系列》丛书，包括董其昌、伊秉绶、八大山人、何绍基、赵之谦、金农、吴昌硕、于右任、徐悲鸿、齐白石、王铎诸书家共十一册，由浙江人民美术出版社出版发行。本丛书在内容选择和编辑方面，所选作品注意体现该书家风格脉络形成的完整性和多样性，其次是所选作品有一部分就是该书家谈艺论书的语录、诗词或书信，这对学书者来说，可以直接把握该书家或审美或教法或艺事交游等诸方面的一手资料。在装订方面也充分考虑了临写的实用性，采用套盒装散页式，既保证了不同形式作品的完整性，又方便了临写时的使用。印刷设计方面，体现了当今出版印刷的先进水平。综上所述，此套系列丛书的出版发行将为学书者提供一份较难得的艺术大餐。
由刘元飞教授主编的《历代书法大家系列》丛书，包括董其昌、伊秉绶、八大山人、何绍基、赵之谦、金农、吴昌硕、于右任、徐悲鸿、齐白石、王铎诸书家共十一册，由浙江人民美术出版社出版发行。本丛书在内容选择和编辑方面，所选作品注意体现该书家风格脉络形成的完整性和多样性，其次是所选作品有一部分就是该书家谈艺论书的语录、诗词或书信，这对学书者来说，可以直接把握该书家或审美或教法或艺事交游等诸方面的一手资料。在装订方面也充分考虑了临写的实用性，采用套盒装散页式，既保证了不同形式作品的完整性，又方便了临写时的使用。印刷设计方面，体现了当今出版印刷的先进水平。综上所述，此套系列丛书的出版发行将为学书者提供一份较难得的艺术大餐。
本书是我社品牌图书《中国名砚》系列之一，专题介绍辽宁省本溪砚台的历史沿革及其文化特色，书中系统介绍辽砚砚石的分布及主要矿坑；辽砚的石色，石质及石病；辽砚雕刻的普遍性与特殊性；当代辽砚生产概况以及辽砚文化产业的可持续发展。《辽砚》是一部十分不错的专著。书中十分详细的解说了辽砚的一些不为人知的故事和典故，较其他的专业类读书，添加了更多的趣味性，更容易使读者融入其中。另外书中所列的石品，膘皮，石色等与兆砚的相关基础知识也很全面，可读性较强。
《千字文》是南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂、一千个汉字组成的韵文。全文为四字句，对仗工整，条理清晰，文采斐然。因此也得到历朝历代书法家的青睐，留下很多名家所书的《千字文》。此作为黄君先生所书，是中国书法历史上第一本用标准的商周金文大篆（史籀体）书写的千字文范本，每一个字都严格讲求有金文出处依据，且严格规范，这将是今后中国书法同行学习大篆书的一个重要范本。
《自叙帖》是怀素流传下来篇幅最长的作品，也是他晚年草书的代表作。通过怀素浪漫主义的夸张、巧妙的创造，其书法的外形达到了以圆破方、化方为圆，给人耳目一新的感觉。 在字形布局上，字与字、行与行之间，上下参差，左右错落，大小相间，大大地扩大了“回环缭绕相拘连”的运动幅度。在结体上，大大改变了字的方圆、大小、正斜等，通过大胆的夸张和变形，尽变化之能事。
“经典碑帖全本放大”丛书是针对书学者对经典碑帖放大临摹学习的需要策划的一套书法字帖。本系列聚焦历代经典之作，本着”尽精微”的原则，大开本原色全本放大精印，纤毫毕现，更好地呈现碑帖书写细节，为读者呈现了原大碑帖不易为人察觉的精微处。同时，又以“致广大”的理路，将原作缩小而全貌呈现，以启引学书者重视对原作的整体把握。本丛书对碑帖整体呈现也作了精心编排，使读者对碑帖全貌形成丰富清晰的认知，且采用中式翻身的传统模式，给予读者古色古香的读帖临习体验。本书是“经典碑帖全本放大”中的一本。
湖湘文化源远流长、博大精深，是中华文化中独具地域特色的重要一脉，湖湘书法作为湖湘文化中独具魅力且卓有建树的一支，在湖湘乃至中国的艺术目前书写出了壮丽的篇章。丰厚的文化土壤孕育出了中国书法目前的历代书法大家,包括欧阳询、怀素、陶汝鼐、何绍基）、曾国藩、左宗棠、胡林翼、齐白石、曾熙、谭延闿、等，还有一批外省籍书法名家在湖湘大地上名胜古迹中遗存的记载了湖湘书法的光辉岁月书法经典，这些共同确立了湖湘书法艺术在中国艺术目前的独特地位。《湖湘书法经典》是对湖湘书法名家的一次集大成式的呈现，汇集了中国书法目前各阶段举足轻重的湖湘书法名家的经典作品，对其进行全方位、多角度、高清的展示，挖掘湖湘书法精神内蕴，更好地继承、保护和弘扬我省优秀传统文化，从而推动湖湘文化整体的发展与繁荣。该卷精选收
本辞典共收条目近4000条。包括法理学、国际法、国际私法、国际经济法、经济法、民法、商法、宪法、刑法、刑事诉讼法、民事诉讼法、行政法、行政诉讼法、知识产权法、刑事侦察法、法医学、司法鉴定学等学科中的制度、术语、法律等。 本辞典按汉语拼音音序排列，对同音字，按汉语部首笔画排序。此外，还附有辞目首字汉语笔画索引，以方便读者查找。 一词多义的词目，用123等分项解释，但以属于法学的内容为限 少量条目需要参见其他条目才能进一步了解的，或者一义多条的，注明参见条目。
由刘元飞教授主编的《历代书法大家系列》丛书，包括董其昌、伊秉绶、八大山人、何绍基、赵之谦、金农、吴昌硕、于右任、徐悲鸿、齐白石、王铎诸书家共十一册，由浙江人民美术出版社出版发行。本丛书在内容选择和编辑方面，所选作品注意体现该书家风格脉络形成的完整性和多样性，其次是所选作品有一部分就是该书家谈艺论书的语录、诗词或书信，这对学书者来说，可以直接把握该书家或审美或教法或艺事交游等诸方面的一手资料。在装订方面也充分考虑了临写的实用性，采用套盒装散页式，既保证了不同形式作品的完整性，又方便了临写时的使用。印刷设计方面，体现了当今出版印刷的先进水平。综上所述，此套系列丛书的出版发行将为学书者提供一份较难得的艺术大餐。
东汉许慎所撰《说文解字》是我国古代部按照六书理论分析字形、说解字意的字典。本书以清同治十二年陈昌之刻本为底本影印。陈本是依据孙星衍覆刊宋刻大徐本而刻，保留了宋本的旧貌。岳麓书社在出版此类古籍方面是相当的，为保留原貌，本书在校勘时对书中脱、漏、衍、误字均未作改动。 《说文解字》总结了先秦、两汉文学的成果，给我们保存了汉字的形、音、义，是研究甲骨文、金文和古音、训访不可缺少的桥梁。特别是《说文》对字义的解释一般保存了最古的含义，对理解古书上的词义更有帮助。此书保存了研究古代社会历史、文化等各方面的材料，是我们整理我国的文化遗产的重要的阶梯。《说文》包括各种含义的字的解释，反映了古代的政治、经济、文化、风俗习惯等等。 基于两方面的考虑，一是针对新生代读者，他们基本没有接触过竖
《曹全碑》系列图书是河南美术出版社在新时期将书法与新媒体结合的全新尝试。《曹全碑》（原拓·翁志飞临本）中的范字以二维码附加视频的形式进行逐个示范，生动形象，不仅具有别开生面的展现效果，更有比以往书籍更强的直观性与实用性。可以说该书从宏观、微观的不同角度对《曹全碑》进行了细致的剖析，极大地提高了该书的附加值，相信一定能惠及读者。该书选用的是经典的版本图版清晰，字口清楚，是比较好的、适合初学者及书法爱好者和书法专业人士的范本。
同州圣教序碑，褚遂良所书《雁塔圣教序》之绝早翻刻版。据传褚遂良所书曾同时刻为二碑，一在玄奘法师译经的慈恩寺，一在同州，其实后者是前者的翻刻。碑题"大唐三藏圣教序"，同州《大唐三藏圣教序》原石存于陕西西安碑林博物馆，为慈恩寺大雁塔下褚遂良所书《雁塔圣教序》的"双胞胎"。根据碑刻痕迹，应为后者之翻刻版，内容与其一致，由于摹拓较少，所以刀口更为清晰。本书是将顾随临写的《同州圣教序碑》与拓本对照印刷形成一个跨页。
同州圣教序碑，褚遂良所书《雁塔圣教序》之绝早翻刻版。据传褚遂良所书曾同时刻为二碑，一在玄奘法师译经的慈恩寺，一在同州，其实后者是前者的翻刻。碑题"大唐三藏圣教序"，同州《大唐三藏圣教序》原石存于陕西西安碑林博物馆，为慈恩寺大雁塔下褚遂良所书《雁塔圣教序》的"双胞胎"。根据碑刻痕迹，应为后者之翻刻版，内容与其一致，由于摹拓较少，所以刀口更为清晰。本书是将顾随临写的《同州圣教序碑》与拓本对照印刷形成一个跨页。
米芾（1051-1107），字元章，号襄阳居士，人称"米南宫"。书画皆精，尤善行草书，传世墨迹有《多景楼》《蜀素帖》等。本字典将米芾书法作品结集，以字头为单位编排，注明所选字迹出处，并附有拼音索引、笔画索引，方便检索。入选书迹均采自各大博物馆馆藏标准件作品，因此是真伪甄别、治学研究的重要依据。同时也是书法爱好者查检字体的实用工具书和行草书临摹创作的范本。
