本书在全面研读沈曾植碑帖题跋、札记文本的基础上，一方面将其中为当代学者乐于引用却频遭误读的部分厘清混淆，正本清源；一方面将尚未受到重视的观点予以揭示、彰显，既帮助读者得识沈氏书论之正解，亦有助于沈氏书法思想高度之确立。全书内容包括五部分：“碑刻题跋”、“帖本题跋”、“真迹题跋”、“综论札丛”以及沈氏就刘熙载《书概》所作论述即“海日碎金”。

赵孟頫博学多才，能诗善文，懂经济，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏。特别是书法和绘画成就 ，开创元代新画风，被称为“元人冠冕”。本书收录了赵孟頫尺牍墨迹选，以供书法爱好者赏析。

《大众篆刻十八讲》通过“印六言”(印言美、印言志、印言情、印言趣、印言事、印言史)、“印六化”(印章设计电脑化、印章字库数字化、印章材料多元化、印章制作电动化、印章应用生活化、印章推广网络化)、“印六进”(印文化进企业、印文化进学校、印文化进园区、印文化进社区、印文化进景区、印文化进 )十八个方面内容，详细阐述“大众篆刻”在中国印文化上传承、创新、发展和传播的新理念，对推广普及大众篆刻艺术，有一定的积极意义。

苏轼是古代传统士大夫的杰出代表，也是历代读书人心中的楷模。苏轼不仅在诗文词画等方面成绩斐然，在书法上也享有盛誉。对于苏轼的书学思想，本书主要从九个方面进行阐释。一是“意”的范畴；二是书写体验；三是技道问题；四是君子小人之评；五是无意于佳的创作心境；六是书卷气问题；七是冲淡的精神境界；八是苏轼的书法批评；九是苏轼的新古典主义精神。通过这九个方面来全面了解苏轼的书法世界。 本专著填补了苏轼书法理论阐释方面的一些空白，尤其是在苏轼书法理论历史文化价值和艺术精神的理解上有独到之处，也为苏轼的当代解读提供了另一个视角。作者以一种人文关怀走进苏轼书法世界，从而增加了著作的诗意性和思辩性，终使本书成为该领域研究的集成之作。本成果为“山东特色文献与传统文化”项目资助

《草诀歌》又名《右军草法至宝》。传为王羲之所书，其祖本已无可考，陈元靓《事林广纪》记载的北宋署名“采真子”的本子，是作者就当时流行的“一百二十韵，凡四百一十字”的底本加以修订而成“一百韵”的，但其书已不传。元刻《草书百韵诀》是现存较早的刻本，共计七十六韵七百六十字。明神宗朱翊钧在万历十二年(1584)曾将三种有关草诀的本子汇刻，分别名《草诀百韵歌》(共一百零六韵一千零六十字)、《后韵草诀歌》(共三十七韵三百七十字)、《草诀续韵歌》(共四十二韵四百二十字)，且亲自写序、跋。其后明万历二十年(1592)，范文连奎馆上石，称为《集古草诀》，万历四十一年(1613)韩道亨书写墨迹本，名亦称《草诀百韵歌》。此外，明代的《三才图会》中也录有《草诀百韵图》。而董其昌等大家也曾书写过此诀并有本传世。这些传本的内容多有重复

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