在人类文明的演进过程中，人类的一切造物活动都是围绕着生活的需要而展开的，陶瓷的发明和制造也不例外。陶瓷的发明是人类文明起源的重要标志之一，陶瓷的发展史也是人类改造自然和战胜自然的历史。手工生活陶瓷作为陶瓷品种中与生活结合得最为紧密的一种，在人类生活中扮演着重要的角色。 手工生活陶瓷是造物活动的物化体现，以“用”为目的服务于人类生活，并以美的形式诉诸人的感官，体现着实用与审美的协调统一。制陶艺人在生产的过程中以手艺的建树和追求为目标，将思想与情感、技术与艺术，以及历史的经验和现实的体验通过手的劳动融入器物之中，体现出“人的创造本质”力量；陶瓷手工艺作为非物质文化遗产的重要组成部分，是古代制陶艺人集体智慧的结晶，蕴含着丰富的思想和文化内涵。陶瓷手工艺的特质是手工，但本质是属于
《指尖上的非遗系列丛书·苏绣：天堂之绣》为避免重复前人成果，着力点不在梳理苏绣的历史脉络和理论、技法，而是从“绣”之行为，以及“绣”之内涵与外延上进行了些微的探讨。目的只有一个，即希望读者阅读此书后能够有所触动，继而产生兴趣去关注苏绣这一中华传统技艺并进行亲身实践，最终将其纳入自我静心怡情的生活方式中。 深藏于苏绣中的灵性与优雅，不关时代的浮躁喧哗。那些细密针线里潜藏着永恒的秘密，需要有缘人来挖掘和破译。 书中用大量篇幅做了绣品展示，以便让亲爱的读者直观感受到中华刺绣，尤其是苏绣的神奇魅力。
阿道夫·门采尔（1815-1905年）是德国19世纪伟大的画家，也是欧洲最的历史画家和风俗画家之一。他亲自到群众中去，开辟了用现实主义的手法、以速写的方式去表现平民、工人现实生活的先河，俄国评论家斯塔索夫曾称他是德国当代“伟大的画家”。 门采尔是一位理性的艺术家，他为了创作总是大量地画人物、道具、环境的速写和习作。他画《轧钢工厂》之前，在车间里的火光和喧闹声中画了几百幅速写，对道具做了科学的、的测量，从不同的角度进行研究，对工人每个动作总是反复地写生，直到满意为止。他总是随身带着速写本，随时随地地绘画。参加宫廷宴会时无法带本子，他就画在请帖、戏单上，这个习惯他保持了一生。 他喜欢画人物众多的场面，画中人物关系处理得生动、自然，特别是对光的处理很精彩，即便是习作，看似信手涂抹的速写中
