篆刻艺术在中国有着几千年的发展历史。从中国象形文字发明并摹刻、书写于陶器之上时起，玺印篆刻艺术就开始萌芽。商代以后，通过金文的铸造和甲骨文字的刻写，中国古人进一步掌握了铸、刻、模制等多种方法，为玺印技术的发展奠定了雄厚的基础。《飞鸿堂印谱》为《中国印谱全书》系列丛书之一，是汪启淑精心辑录家藏古铜印以及当时一百数十家印人篆刻而成。力争为广大篆刻爱好者提供一套完整丰富的艺术数据。

此书共载录砚品161方，涉及红丝、端砚、歙砚等10余个品种，不乏石可、刘克唐、胡中泰等大师精品力作。书中关于红丝砚、紫金砚等历史名砚的考述，以及开采、制作、鉴赏与收藏，都有最为详尽的介绍。另外，对鲁砚大师石可的回忆与评述，也是可圈可点的重要文献。举凡砚材、砚艺名匠、砚铭、题赞，乃至其所收藏的有关砚艺的海内书法名家名迹，都构成一部当代砚文化的翔实资料。

本书从“小莽苍苍斋”藏品中精选百余件明清，近代人物的诗文手稿，楹联，条幅，信札及印章，铭砚，盖本等珍贵文物；读者在清赏翰墨胜迹的同进，可从生动有趣味的文章中，了解田家英收藏的故事，藏品的历史内涵与文化价值，人中见出田家英的书生襟抱、历史关怀和风骨逸情。

本书为“文玩鉴赏丛书”之一。实际是《春游社琐谈》和《素月楼联语》两本书，前者是由张伯驹先生主编的“春游社”成员（均为当代中国知识分子中的一批老精英，各学科享有盛誉的代表人物）关于金石、书画、历史、轶闻、风俗、游览、考证、掌故等方面的随笔文章。这些文章能使人看到高品位的中华文化。后者则是张伯驹先生编著的对联知识的著作，其特点是选博取精，言简意赅，又具的通俗性。

鲁迅不仅是个大文学家，也是个大收藏家。他收藏的数量虽不算最多，但是门类却是非常众多，内容也非常广泛，眼光也十分独具。有碑帖，有汉画象，有版画，有笺纸等等。这些，现在已经成为中国20世纪收藏文化的一部分。

《苏轼法书字典》原则上参照《中华大字典》编排顺序编排，全部文字采用繁体字。碑帖中的异体字，《苏轼法书字典》原则上收录在正体首文下。

本书作者刘鸿伏乃当代中国用散文随笔文体写作文物古董艺术品之第一人： 他是中国作家、收藏家、古文化学者三种身份兼具且影响较大的少数几人之一： 他是关于盗墓“望”、“闻”、“问”、“切”四字诀的创作者，盗墓小说盛行，其成果被引用、借用、抄袭得最多。

九龙山艺术创作研究中心成立至今已十五年有余，人员前后略有变化，目前已有许多青出于蓝的后起之秀，像九龙山上升起的朝阳，他们是中国艺术事业的希望。 如今，当年感叹人到中年、人过中年的人们，都已在匆忙岁月中步入老年。他们新的感叹是：有了时间，有了空间，可惜已缺少充沛的精力了。不过这都是一批身居陋室心怀天下的人，生理年龄不能限制其艺术生命的倔强，努力奉献社会直到生命的最后一分光和热，是他们共同的信念。 低调地生活、创作在九龙山的艺术家们，愿向艺术同行、向社会、向给以关怀和帮助的单位与朋友，汇报十多年劳作的点滴成果，以示我们对艺术的真诚与感激之情。