《社会符号学视域下＜红楼梦＞文化内容的英译:以杨译本和霍译本为例》以社会符号学理论为指导，选取《红楼梦》七个方面的文化内容为语料，分析两种译本在英译《红楼梦》中文化内容社会符号学意义的得失，对汉语典籍的译介具有借鉴意义。作为中国传统文化的集大成者，《红楼梦》中涉及的文化内容涵盖小说所处历史背景中社会、生活的方方面面，无不具有自身的符号意义，而这些符号本身的语用意义远丰富于它们的指称或言内意义，与文化息息相关。
拓扑翻译学是应用拓扑学的主要原理，即连续变化中的不变特征以及一些主要概念，如变量、恒量、同胚、映射、等价、点、线、离散性、连续性等来诠释翻译现象的一门交叉学科。书稿对其进行系统阐释：文化就是恒量按时间顺序的翻译和变形的过程。这既是宏观的一种文化历经无数拓变后的传承行为，也是微观视角的后人对古代作品的不断解读、翻译、改写，从而达成文化传承。在翻译和语言转换中可以出现无数的形态变化和变化程度的差异，从最近的模仿延伸到遥远的下意识引用、共鸣或影射。互文性引起了文化拓扑结构，而文化拓扑结构又在翻译中引起更多重、更复杂的拓扑变化。只要人类语言的转换或符号转换不撕裂或割破词句的完整性，就能得到意义的等价，表达方式可以千变万化，词句的点线结合关系和顺序关系可以任意变化，但需保持每一个拓扑
《应用翻译功能论(第2版中译翻译教材翻译专业研究生系列教材)/口笔译教学与研究丛书/中译翻译文库》编著者贾文波。翻译理论与实务丛书——应用翻译功能论,结合西方功能翻译理论系统论述应用翻译不同体裁的文本功能特征和翻译策略导向。根据不同文本的功能和翻译目的、翻译要求，着重时政、科技、旅游、广告、公文等体裁的汉英互译。理论阐述具有互证性，不独一家之言；策略和方法、技巧的论述具有针对性，利于实际操作。 书后附有部分应用翻译的佳译实例供读者鉴赏
由《中国翻译》主办的一年一度的“韩素音青年翻译奖”竞赛受到了全国乃至海外译界同仁，特别是青年翻译爱好者的欢迎和认可。翻译学习者和爱好者在仔细研读之后，可以亲身实践书中介绍的各种翻译技巧，积累和总结翻译规律，有效地提高自己的翻译水平。 本书结集了历届“韩素音青年翻译奖”的竞赛原文、获奖译文（或专家提供的参考译文）和讲评意见，是一本综合性很强的翻译技巧指南，也是一本实用的翻译实践类用书。
《中国英诗汉译史论(1937年以前部分)》试图从现代翻译学的视角探讨抗日战争爆发以前中国英诗汉译的情况，它既是一部有关翻译诗歌的断代史，又是一部学术著作。《中国英诗汉译史论(1937年以前部分)》除绪论外分为两个主要部分，对应于两个历史时期：“五四”以前的萌建期和1919至1937年的发展期。
由冯志杰编著的《中国近代翻译史(晚清卷)》采用非编年体例，在简要介绍中国近代社会背景和晚清翻译活动演进的基础上，从翻译的客体、翻译的主体、历史流变和历史影响等方面，探讨了晚清翻译活动的发展演进规律，以“分层扫描的方式”将中国近代翻译史的图景展现给读者，同时探讨了晚清翻译活动对中国近代社会变革的历史作用，使读者对晚清翻译史有一个比较完整和系统的了解。
本书从台北初版的《文学翻译谈》中增选几篇文章，篇是是作者在河南大学的讲稿《翻译的哲学》，讲稿中提到文学翻译的本体是“美”，方法是“化”，目的是“三之”（知之、好之、乐之），认识论是“艺术”论，简单说来，文学翻译廉洁是三美、三化、三之的艺术。 第二篇文章是《世界文学》发表的《文学翻译与翻译文学》，文中提到文学翻译的目标是要成为翻译文学，要把文学翻译提高到文学创作同等的地位，文学翻译家的作品，和作家的作品，读起来应该没有什么分别。 第三篇文章是上海《外国语》发表的《文学翻译：1 1=3》。如果说前一篇文章说的是翻译和文学的关系，这一篇说的却是翻译和文学的关系，这一篇说的却是翻译和科学的关系。 第四篇文章是《谈“比较翻译学”》。本书通论中的篇文章是《翻译中的予盾论》，这一篇可能说是
本书侧重较深层次的内容以及修辞和文学翻译，同时兼顾新闻翻译、财经翻译、医学翻译等应用翻译，把翻译案例的分析研究，句、段、语篇和文体的大量翻译实践科学有机地统一起来，以的形式和崭新的概念实现英汉互动翻译。
本书从新媒体的视域考察国际传播具有的新特征，国际传播应采取的策略以及国际传播人才的培养。重点阐述了在以博客、微博、网络电视、IPTV、手机短信、社交网络等为代表的各种新媒体手段日渐成为人们获取信息、交流信息的重要手段的环境下，国际传播应该充分发挥网络等新媒体的交互性、参与性、便捷性等特点，使国际传播的主体多元化。同时对外利用新媒体进行国际传播的成功及失败的案例予以剖析，对国际传播的发展趋势进行展望，为我国在新时期开展国际传播提供积极有效的参考与建议。
本书是一部研究我国“译学”的专题著作，根据我国译学历史发展的轨迹，分“中国古代的译事及论说”、“晚清时期的译论”、“民国时期的译论”和“新中国成立后的译论”四个部分，论述了中国译学理论发生、发展的历史，展现了丰富翔实的资料，勾勒出我国译学理论发展的明晰脉络，对我们了解和研究传统译学理论、建设与时俱进的现代译学理论都是一份很宝贵的资料。
本书旨在帮助对当代国外译学理论流派及其代表性论著感兴趣的读者，尤其是广大翻译专业的研究生，在短时间内即可较快地把握当代国外翻译理论的概貌，并且可以比较迅速地从中发现自己的专业兴趣和研究方向所在，从而再去寻找合适的相关译学专著进行深入的阅读。为此，作者在对当代国外翻译研究的现状进行了比较全面的调查和研究之后，确定从中择取八个主要的理论流派(语言学派、阐释学派、功能学派、文化学派、解构学派、女性主义、后殖民译论、苏东学派)，然后在每一个流派里面找出几个最主要的代表性学者(共33名)及其代表性论文(共33篇)，把它们全部翻译成中文，并在每一章(即每一流派)、每一篇论文前都配上一篇简明扼要的导读性文字，以便读者能比较快地对该流派或该论文的学术背景、基本框架和内容有一个大致的了解。
本书全面考察了德川幕府时期（1600年—1868年）的翻译在日本翻译史中的作用，探讨了文本翻译在日本文化交流史、文学发展史以及本土法律和 制度中的重要意义。本书作者丽贝卡·克莱门茨（Rebekah Clements）通过研究从汉语、荷兰语和其他欧洲语言翻译至日语的文本，以及从古典日语翻译至白话文的文本，揭示了近代早期日本存在的文化与政治的交流。她认为日本的翻译文化并非始于明治时期，且在研究军事文本“危机翻译”的基础上对1868年德川幕府被推翻一事提出了新的见解。
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本书通过翻译、阐释四个可读性极强、在中国文坛产生过轰动效应的当代中国文学作品，提出了中英翻译应从狭义的语际转换到广义的文化定位、从不同侧面、在不同层次上采用“跨文化译释”方法的新观点，且相应提出在翻译过程中应强调整体策略意识并据此对具体翻译方法作适当调整。书中不仅对中西方主要翻译理论思想进行了追本溯源、全方位的梳理和简述并有所创新，而且理论联系实际，结合有代表性的作品，应用作者的立论，对所选文本作了深入的个案剖析和文化译释，对中译英过程中社会、历史、文化等多方面原因引发的沟通障碍作了多层次、多方位的论述：而这一实践过程又反过来有力地证实了本书立论的科学性、针对性和实用性。本书意欲通过特性研究揭示翻译的共性问题，似属理论研究之作，但因研究个案文本为引人入胜的故事，且各具特色，
辜鸿铭，谙熟欧洲文明而服膺儒家传统文化的立化怪杰学贯中西的学者，被印度圣雄甘地称为“尊贵的中国人”。《大师经典文库：中国人的精神》为辜鸿铭向西方宣传中国传统文化的代表作在中国人对外传播民族文化的历程写下了独特而醒目的一笔。
翻译研究兴起于20世纪70年代的欧洲，随后该领域的研究在 范围内呈指数性增长，其作为独立学科的发展也被多次记述(如Baker，2001；Munday，2010；Lambert，2013；Bassnett，2014)。因此，本书仅对其历史做简要概述，让不熟悉翻译研究的读者了解这一领域的发展历程，为进一步阅读不同流派和方法的相关文献提供重要参考，并激发那些希望对此进行深入研究的学者的兴趣。本书将重点聚焦于一些主要争议，以及 影响力的研究传统上，这些传统为当代多模态研究方法奠定了基础。
