中国文学理论批评史上部有严密体系的『体大而虑周』的文学理论专著。 内容丰富。见解，皆『言为文之用心』，全面系统地论述了写作上的各种问题。尤为难得的是对应用写作也多有论评。粗略统计，全书论及的文体计有五十九种，而其中属于应用文范畴的文体竟达四十四种，占文体总数的四分之三。
《中国历代经典宝库：帝王的镜子·资治通鉴》分为三部分：上篇介述《资治通鉴》主要编修者司马光、刘攽、刘恕和范祖禹的生平及其志业，简叙《资治通鉴》编修的缘起、意义、结构与实际工作的概况。 下篇则是选择《资治通鉴》所述的内容，依照原书周、秦、汉、魏诸纪的次序，做扼要的介述和讨论。每一专题即成一节，原则上分就司马光的选择观点、叙述方式、评论意见等，加以介述。 部分则是结语，交代了一些在前面两部分不便介述的事情，也将前二部分的某些问题做一综合解释，协助读者对《资治通鉴》全书做综合了解。
本书为传统经典《墨子》《荀子》《韩非子》《管子》的现代和解本，内容结构包含原文、语译、和解三部分，原文甄选经典底本、再现古文风范，译文参考通行译本、白话流畅通达，和解遴选中外典籍、汇注思想源流，有助现代读者重读“我们的经典”， 好了解中华传统文化。
商业和服务业的真谛是，通过商品、服务与顾客建立良好的人际关系。针对这一点，作者说他在丽思卡尔顿酒店获益颇多。本书详述了此事，丽思卡尔顿酒店提供了令大多数顾客甚是满意的优质服务。这些时常被称为“神秘”(Mystic)的服务,来自每一位工作人员与顾客之间保持的人际关系。作者也有幸接触到这种与顾客构建人际关系的方法，获得了以为己用的机会。同时也深深体会到，这些经验不仅适用于待客业和服务业，还通用于一切业种和工作。作者在本书中介绍了其在工作中得到的这些技能(Know-How)。
《吕氏春秋》又名《吕览》，是吕不韦召集门客所撰。内容驳杂。涵括儒、道、墨、法、兵、农、纵横、阴阳家等各家思想。《汉书·艺文志》等将其列入杂家。此书共分为十二纪、八览、六论，共十二卷。十二纪，共六十篇，是全书的大旨所在，分为《春纪》《夏纪》《秋纪》《冬纪》。《春纪》主要讨论养生之遒，《夏纪》论述教育及音乐理论，《秋纪》主要讨论军事问题，《冬纪》主要讨论人的品质问题。八览，现存六十三篇，内容从开天辟地到做人务本之道、治国之道以及如何认识分辨事物、如何用民为君等。六论，共三十六篇，杂论各家学说。吕不韦著的《吕氏春秋精华》保存了先秦各家各派的不同学说和思想观念。还记载了不少古史旧闻、古人遗语、古籍佚文及一些古代科学知识，其中不少内容有很高的参考价值。
《墨子》一书是墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的记录。全书分为两部分：一部分以记载墨子言行，阐述墨子思想为主。主要反映了前期墨家思想；另一部分一般被称作墨辩或墨经。着重阐述墨家的认识论和逻辑思想，还包含许多自然科学的内容，反映了后期墨家的思想。 墨翟著的《墨子精华》一书，选录了《墨子》中广为流传的 篇章。内容分为原文、注释、译文、解读以及典例阐幽五个部分。结合当时的历史背景，对墨子的思想进行了全面深入的解读。而书中的名言警句，则蕴含着丰富的思想内涵，值得我们学习借鉴。
《颜氏家训》是一部系统完整的家庭教育教科书，是作者关于立身、治家、处事、为学的经验总结，在传统中国的家庭教育影响巨大，被誉为“家教规范”。清人王钺在《读书丛残》中说：“北齐黄门颜之推《家训》二十篇，篇篇药石，言言龟鉴，凡为人子弟者，当家置一册，奉为明训，不独颜氏。”宋人晁公武《郡斋读书志》也说《颜氏家训》“述立身治家之法，辨正时俗之谬，以训世人”。
冯永轩（1897—1979），名德清，一字永宣，以字行，湖北黄安县人，历史学家，收藏家。曾求学武昌师范大学，得黄侃先生指导，1925年入清华国学研究院，从梁启超、王国维等先生专攻历史考据学，为**期毕业学员。后历任西北大学、湖南大学、武汉师范学院等校历史系教授，潜心钻研西北史地、楚史等领域，曾讲授中国史学史等课程。《冯永轩文存》收录了冯永轩今存的全部学术著作、教学心得，亦**整理刊发其日记手稿残篇，以期展现冯先生的人生轨迹和学术历程。 《冯永轩文存》由余婉卉选编。
商业和服务业的真谛是，通过商品、服务与顾客建立良好的人际关系。针对这一点，作者说他在丽思卡尔顿酒店获益颇多。本书详述了此事，丽思卡尔顿酒店提供了令大多数顾客甚是满意的优质服务。这些时常被称为“神秘”(Mystic)的服务,来自每一位工作人员与顾客之间保持的人际关系。作者也有幸接触到这种与顾客构建人际关系的方法，获得了以为己用的机会。同时也深深体会到，这些经验不仅适用于待客业和服务业，还通用于一切业种和工作。作者在本书中介绍了其在工作中得到的这些技能(Know-How)。
《吕氏春秋》又名《吕览》，是吕不韦召集门客所撰。内容驳杂。涵括儒、道、墨、法、兵、农、纵横、阴阳家等各家思想。《汉书·艺文志》等将其列入杂家。此书共分为十二纪、八览、六论，共十二卷。十二纪，共六十篇，是全书的大旨所在，分为《春纪》《夏纪》《秋纪》《冬纪》。《春纪》主要讨论养生之遒，《夏纪》论述教育及音乐理论，《秋纪》主要讨论军事问题，《冬纪》主要讨论人的品质问题。八览，现存六十三篇，内容从开天辟地到做人务本之道、治国之道以及如何认识分辨事物、如何用民为君等。六论，共三十六篇，杂论各家学说。吕不韦著的《吕氏春秋精华》保存了先秦各家各派的不同学说和思想观念。还记载了不少古史旧闻、古人遗语、古籍佚文及一些古代科学知识，其中不少内容有很高的参考价值。
《墨子》一书是墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的记录。全书分为两部分：一部分以记载墨子言行，阐述墨子思想为主。主要反映了前期墨家思想；另一部分一般被称作墨辩或墨经。着重阐述墨家的认识论和逻辑思想，还包含许多自然科学的内容，反映了后期墨家的思想。 墨翟著的《墨子精华》一书，选录了《墨子》中广为流传的 篇章。内容分为原文、注释、译文、解读以及典例阐幽五个部分。结合当时的历史背景，对墨子的思想进行了全面深入的解读。而书中的名言警句，则蕴含着丰富的思想内涵，值得我们学习借鉴。
《吕氏春秋》又名《吕览》，是吕不韦召集门客所撰。内容驳杂。涵括儒、道、墨、法、兵、农、纵横、阴阳家等各家思想。《汉书·艺文志》等将其列入杂家。此书共分为十二纪、八览、六论，共十二卷。十二纪，共六十篇，是全书的大旨所在，分为《春纪》《夏纪》《秋纪》《冬纪》。《春纪》主要讨论养生之遒，《夏纪》论述教育及音乐理论，《秋纪》主要讨论军事问题，《冬纪》主要讨论人的品质问题。八览，现存六十三篇，内容从开天辟地到做人务本之道、治国之道以及如何认识分辨事物、如何用民为君等。六论，共三十六篇，杂论各家学说。吕不韦著的《吕氏春秋精华》保存了先秦各家各派的不同学说和思想观念。还记载了不少古史旧闻、古人遗语、古籍佚文及一些古代科学知识，其中不少内容有很高的参考价值。
《墨子》一书是墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的记录。全书分为两部分：一部分以记载墨子言行，阐述墨子思想为主。主要反映了前期墨家思想；另一部分一般被称作墨辩或墨经。着重阐述墨家的认识论和逻辑思想，还包含许多自然科学的内容，反映了后期墨家的思想。 墨翟著的《墨子精华》一书，选录了《墨子》中广为流传的 篇章。内容分为原文、注释、译文、解读以及典例阐幽五个部分。结合当时的历史背景，对墨子的思想进行了全面深入的解读。而书中的名言警句，则蕴含着丰富的思想内涵，值得我们学习借鉴。
《墨子》一书是墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的记录。全书分为两部分：一部分以记载墨子言行，阐述墨子思想为主。主要反映了前期墨家思想；另一部分一般被称作墨辩或墨经。着重阐述墨家的认识论和逻辑思想，还包含许多自然科学的内容，反映了后期墨家的思想。 墨翟著的《墨子精华》一书，选录了《墨子》中广为流传的 篇章。内容分为原文、注释、译文、解读以及典例阐幽五个部分。结合当时的历史背景，对墨子的思想进行了全面深入的解读。而书中的名言警句，则蕴含着丰富的思想内涵，值得我们学习借鉴。
《吕氏春秋》又名《吕览》，是吕不韦召集门客所撰。内容驳杂。涵括儒、道、墨、法、兵、农、纵横、阴阳家等各家思想。《汉书·艺文志》等将其列入杂家。此书共分为十二纪、八览、六论，共十二卷。十二纪，共六十篇，是全书的大旨所在，分为《春纪》《夏纪》《秋纪》《冬纪》。《春纪》主要讨论养生之遒，《夏纪》论述教育及音乐理论，《秋纪》主要讨论军事问题，《冬纪》主要讨论人的品质问题。八览，现存六十三篇，内容从开天辟地到做人务本之道、治国之道以及如何认识分辨事物、如何用民为君等。六论，共三十六篇，杂论各家学说。吕不韦著的《吕氏春秋精华》保存了先秦各家各派的不同学说和思想观念。还记载了不少古史旧闻、古人遗语、古籍佚文及一些古代科学知识，其中不少内容有很高的参考价值。
《吕氏春秋》又名《吕览》，是吕不韦召集门客所撰。内容驳杂。涵括儒、道、墨、法、兵、农、纵横、阴阳家等各家思想。《汉书·艺文志》等将其列入杂家。此书共分为十二纪、八览、六论，共十二卷。十二纪，共六十篇，是全书的大旨所在，分为《春纪》《夏纪》《秋纪》《冬纪》。《春纪》主要讨论养生之遒，《夏纪》论述教育及音乐理论，《秋纪》主要讨论军事问题，《冬纪》主要讨论人的品质问题。八览，现存六十三篇，内容从开天辟地到做人务本之道、治国之道以及如何认识分辨事物、如何用民为君等。六论，共三十六篇，杂论各家学说。吕不韦著的《吕氏春秋精华》保存了先秦各家各派的不同学说和思想观念。还记载了不少古史旧闻、古人遗语、古籍佚文及一些古代科学知识，其中不少内容有很高的参考价值。
《墨子》一书是墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的记录。全书分为两部分：一部分以记载墨子言行，阐述墨子思想为主。主要反映了前期墨家思想；另一部分一般被称作墨辩或墨经。着重阐述墨家的认识论和逻辑思想，还包含许多自然科学的内容，反映了后期墨家的思想。 墨翟著的《墨子精华》一书，选录了《墨子》中广为流传的 篇章。内容分为原文、注释、译文、解读以及典例阐幽五个部分。结合当时的历史背景，对墨子的思想进行了全面深入的解读。而书中的名言警句，则蕴含着丰富的思想内涵，值得我们学习借鉴。
《百子图》是伯实先生的力作，整幅画卷充满了喜庆、祥和的气氛。以春、夏、秋、冬四季的交替，活灵活现地描绘出孩童稚趣的心理和天真可爱的象貌。《百子图》充分显示了伯实先生源于古法又勇于创新的现实主义手法。 工笔人物画以线条的造型最为重要，线条的表现力，直接影响到整幅的成败。伯实先生婴戏图的线条，精细而不失力度；灵动、准确、飘逸、凝重、流畅、顿挫；既矜持又果断。轮廓线描时如针叶；时如游丝；时如琴弦；时如铁线；笔笔到位，条条见功。“业精于勤”，伯实先生不分寒冬酷暑，天天坚持作画从不间断。其实，一位有成就的画家，不管他的观念多么超前，他的手法多么富于个性，最终都无不遵循着继承传统，勤学苦练的精神。伯实先生同样没有例外。
